Ensayos en prosa de mujeres nobles

Mujer Noble

Nací en una zona rural y crecí rodeada de mujeres como mi madre y mi tía. Es descuidado en el trabajo, gorjea cuando hace ruido, babea cuando pelea y llora cuando está triste. Ésta es una imagen típica de las mujeres de nuestro pueblo, especialmente de la generación de mi madre, que tienen poca educación. Su estilo de vida sigue el modelo de su madre: cuero áspero que resiste martillazos y ruidos hasta la vejez. Pero hay una mujer en el pueblo que es diferente a ellos. Esta diferencia es fácil de distinguir, por lo que esta diferencia también le genera muchas críticas y críticas. ¿Así que lo que? Cuando a ella no le importa esto, ya no le duele, sino que es pasajero. A partir de esto, vi otro nivel en ella. Ella dijo, no vivas por lo que dicen los demás. Le gusta leer, sosteniendo un libro antiguo en la mano y sentada bajo la sombra del frijol toda la tarde, o escuchando Semiconductor bajo las vides, que está lleno de baladas de Shan Tianfang. A veces me siento a su lado y no puedo emitir ningún sonido. Escuché la voz única de Shan Tianfang, cerré los ojos y sentí la brisa fresca que pasaba. Shan Tianfang dijo que, al otro lado de la calle, había un soldado, un pony rojo, barrido por el viento y las nubes, cubierto con una armadura plateada... Su corazón estaba lleno de humo y significados antiguos.

Es una persona muy tranquila. Preferiría contarle historias de libros antiguos a uno de mis hijos que contarle historias sobre la familia de su marido. Llevaba una camisa cruzada de flores limpia, se peinaba suavemente, se aplicaba aceite de osmanthus, llevaba un pañuelo de flores y un par de zapatos con peonías de fénix bordadas. Los jardines de otras personas se utilizaban para cultivar melones y verduras, y ella a menudo plantaba algunas calabazas y las pintaba. Entonces, ya sea invierno o verano, ella tiene la fragancia de las flores. Crío algunos conejos bajo la sombra de los árboles en el jardín. Cuando tengo tiempo, me siento a la sombra de las flores y les doy de comer durante mucho tiempo. Todas las mujeres del pueblo fueron a ver una película y las mujeres que charlaban hacían cola frente a ellas. Ella era la única que estaba detrás, sin decir nada, sin comer semillas de melón y rara vez emitía ningún sonido. En el camino de regreso, tarareé un episodio de una película que solo había escuchado una vez y me enamoré de esta mujer. No es muy bonita, pero es hermosa a mis ojos. Es colorida, solitaria, vivaz y colorida, pero es encantadora porque es diferente. Tiene su propia aura y encanto.

A las mujeres del pueblo no les gusta mucho. A veces los demás son diferentes a ti, lo que también atraerá críticas. Le dirían un par de cosas malas. Mis encantadoras tías tienen miedo de que esta mujer les quite la gloria y brille demasiado delante de sus hombres. Por eso, cuando me quito las suelas de los zapatos, siempre frunco ​​los labios y hago comentarios irresponsables. Me sentí agraviado por ella en mi corazón. Cuando se lo dije, ella permaneció en silencio. Seguía alimentando a sus conejos, leyendo sus libros y manteniendo el jardín impecable, como un pequeño reino independiente. Y ella, la miré bajo el resplandor del sol poniente. Tenía una luz simple y única. Sabía que me gustaba este color. Su gusto era indescriptiblemente hermoso. /p >

Ese año, su marido murió a causa de una enfermedad. Los familiares de la familia del marido lloraron amargamente y cantaron mientras lloraban, al igual que Zhao Benshan lloró por los demás en "Ma Dashuai", mientras ella estaba junto al ataúd y seguía llorando. La mala cuñada que estaba a su lado abandonó a su cuñada, actuó con mucha frialdad, la presionó con fuerza, la llamó persona sin corazón y les contó a todos lo amable que fue su hermano con su cuñada durante su vida. . Tan pronto como perdió peso, su cabeza golpeó la esquina del ataúd. En lugar de llorar por sus méritos, deméritos y dificultades como mi madre y mi tía, se dio la vuelta y se fue, todavía conteniendo las lágrimas. Después de que mi padre regresó a casa, nos dijo que se trata de una mujer verdaderamente educada y bien educada. Tiene talento y calidad en su corazón. Antes de eso, incluso sabía que había pasado casi veinte años de su juventud por el bien de su marido gravemente enfermo. Trabajó duro día y noche, pero fue la única que mejor pudo comprender el dolor de perder a su marido. Pero las lágrimas y el llanto no pueden explicar la tristeza. Cuando su esposo estaba vivo, ella se sentía clara y clara en su corazón. Quizás ella realmente no quería pasar por esos formularios.

