Lu Xun en su juventud
Cuando tenía 13 años, su abuelo, un funcionario de Beijing, fue encarcelado por hacer trampa en el examen imperial. Después de eso, su padre enfermó durante mucho tiempo y finalmente falleció. La familia cayó en decadencia, por lo que vendieron la casa. Los cambios familiares tuvieron un profundo impacto en el joven Lu Xun. Es el hijo mayor de su familia, tiene una madre solitaria y un hermano y una hermana menores. Debe llevar la carga de la vida con su madre. Su infancia inocente y animada terminó así, y experimentó prematuramente las dificultades de la vida y los cambios en el mundo. A menudo iba a la farmacia a comprar los medicamentos que el médico le recetaba a su padre y llevaba cosas a casas de empeño para venderlas. Cuando su familia era acomodada, la gente que lo rodeaba miraba con envidia a este pequeño "playboy", con bondad en sus palabras y ternura en sus ojos. Desde que su familia se volvió pobre, las actitudes de las personas que lo rodean han cambiado: sus palabras son indiferentes, sus ojos son fríos y sus buenos amigos no le hablan, con una expresión de desprecio en su rostro. Los cambios en las actitudes de las personas que lo rodeaban dejaron una profunda impresión en la mente de Lu Xun. Este fue un gran golpe para su joven mente y le hizo sentir que China en ese momento carecía de sincera simpatía y amor entre las personas. La gente mira las cosas con ojos esnob. Muchos años después, Lu Xun dijo con mucha tristeza: "¿Quién de una familia relativamente acomodada cayó en la pobreza? Pensé que en este camino podríamos ver la verdadera cara del mundo (Introducción a "El Grito". ") Familia El accidente y la experiencia de vida después del accidente también hicieron que Lu Xun se acercara a la sociedad de clase baja desde su juventud. La familia de su abuela está en una zona rural, lo que le brinda la oportunidad de contactar y comprender la vida de los agricultores. Especialmente antes y después de que su abuelo fuera encarcelado, tuvo que buscar refugio con familiares en el campo y vivir en el campo durante mucho tiempo. Allí se hizo amigo de los niños del campo, jugaba con ellos, paseaba en bote con ellos, veía películas juntos y, a veces, "robaba" frijoles para cocinar en sus campos. No hay discriminación ni odio mutuo entre ellos, sólo cuidado y amor mutuos. Lu Xun recordó y describió su relación sencilla y sincera con los niños del campo como la mejor relación entre personas de su vida.
Tiempo escolar
En aquella época, los eruditos comunes y corrientes tomaban tres caminos: uno era estudiar y convertirse en funcionario. Incluso si no eres un funcionario, también puedes ser un "amigo de pantalla" de los burócratas. Si los dos primeros caminos fallan, aún puedes hacerte a la mar para hacer negocios. Lu Xun tomó otro camino que era más despreciado en ese momento: ingresar a una "escuela extranjera". En China en aquella época, esto se consideraba generalmente como un acto despreciable de "vender el alma a demonios extranjeros". 1898, retrato del Sr. Lu Xun, de 18 años.
Lu Xun dejó su ciudad natal con ocho monedas de plata que su amada madre había tomado prestadas y entró en la Escuela Naval de Nanjing, que luego se cambió a Nanjing Road and Mine School. Ambas escuelas fueron establecidas por el Partido de la Occidentalización para enriquecer y fortalecer a los militares. Ofrecían cursos de matemáticas, física, química, etc. y enseñaban conocimientos de ciencias naturales. Durante este período, Lu Xun leyó obras sobre literatura extranjera y ciencias sociales, lo que amplió sus horizontes. En particular, la traducción de Yan Fu de "Sobre la evolución del cielo" del británico Huxley tuvo una profunda influencia en Lu Xun. "Evolución" es un libro que presenta la teoría de la evolución de Darwin, que hizo que Lu Xun se diera cuenta de que el mundo real no es armonioso ni perfecto, sino que está lleno de competencia feroz. Para que una persona o una nación sobreviva y se desarrolle, debe tener un espíritu de autosuficiencia, independencia y superación personal. No podemos dejarnos manipular por el destino ni intimidarnos por los fuertes. El destacado desempeño del Sr. Lu Xun en Nanjing Road y Mine School le dio la oportunidad de estudiar en el extranjero con fondos públicos después de graduarse. En 1902, fue a Japón y comenzó a estudiar japonés en el Kobun Gakuin de Tokio, y más tarde ingresó en la Facultad de Medicina de Sendai (ahora Facultad de Medicina de la Universidad de Tohoku). Eligió estudiar medicina para tratar a pacientes que eran víctimas de charlatanería como su padre y mejorar la salud del pueblo chino que era ridiculizado como los "hombres enfermos del este de Asia".
Abandonó la medicina para dedicarse a la literatura.
Lu Xun
Lu Xun quería iluminar al pueblo chino a través de la medicina. Pero su sueño no duró mucho antes de que la dura realidad lo destrozara. En Japón, como ciudadano de un país débil, Lu Xun fue a menudo muy discriminado por los japoneses con tendencias militaristas. A sus ojos, todos los chinos son "imbéciles". Lu Xun obtuvo 95 puntos en el examen de anatomía, por lo que sospecharon que el profesor de anatomía Fujino Genkuro le filtró las preguntas del examen. Esto hizo que Lu Xun sintiera profundamente la pena de ser un país débil. Una vez, en una presentación de diapositivas antes de clase, Lu Xun vio a muchos chinos "fuertes e insensibles" que observaban con indiferencia a sus compatriotas siendo ejecutados por detectives rusos. Lu Xun recibió un duro golpe cuando se dio cuenta de que el entumecimiento mental era más aterrador que la debilidad física.
