La pregunta "Revisión del desarrollo de la etnomusicología china" (1950-2000) planteada por Shen Qia es una revisión del desarrollo de la etnomusicología china de 1950 a 2000.
El "Seminario de Etnomusicología" celebrado en la Universidad de las Artes de Nanjing de 1943 a 1980 fue un parteaguas. El desarrollo de la etnomusicología china se puede dividir en dos etapas. En primer lugar, desde los años cincuenta hasta finales de los setenta. En segundo lugar, desde finales de los años 1970 hasta el siglo XX.
La etnomusicología entró en China a finales de la década de 1970 debido a la traducción introductoria de la etnomusicología realizada por Liao Naixiong y Luo Chuanchuan del Conservatorio de Música de Shanghai. En este momento, la etnomusicología, como disciplina emergente del extranjero, comenzó a desarrollarse en China. Antes de eso, desde la década de 1950 hasta finales de la de 1970, no hubo ningún período en el que se introdujera la etnomusicología. ¿Se considera la "teoría de la etnomusicología" o la "investigación de la etnomusicología" de China una de las etapas del desarrollo de la etnomusicología china?
Diferentes académicos tienen diferentes puntos de vista sobre este tema, y se han formado dos puntos de vista en la comunidad académica. Una es que los académicos representados por Gao creen que la "teoría de la música étnica" o la "investigación de la música folclórica étnica" pertenecen a la categoría de etnomusicología. La segunda es que Du cree que la "teoría de la música étnica" o la "investigación de la música folclórica étnica" no pertenecen a una etapa en el desarrollo de la etnomusicología china porque es diferente del sistema académico de etnomusicología.
El Sr. Shen Qia está de acuerdo con la opinión del Sr. Gao de que la “teoría de la música étnica” o la “investigación de la música folclórica étnica” es una etapa especial en el desarrollo de la etnomusicología en mi país y es el fundamento y la base indispensable para el desarrollo de la etnomusicología faltaba etapa.
Este artículo presenta el estado actual de desarrollo de la investigación sobre música folclórica china desde tres aspectos. El primero es el establecimiento, finalización y popularización del marco académico de la “teoría de la música étnica”. El segundo es el desarrollo profundo de las investigaciones de campo y la ampliación del alcance de la colección de música. En tercer lugar, ampliar el campo de investigación, prestando especial atención a la llamada "música oriental" y a la "música asiática, africana y latinoamericana".
Durante este período, Shen Qia lo llamó el "período de teoría musical étnica", estableciendo instituciones de investigación, estableciendo teorías académicas y lanzando el movimiento de música étnica. La creación del Conservatorio de Música de China fue el punto culminante de este período.
En 1953, Yang dirigió la colección de canciones populares de Shanxi.
De 65438 a 0956, Yang dirigió actividades de recopilación de música folclórica en Hunan.
En 1956, el Sr. Shen propuso el nombre del tema "Teoría Nacional de la Música".
De 65438 a 0958, Yu Huiyong propuso el marco disciplinario de la "Teoría Nacional de la Música".
65438-0958, algunos músicos participaron en la "Encuesta Nacional de Minorías Étnicas" organizada por la Comisión Central de Asuntos Étnicos. Promover la integración de la etnología y la musicología.
Del 65438 al 0959, Shen prestó atención a la investigación musical en otros países además de China.
En 1962, Yu Huiyong abrió un curso de investigación sobre morfología musical.
La publicación de "Introducción a la Música Nacional" en 1964 marcó la finalización académica y la popularización de la "teoría de la música étnica".
En 1964, se creó el Conservatorio de Música de China, que ofrece cursos como "Música Oriental".
gtLo anterior es el marco general de la investigación musical nacional en esta etapa. También incluye muchas preguntas específicas.
1. En cuanto a los supuestos disciplinarios de la "teoría de la música étnica", Shen cree que el concepto de "música étnica" es más amplio que el de "música popular". Puede incluir "música de la corte", "música religiosa", "música de los literatos", "música de los literatos", "música folclórica" no puede. "Y espero establecer el propio sistema de teoría musical de China. Yu Huiyong cree que "la teoría de la música étnica debe dividirse en investigación vertical e investigación horizontal". La investigación vertical incluye canciones populares, música instrumental nacional, óperas y artes populares. Es el estudio de tipos de música y la investigación horizontal es el estudio de las formas de la música folclórica. La diferencia entre ellas es que Shen es la gama de la música tradicional, por lo que es la gama de la música folclórica. El alcance de la música tradicional es mayor que el de la música tradicional. música.