Medio año después del funeral, un libertino del pueblo abrió su puerta, lo cual era muy importante en el campo. Si no lo castigamos y condenamos, demostraremos que esta mujer es una mujeriego. Ese día, cuando mi esposa, que había venido a disculparse con el hombre que había causado problemas, se arrodilló en el patio de su casa, dijo en voz baja: "Olvídalo". Los hombres y mujeres del pueblo quedaron sorprendidos y durante muchos años mi madre y mis tías nunca volvieron a decir nada malo de ella. Sé que es su nobleza lo que asombra a estas personas, y es su autocontrol y singularidad lo que se muestra.

Cuando sea mayor, me doy cuenta de que soy muy diferente y colorida. Me gusta escuchar una canción en silencio, pero no me gusta hacer ruido con algunas personas.

Simplemente jugaba solo, escribía caligrafías torcidas, leía libros antiguos, escuchaba cancioncillas, memorizaba poesía Tang y letras de canciones y estudiaba en el campo. Me vestiré muy bien todos los días, pero sé muy bien que soy diferente a ella y que nunca seré la misma. Lo que la distingue está en sus huesos, en su pensamiento y contemplación de la vida, en su tolerancia y bondad, y en la nobleza de su humanidad. Pero lo mío es simplemente un individualismo metafísico, de forma demasiado vulgar. La he envidiado durante tantos años, pero todavía soy sólo una sombra en su sombra, un pequeño niño.

Ese tipo de mujer realmente tiene un sabor distintivo, brillante y conmovedor, como una planta de forma extraña, que exuda un encanto seductor, y siempre hay un aura fantasmal, vagando por el borde, que hace que la gente lo amamos y lo odiamos, pero no podemos asimilarlo ni imitarlo, porque la personalidad la lleva uno mismo. Se trata de una mujer salvaje y natural, extraña y única, que vive sola a su manera, que no está dispuesta a estar de acuerdo y estar de acuerdo, siempre abierta y fría, sin entusiasmo, con su propia profundidad, amplitud y radio.

No se pueden ubicar las "bellezas"

A lo largo de los siglos, grupos de mujeres hermosas y talentosas han llenado el largo río de la historia, convirtiéndose en un trazo brillante y pintando la historia con colores brillantes. Los hombres inmediatamente dominan el mundo con sus espadas y espadas, y el mundo de los elegantes talentos de las mujeres también está monopolizado, lo que significa que el yin y el yang están en armonía. Ahí está tu orgullo en el desierto, y ahí está mi pequeño puente, agua que fluye y ternura a miles de kilómetros de distancia. Tienes un mundo de hombres que logran grandes cosas o están enterrados en ataúdes de caballos. Tengo mi campo de flores de medio acre. un pequeño país de mujeres pintadas de rojo.

Mira estas bellezas: Yi An, Yu, Zuo Jiujian, la Sra. Hou y las ocho bellezas de Qinhuai. Todas son mujeres con talento y belleza.

También existe una mujer así, su nombre es Xue Tao. Según los registros históricos, esta elegante mujer era buena cantando y bailando a la edad de ocho años y cantando a la edad de nueve. De Xiu Huiling, Fu Xue leyó casualmente: En el patio hay una antigua paulownia que se eleva hacia las nubes. Xue Tao, de nueve años, continuó casualmente encontrándose con los pájaros del norte y del sur, y las hojas fueron arrastradas por el viento. En ese momento, Fu Xue estaba feliz por el pensamiento rápido de su hija, pero luego se sintió muy triste, temiendo que su hija entrara accidentalmente a un lugar donde se enviaban fuegos artificiales en el futuro. Sin embargo, la realidad es muy divertida y lamentable. Lamentablemente, la predicción de aquel momento se confirmó por completo. Cuando Xue Tao, de 15 años, recién creció, debido a la madre viuda de Fu Xue que murió joven y a la impotente opresión de la vida, finalmente ingresó al campo de los fuegos artificiales y se convirtió en prostituta.

¿Qué hermosa debía ser en aquel entonces? Muchos poemas elogiaron su actitud elegante y, junto con su talento, realmente se hizo famosa por un tiempo. Estudiar poesía con literatos y eruditos y viajar por el mundo es una vida sin preocupaciones.

Conocer a Yuan Zhen debería ser un sueño grandioso y maravilloso, ¿verdad? Xue Tao, de 38 años, conoció a Yuan Zhen, de 27, su admirada esposa durante mucho tiempo. Sólo la historia sabe si el cielo se caerá. Bajo el encanto de Xue Tao, Yuan Zhen se admiraban y se amaban de verdad, trascendiendo el mundo de los dioses.