Lu Xun escribió en el "Prefacio": "Todos los ciudadanos estúpidos y débiles, no importa cuán sanos y fuertes sean, solo pueden ser espectadores y materiales de propaganda sin sentido ... Están cambiando de espíritu, pero aquellos que son buenos para cambiar de espíritu son , Pensé que era natural promover la literatura y el arte..." Entonces dejó la medicina, dejó la Facultad de Medicina de Sendai, regresó a Tokio, tradujo obras literarias extranjeras, organizó revistas literarias, publicó artículos y se dedicó. En ese momento, lo que más discutían él y sus amigos era el carácter nacional de China: ¿Qué es la naturaleza humana ideal? ¿Qué es lo que más le falta al carácter nacional de China? ¿Cuál es la causa raíz? A través de este tipo de pensamiento, Lu Xun conectó su experiencia de vida personal con el destino de toda la nación china, sentando una base ideológica básica para convertirse más tarde en escritor y pensador. Mientras estudiaba en Japón, el Sr. Lu Xun inicialmente formó su visión del mundo y su visión de la vida. Sin embargo, los pensamientos de Lu Xun no sólo eran incomprensibles para la mayoría de los japoneses en ese momento, sino que también les resultó difícil obtener una respuesta generalizada entre los estudiantes que estudiaban en China. Las novelas extranjeras que tradujo sólo pudieron vender unas pocas docenas de ejemplares y la revista literaria que organizó no pudo publicarse por falta de fondos. Las dificultades en la planificación familiar obligaron a Lu Xun a regresar a China para buscar trabajo. Del 65438 al 0909, regresó de Japón y enseñó sucesivamente en la Escuela Normal Hangzhou Zhejiang (ahora Escuela Secundaria Superior de Hangzhou) y en la Escuela Secundaria Shaoxing Afiliada. Este fue un período en el que los pensamientos de Lu Xun estaban extremadamente deprimidos. La Revolución de 1911 también lo excitó por un tiempo, pero luego Yuan Shikai se proclamó emperador, Zhang Xun fue restaurado y continuaron ocurriendo otros escándalos históricos. La Revolución de 1911 no cambió la realidad del estancamiento de China, el caos social, los desastres nacionales y los cambios en la vida marital personal hicieron que Lu Xun se sintiera deprimido y deprimido. Después del Movimiento del 4 de Mayo, sus pensamientos y sentimientos reprimidos explotaron como lava a través de sus obras literarias. En ese momento, ya trabajaba en el Ministerio de Educación y se mudó a Beijing con el Ministerio de Educación.
Murió en Shanghai
Funeral del Sr. Lu Xun
1936 10 El 19 de junio, el Sr. Lu Xun murió de tuberculosis en Shanghai. Decenas de miles de personas en Shanghai celebraron espontáneamente funerales y funerales públicos, y fue enterrado en el cementerio internacional de Hongqiao. Su ataúd estaba cubierto con una bandera que decía "Alma de la Nación". En 1956, el cuerpo de Lu Xun fue enterrado en el parque Hongkou y Mao Zedong escribió una inscripción para la tumba reconstruida de Lu Xun. Antes de su muerte, dejó sus últimas palabras: "En primer lugar, no se puede recaudar dinero para el funeral. Pero los amigos no están incluidos. En segundo lugar, recauden rápidamente, entierren y olviden. En tercer lugar, no hagan nada para conmemorar. En cuarto lugar, olvídenme". , cuida tu propia vida. Si no, eres un verdadero tonto. 5. Cuando tu hijo crezca, si no tienes talento, puedes encontrar algo pequeño para ganarte la vida. Otros toman en serio tus promesas. 7. Nunca te acerques a una persona que lastima los dientes de los demás pero se opone a la venganza y aboga por la tolerancia ", dijo Shakespeare: "Las últimas palabras de una persona, como la música profunda, tienen un poder natural para llamar la atención. ."El funeral del Sr. Lu Xun
Lu Xun escribió y tradujo casi 654,38 millones de palabras en su vida, incluidos * * * 654,38+06 ensayos. Entre ellos, "Kite", "Hometown", "Kong Yiji" y "Two Poems" fueron seleccionados para el segundo volumen de la segunda fase de la reforma curricular. "Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna" fue seleccionado para el primer volumen de la segunda fase de los libros de texto de reforma curricular. Desde "Baicao Garden" hasta "Tres estanques que reflejan la luna", Achang y "El clásico de las montañas y los mares", "Kite", "Snow", "Mr. Fujino" y "Social Opera" han sido seleccionados en la lista china. libros de texto de la Prensa de Educación Popular de la escuela secundaria. El libro "Morning Flowers Plucked at Dusk" también se ha convertido en uno de los libros de lectura obligada para los estudiantes de secundaria, y su colección de novelas "Scream" y "Wandering" también se han convertido en obras maestras espirituales transmitidas a las generaciones futuras. Desde 1918 ha publicado novelas famosas como "Diario de un loco", "La verdadera historia de Ah Q", "Medicina", "Tumba", "Ciudad natal", "Nuevas historias", etc., que luego fueron incluidas. en la colección de novelas "El Grito".