1. Necesidad
La cuestión de si utilizar medios revolucionarios para derrocar a la dinastía Qing es un asunto para ambas partes, manzana de la discordia. Los reformadores dijeron que la revolución causaría disturbios entre las clases bajas, conduciría a la interferencia externa y la partición, y haría que China "fluyera sangre" y "subyugara al país y destruyera la especie". Por lo tanto, si quieres ser patriótico, no puedes emprender una revolución. Sólo puedes reformar y establecer una constitución.
Los revolucionarios señalaron que el gobierno Qing era el "perro águila" del imperialismo, por lo que el patriotismo debe ser revolucionario. Sólo mediante la revolución podremos evitar el desastre del separatismo y lograr la independencia nacional y el progreso social.
En segundo lugar, la justicia
En cuanto a la teoría de los reformistas de que “los ciudadanos chinos son malos”, los revolucionarios señalan que no se trata de “malos ciudadanos” sino de un mal gobierno. La democracia y la armonía son la tendencia general y lo que el pueblo quiere. Para salvar a China y construirla, debemos respetar la ley e implementar directamente el sistema democrático. La única salida para China es "promover los derechos civiles y reformar la democracia".
En tercer lugar, progresista
Los revolucionarios enfatizaron que en China en ese momento existían serios fenómenos de "poder terrateniente" y "derechos desiguales a la tierra". Sólo haciendo realidad la tierra de propiedad estatal a través de derechos iguales sobre la tierra y realizando la revolución social simultáneamente con la revolución política podremos evitar una serie de problemas como la desigualdad entre ricos y pobres.
Datos ampliados
Antecedentes
Después de la publicación del "Diario del Pueblo", el periódico oficial de Tongmenghui, declaró públicamente "derrocar el mal actual gobierno" y "establecer * * * un sistema político" y "propiedad de la tierra" como "ismo", utilizando la teoría nacional burguesa para analizar las relaciones étnicas entre manchúes y han en China, señalando la irracionalidad de la alta presión manchú-han y la justicia de la resistencia Han.
Enfatiza que "la tiranía es una maldición" y muestra a través de la historia de las revoluciones burguesas mundiales que sólo una batalla sangrienta con la monarquía puede ganar los derechos civiles. Ningún rey despótico estaba dispuesto a renunciar al poder de oprimir a su pueblo. La dinastía Qing tenía el carácter de un opresor nacional y no renunciaría al poder pacíficamente.
Además de la revolución nacional y la revolución política, también creía que "la revolución social debería ir de la mano de la revolución política" y promovió con entusiasmo la idea de "tierras de propiedad estatal" armadas con el sol. La teoría de los "Tres Principios del Pueblo" de Yat-sen rápidamente ocupó una posición central y de liderazgo en la opinión pública progresista y fue muy bien recibida por los intelectuales progresistas en el país y en el extranjero.
Los reformistas burgueses representados por Kang Youwei y Liang Qichao estaban asustados por la autoridad sacudida y perdida en los círculos ideológicos. Intentaron refutar el programa revolucionario propuesto por Tongmenghui e impedir la difusión de las ideas revolucionarias democráticas.
Los revolucionarios se dieron cuenta claramente de que para promover aún más el desarrollo de la revolución, debían lanzar un poderoso contraataque contra los ataques de los reformistas. Por lo tanto, la oposición entre revolución y reforma se hizo más aguda y las barreras entre las dos facciones se hicieron más claras.
Debido a problemas internos y externos, el gobierno Qing estuvo al borde del colapso. Las corrientes subterráneas están surgiendo en el país y las grandes potencias están mirando hacia ello. El futuro del país y de la nación se está volviendo desesperado. Frente al régimen de alta presión de los feudales acérrimos, las fuerzas revolucionarias internas se volvieron cada vez más poderosas y el pueblo tendió hacia la revolución.
Los reformadores realistas encabezados por Kang Liang lanzaron este debate ideológico para luchar contra los revolucionarios de Sun Wen y fantasear con establecer una monarquía constitucional encabezada por Guangxu.