Sin embargo, ¿cómo pueden ser sólidas las cosas bellas del mundo? Esta relación terminó sin ninguna enfermedad.

En aquel entonces, Yuan Zhen caminaba con decisión, con la espalda fría, mientras Xue Tao, una mujer, permanecía junto al río, silenciosa y noble.

Aunque Xue Tao, que una vez enfrentó muchas dificultades, todavía era famosa y tenía muchos admiradores, eventualmente se convirtió en una sacerdote taoísta con pelos en los brazos y se mantuvo alejada de todos los problemas del mundo.

Xue Tao es comprensivo y tranquilo después de todo. Sabía que aunque todavía estaba llena de colores brillantes, cuando el sol se ponía y su juventud se desvanecía, era hora de irse. ¿No es cierto que actúan las personas que presumen de sexo? Hablaba demasiado en serio para pensar en la vida y la muerte.

Me gustaba Xue Tao en ese momento. Ella lo dejó claro. Atrajo a Yuan Zhen con su belleza, pero perdería su antigua gloria debido a su prosperidad.

Siempre ha entendido que la belleza es algo impotente.

Déjame recitar uno de sus poemas: el viento y las flores envejecerán, pero el momento seguirá siendo confuso. No te concentres en hacer amigos, concéntrate en hacer amigos.

Es el sentimiento inexpresable de tristeza e impotencia de la mujer.

A partir de entonces, Xue Tao nunca volvió a amar a nadie y acabó con su vida.

Pienso en otra mujer talentosa en Japón: Qing'er, la hija de un general militar japonés que obedecía al general Yuan. Cuando era adolescente, fue elegida para acompañar a la Reina en la corte. La reina en ese momento también estaba en su mejor momento, siempre amable y clara, y siempre a su lado. Dios no la bendijo. La reina murió joven y de la noche a la mañana se dio cuenta de que la vida y la muerte son cuestión de un instante. La fama, la riqueza, la apariencia y el poder son cosas externas. Entonces decidió convertirse en monje y practicar esta vida.

Mis padres se opusieron firmemente. Mi papá dijo que no puedes hacer esto a menos que tengas tres hijos. Conocer las palabras de su padre no eran más que conveniencia.

Cuando tenía veinticinco años supe que había dado a luz a tres hijos, así que dejé todo en el mundo, me vestí con ropa tosca en el camino y dormí al aire libre.

Después de llegar al budismo, el Señor Buda se negó a aceptarla como discípula, diciendo: eres tan hermosa que todos los seres sintientes no podrán concentrarse en practicar cuando te vean. Puedes ir a donde sea. vienes de.

Después de unos días de ascetismo, llegó a la puerta del Maestro Baitou, y el Maestro Baitou todavía le dio la misma razón.

¿Sabes cuál es la decisión? Cogió un hierro al rojo vivo y desfiguró su apariencia.

A partir de entonces, hubo un claro maestro Zen en el mundo. Para ser claros, sólo Buda me entiende a mí y a mis altibajos internos, mientras que la gente común ama demasiado mi apariencia y me siento solo. No quiero hundirme en el dolor de este mundo, así que tengo que regresar a mi mundo y descargar las tres mil prosperidad.

Esto me recuerda un artículo escrito por el internauta An An: "No te enamores de mi apariencia". El contenido ha sido olvidado.

¿Reveló que el mundo ama demasiado los colores superficiales e ignora los colores profundos? También creo que la impotencia y la claridad de percepción de Xue Tao son una especie de despertar. Saben que no existe la belleza: la belleza interior. ¿Cómo pueden las personas en este mundo ver sus propios corazones cuando sus ojos están oscurecidos por colores llamativos?

Si realmente amas mi corazón, ¿cómo puedo envejecer? Lo que veo en tus ojos es siempre la piel, solo la piel de tu amor. Eso ya lo sabía y no quería sufrir por ello. Más tarde, Xue Tao entendió y suspiró. ¿Cuántas mujeres en el mundo lo entienden? ¿Cuántos hombres realmente entienden?

Tres mil prosperidad, una pelusa de hierba fragante, tantas cosas viejas, el viento.

De repente tuve un sueño, que estaba borroso después de que desperté.

El hombre que vino a comer hoy volvió a llamarme hermosa y me siguió una y otra vez.

No sé si soy hermosa o no. Sólo quiero que a la gente que me rodea le guste mi belleza.