2. El Sr. Yu enfatizó dos aspectos del aprendizaje de materias, uno son los dos cuatro aspectos de la investigación longitudinal y el otro son las "cuatro grandes piezas" de la teoría de la tecnología de composición occidental. la primera base sólida que debe tener un etnomusicólogo. La segunda es la aplicación de la teoría en los campos de la creación musical, la interpretación musical y otras prácticas artísticas. Este es el propósito y valor de nuestro estudio e investigación de la teoría musical nacional. >
3. Obras, trabajos académicos y colecciones de este período son muchas, pero la mayoría son reseñas generales, clasificaciones y resúmenes de diversos aspectos de la música folclórica. un pequeño aspecto.
4. El valor de coleccionar estilos radica en la combinación de la investigación diacrónica y la investigación temporal. Esto es de gran valor para el estudio de la historia de la música y la etnomusicología. 5. En el proceso de recopilación de estilos, el alcance, el propósito y el método de recopilación han cambiado, especialmente los métodos de recopilación "Desde centrarse en la 'música' en sí hasta reconocer gradualmente la importancia de algunas humanidades relacionadas con la 'música'. Ha habido una tendencia a combinar la antropología con académicos individuales. "Desde entonces, los académicos han comenzado a prestar atención al trasfondo cultural. Encarna las características disciplinarias de combinar etnología y antropología y es un aspecto importante del desarrollo de la etnomusicología. La etnomusicología de la escuela estadounidense se centra en la combinación de música y trasfondo cultural. y es una musicología nacional es una etapa posterior de desarrollo después de la musicología comparada. ¿No es este el método de investigación de la etnomusicología?
6 "El enfoque en la cultura musical tradicional fuera de Europa se remonta a los 'chinos tradicionales'. Teoría de la Música'. 'Ya comenzó en los primeros días.
"1 La teoría de la etnomúsica ha ampliado su pensamiento, no solo estudiando su propia música, sino también prestando atención a la música fuera de Europa. Pero Shen la propuso por primera vez para resolver el problema de investigación de la historia de la música. Tiene un fuerte propósito histórico. Además , comprender estas músicas no nativas es “ampliar los horizontes de los estudiantes y ayudarlos a comprenderse a sí mismos desde el trasfondo más amplio de la civilización musical humana”. "Ésta es precisamente la aplicación de los métodos de investigación de la musicología comparada.
7. "Teoría de la etnomusicología" y "etnomusicología". Las dos están conectadas: el principal objeto de investigación es la "música tradicional distinta de la música artística europea" " ambos deben basarse en excursiones. La diferencia: la "etnomusicología" aborda la música de todos los grupos étnicos del mundo, se centra en la comparación entre diferentes culturas y es la "teoría musical nacional"; que los académicos chinos estudian la propia tradición de China, que es "interna". Pero ahora la etnomusicología debería pasar de la "cultura extranjera" a la "cultura interna" porque "sólo aquellos que pertenecen al círculo cultural están interesados en su propia cultura". Conocimiento y comprensión de la música. "Por lo tanto, la teoría de la etnomusicología y la etnomusicología son inseparables. La música nacional debe integrarse.
Este período fue diferente debido a la Conferencia de Nanjing en la década de 1980. Cuando la etnomusicología occidental entró en China, lo primero que desencadenó fue la debate sobre el nombre de la disciplina. Este artículo describe en detalle el contenido del debate y resume los campos de investigación académica durante este período.
El primero es la definición del nombre "etnomusicología" en China. es música tradicional china y se ha convertido en un idioma en China. Por lo tanto, para no confundir "etnomusicología" con "etnomusicología", nació el nombre "etnología musical". Además, a la gente también se le ocurrieron varias traducciones. "Musicología", "Antropología", "Antropología cultural musical", etc. Algunas personas también sugieren que "nación" debería traducirse como "raza" o "etnia". Sin embargo, de este debate, la comunidad académica tiene claro que. el concepto de nación está relacionado con la cultura.
De hecho, desde que la etnomusicología se introdujo en China, se ha basado en el modelo antropológico del estilo Mei, ya que la etnomusicología clásica fue influenciada por el modelo antropológico de Merriam. Ya en la década de 1950, la etnomusicología de China tenía "penetración cultural".
"Así que, en mi opinión, 'Etnomusicología' y el nombre temático 'familia' con 'antropología' como palabra raíz son en realidad sinónimos y deberían serlo. No pueden describirse como dos etapas del desarrollo de la etnomusicología en China. "Nación se refiere al isomorfismo estable formado por el desarrollo a largo plazo de las personas en la historia. La etnología es la disciplina que estudia el origen, desarrollo, prosperidad, separación, desaparición y leyes de las naciones. La antropología es la disciplina que estudia a los seres humanos mismos y las leyes de su desarrollo y cambio. El tercer aspecto de la investigación son las características y la relación entre la cultura material y la cultura espiritual. De estos conceptos se puede ver que la etnología y la antropología estudian las leyes del desarrollo humano y se basan en la cultura creada. por la gente. Antecedentes Durante este período, el estudio de la música étnica no fue solo el estudio de los tipos y formas musicales, sino también la penetración de la cultura en la etnomusicología.
