Hay muy pocas imágenes de tumbas desenterradas en las Dinastías del Sur. El uso de imágenes en las tumbas de las Dinastías del Sur está relacionado principalmente con las tumbas imperiales en el área de Jiankang. La relación entre las tumbas de cremación en general y las imágenes aún no está clara. Los Siete Sabios en el Bosque de Bambú y los Retratos de Ladrillo de la Era Próspera son las imágenes funerarias más importantes y representativas de las Dinastías del Sur. El contenido de este curso se centra principalmente en la discusión de los materiales de las tumbas del sur y las pinturas heredadas, complementadas con la interpretación de las pinturas. Se puede dividir en las siguientes unidades: 1. Tomando como ejemplos a los Siete Sabios del Bosque de Bambú y tres conjuntos de pinturas de ladrillo del período Rongqi desenterrados en las Dinastías del Sur, se ilustran las características de las imágenes de las tumbas de las Dinastías del Sur. 2. "Cuadros de la historia femenina", "Cuadros de Luo Shen Fu", "Sobre la pintura" y "Sheng Hua" de Gu Kaizhi en las dinastías Wei y Jin. 3. Catálogo de pinturas antiguas de Sheikh. 4. El nacimiento de la pintura de paisaje y las características de la pintura de paisaje temprana.
Antes de entrar en el trabajo de análisis, primero conviene comentar el tema de la calidad. Durante las dinastías Wei y Jin, se prestó atención a la calidad de las pinturas. La evaluación y calificación en el "Catálogo de pinturas antiguas" de Shaykh demuestran plenamente su preocupación por la calidad. Si se presta atención a las cuestiones de calidad, surgirán naturalmente obras maestras. Durante este período, las obras maestras fueron ampliamente elogiadas y consideradas como la culminación de la creatividad del artista. Desde la perspectiva del estudio de la historia de la pintura, ciertamente no pensamos que la historia de la pintura sea solo la historia de los grandes pintores, pero durante este período, aparecieron por primera vez en China grandes artistas y obras maestras muy elogiadas. "Los siete sabios del bosque de bambú y sus períodos gloriosos" y "Una historia de mujeres" son materiales excelentes para reflexionar sobre este tema. Aunque "Los siete sabios en el bosque de bambú y la era próspera" es un retrato de una tumba y "Una historia de mujeres" es una obra transmitida de generación en generación, sus estilos de pintura son diferentes, pero ambos encarnan el concepto de obras maestras.
Murales de Dunhuang volando en el aire
Otro problema es el de las pinturas heredadas. En los últimos años, no tocamos este tema porque estábamos tratando con artefactos arqueológicos desenterrados de tumbas. Sin embargo, desde las dinastías del Norte y del Sur, tenemos que afrontar el problema de las pinturas heredadas. Las pinturas tradicionales son obras que se han coleccionado y circulado a lo largo de los siglos, por lo que existe una cuestión de modelos. Para preservar una preciosa obra original, a menudo se fabrican un gran número de modelos. Especialmente las primeras pinturas, la mayoría de las pinturas transmitidas son plantillas. Cómo fechar una plantilla y descubrir el estilo de pintura original en el que se basó es un problema muy difícil. Los patrones implican la intención y la interpretación del escritor, es decir, cómo las generaciones posteriores entienden la obra original. En este momento, la comparación de estilos de época se convierte en una base importante para inferir la edad del prototipo. La biografía de Gu Kaizhi "Una historia de mujeres" es un modelo extremadamente valioso. La pintura de paisajes de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte se encuentra todavía en la etapa inicial de la pintura de paisajes. La "Pintura de la montaña Yuntai" de Gu Kaizhi es el séptimo intento de crear paisajes inmortales basados en "La leyenda de los inmortales" del taoísta Daoling Ge Hong de Zhang Tianshi. Hay una nube en ella: "En un cielo despejado, el cielo está lleno de luz y agua". Se puede ver que el uso de la azurita es un paisaje verde colorido. Además, Gu Kaizhi dijo en "Sobre la pintura" que "pintar personas es lo más difícil, el segundo es paisaje, el segundo son perros y caballos, y el pabellón es seguro y la diferencia es fácil". La heterogeneidad de la pintura de paisajes es obviamente menor que la de la pintura de figuras. Con respecto a las características formales de las pinturas de paisajes de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Zhang Yanyuan dio una vez una explicación extremadamente precisa en "Pinturas famosas de las dinastías pasadas": "Cuando pintaba paisajes, había picos. Si los platillos eran decorado con peines de rinoceronte, tal vez el agua no pudo inundarlos, o la gente era más grande que las montañas. Las figuras están todas unidas con árboles y rocas, y están dispuestas en filas contra el suelo. "Los motivos existentes de paisajes, árboles y rocas de este período son bastante consistentes con la interpretación de Zhang Yanyuan". A partir de las imágenes y documentos, podemos resumir las características de las expresiones paisajísticas de las Dinastías del Sur y del Norte de la siguiente manera: 1. Respetar las rocas extrañas, expresarse a través del aire y no prestar atención a la descripción de las texturas de las rocas. 2. En comparación con los personajes, el escenario es principalmente de color.
3. La diversidad de árboles es mayor que la de montañas y ríos. 4. La proporción de personas es mayor que la de las montañas. 5. Hay una sensación de espacio para expresar distancia, aunque el estilo de pintura real no es convincente. 6. Los paisajes son dioses o mundos ideales, con fuertes personajes ideales. Esta característica es consistente con el desempeño de Xianshan en la dinastía Han.