Porque no tengo dónde ponerlo.

ese momento. Muchos acontecimientos históricos, por la particularidad de sus condiciones y procesos e incluso algunas coincidencias, muchas veces hacen dudar de la racionalidad del éxito. Me gustaría utilizar "la existencia es razonable" para explicar esta pregunta. ¿Los accidentes históricos sólo pueden explicarse por la necesidad histórica? Sólo las leyes que cumplan condiciones especiales pueden permitir que esto suceda. La elección de la historia debe ser una elección espontánea, no afectada por unas pocas personas y acontecimientos importantes. Básicamente, sigue principios económicos y busca el mejor resultado. No importa adónde lleve eventualmente a la nación esa elección, es la mejor solución a los problemas sociales urgentes en ese momento y satisface las fuertes necesidades de la sociedad en ese momento (requerimos la flexibilidad del sistema para oponernos al sistema fijo y rígido en el proceso de desarrollo a largo plazo, por lo que la teoría de "avanzar con los tiempos" es simple y clara, pero de hecho es la ideología rectora más sensata para problemas que incluyen la transformación de la superestructura). La teoría institucional incluye principios políticos implícitos, estructuras sociales, etc. Como las reglas de un juego social, los nombres de las reglas no tienen que ver con reforma o revolución. Qué tipo de reglas pueden satisfacer mejor las necesidades de los juegos (producción y vida) es la base para que las personas tomen decisiones. Los principios universales de industrialización, democracia y Estado de derecho, libertad e igualdad no son exclusivos del capitalismo, sino que se encarnan por primera vez en la sociedad capitalista. La búsqueda de la occidentalización por parte de la gente es en realidad la búsqueda del desarrollo social y la modernización. Esta búsqueda es en realidad un deseo de esencia, pero la gente suele entenderla como una necesidad de contenido. Como teoría social nacida del capitalismo, el socialismo no sólo puede heredar sus excelentes ideas, sino también criticar deficiencias y contradicciones, y luego proponer ideas más científicas y perfectas. Algunos académicos creen que la superioridad del marxismo radica en sus “hermosos objetivos, camino claro y estrategia clara”. Es normal que los pacientes chinos con depresión utilicen estas características para abordar la teoría. Lo anterior son sólo algunas reflexiones aproximadas sobre el problema. A continuación, me gustaría analizar el proceso social de China después de la Guerra del Opio para ver claramente el contexto básico y las tendencias de desarrollo de la historia moderna. Después de que estalló la Guerra del Opio en 1840, el país abrió sus puertas de par en par y el preludio de la historia moderna comenzó a desarrollarse lentamente. Los factores que influyen y restringen el cambio social de China en los próximos cien años pueden resumirse en crisis nacional, crisis rural y crisis de desarrollo capitalista nacional. Ante los problemas de desarrollo y supervivencia, diversas clases han respondido de manera diferente según su propia madurez. Dos mil años de feudalismo convirtieron a los agricultores y terratenientes en las dos clases principales en China en ese momento, y actuaron casi simultáneamente. Sin embargo, las condiciones de producción atrasadas y las condiciones de clase atrasadas pueden conducir fácilmente a acciones políticas inmaduras. Ante una nueva situación sin precedentes, la clase campesina se manifestó primero en la rebelión Taiping, casi de culto, y luego en la rebelión de los Bóxers a finales del 19, ciegamente xenófoba y ayudando a la dinastía Qing a destruir países extranjeros. Incluso dentro del contexto de una sociedad plenamente feudal, no pueden considerarse levantamientos campesinos periódicos que lograron con éxito un cambio de régimen y una redistribución de los recursos sociales. Es más, en ese momento China había comenzado a involucrarse irresistiblemente en el nuevo mundo dominado por el capitalismo. La enorme brecha política y económica hizo que estos movimientos campesinos parecieran un retroceso histórico insostenible. Por supuesto, desde una perspectiva positiva, su resistencia a la agresión y al dominio feudal (aquí nos referimos al impacto en el patrón futuro) siguen siendo logros históricos imborrables. A mediados del siglo XIX, elementos ilustrados de la clase terrateniente también iniciaron el llamado Movimiento de Occidentalización, pero como parte del sistema, no se dieron cuenta de que el sistema en sí era el mayor mal. Por lo tanto, el resultado del Movimiento de Occidentalización, al igual que su importante líder Li Hongzhang, fue solo un trabajador pegador de papel en la dinastía Qing, que apenas mantuvo la situación, pero frente al creciente estilo y belleza europeos, no pudo escapar. el destino del colapso. La firma del "Tratado Xinchou" en 1901 no sólo marcó el completo declive del gobierno Qing hasta convertirse en un instrumento de las grandes potencias, sino que también marcó la conquista completa del sistema feudal por el sistema capitalista avanzado. El sistema puede ser conquistado, pero la nación no puede ser masacrada. Esto es similar a la histeria de abajo. Al mismo tiempo, la clase alta se dio cuenta por primera vez de la urgencia de salvar el país y las "reformas" no podían esperar para comenzar. Sin embargo, esta acción es como un bebé prematuro sin base para el éxito.
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