La segunda parte de esta etapa es la. Campo de investigación.Una visión general presentada desde nueve aspectos: Primero, la recopilación y publicación de la literatura etnomusicológica occidental. Segundo, la investigación y compilación de la etnomusicología. Cuarto, el estudio de la naturaleza de la geografía cultural. 6. Investigación comparativa transcultural. 7. Investigación sobre culturas musicales tradicionales no europeas fuera de China. 8. Investigación sobre etnomusicología asistida por la informática y otras prácticas científicas y modernas. La publicación de literatura etnomúsica occidental durante este período fue relativamente débil. Una fue la traducción y publicación de monografías, y la otra fue la "colección de traducción" editada por el editor. Hay muchos compiladores de contenido y metodología, pero pocos compiladores de investigaciones específicas. Hay pocos artículos y trabajos que introduzcan la etnomusicología en China y presenten este tema y cómo realizar investigaciones sobre este tema. Aplicada a la investigación específica de la música, la metodología es un vínculo importante en la promoción del desarrollo. La importancia del método de investigación es que es el requisito previo de la dirección de la investigación.
Todo académico debe prestar atención a este punto y resumir sus propios métodos de investigación a partir de la práctica basándose en su propia investigación específica, no divorciarse de la realidad y hablar de métodos. La combinación de teoría y práctica es crucial y convincente. Los métodos de investigación no deben ser estáticos, sino que deben ser seguidos y mejorados continuamente. A medida que el tema continúa desarrollándose y progresando, es necesario absorber las teorías nuevas y de vanguardia de otras personas.
Para "mantenerse firmes", los etnomusicólogos no sólo deben dominar los métodos de investigación, sino también realizar investigaciones de campo y acumular música étnica. Recopilación de “Crónicas de Etnomúsica”. Aboga por completar crónicas locales basadas directamente en investigaciones de campo, por lo que la información obtenida es muy valiosa.
El estudio de las divisiones geográficas culturales significa que los académicos estudian la música de acuerdo con la división de regiones culturales y estudian la música desde una perspectiva cultural.
Hay dos problemas en la investigación sobre la naturaleza de la historia cultural: primero, en la práctica de la investigación, intentamos combinar datos diacrónicos y datos temporales para reenvasar la historia de la música china. La segunda es que los etnomusicólogos, basándose en la investigación y la investigación de materiales musicales existentes, se refieren a la literatura, las reliquias culturales y otros materiales para explorar la relación sanguínea, el desarrollo y los cambios de la música.
La investigación comparada transcultural es el campo de investigación de la musicología comparada. A finales de la década de 1970, el énfasis de Wang Guangqi en la musicología comparada comenzó a desarrollarse realmente en China. La mayoría de ellas eran comparaciones chinas y occidentales, y aparecieron una gran cantidad de obras.
Con el desarrollo de la sociedad, el desarrollo de la alta tecnología también ha impulsado la investigación de la etnomusicología. Como materia especial, la etnomusicología también necesita la ayuda de la ciencia y la tecnología modernas. Hay cuatro aplicaciones.
La enseñanza y aplicación de la etnomusicología. Ofrecer un gran número de cursos relacionados con la música étnica en las escuelas también es una parte importante del desarrollo de este campo. Amplio estudio de música étnica. Formulario de Etnomusicología Aplicada. El desarrollo de una materia conduce inevitablemente a la educación.
Se puede decir que el desarrollo de la etnomusicología en China acaba de comenzar y requiere de un cierto proceso de desarrollo para madurar. A medida que se profundiza la comprensión de la etnomusicología, sus objetos de investigación, sus métodos de investigación y sus propósitos cambiarán en diferentes etapas. Como período especial en el desarrollo de la música étnica china, el período de "investigación de la teoría de la música étnica" es una etapa que no se puede ignorar. Sin las investigaciones de este período, la etnomusicología china no se habría desarrollado hasta el nivel que tiene hoy. Esta es una gran ropa de cama. Sólo así la etnomusicología podrá desarrollarse tan rápidamente y ser aceptada rápidamente en China.
El desarrollo de la etnomusicología debe avanzar en una dirección de investigación más amplia. Su diversidad e interdisciplinariedad imponen grandes exigencias a los músicos étnicos. Es necesario dominar no sólo los métodos de investigación de esta disciplina, sino también los métodos de otras disciplinas.