Las “Cinco Virtudes” se refieren a las cinco virtudes representadas por los cinco elementos madera, fuego, tierra, metal y agua. "Comienzo" se refiere al ciclo de las "Cinco Virtudes". Zou Yan utilizó a menudo esta teoría para explicar los cambios históricos y el ascenso y caída de las dinastías. Más tarde, el gobernante supremo de la dinastía imperial a menudo se llamaba a sí mismo "Emperador Feng Tianzai", donde el llamado "Zai" se refiere a la suerte "virtuosa" mencionada en las Cinco Virtudes. Zou Yan dijo: "Las cinco virtudes son invencibles, como la tierra, la madera de verano, el metal yin y el fuego Zhou". La madera vence a la tierra, el metal vence a la madera, el fuego vence al metal, el agua vence al fuego y la tierra vence al agua. Como el negro pertenece al agua, la dinastía Qin defendía el negro. Zou Yan cree que las cinco virtudes representadas por los cinco elementos se transmiten a través de la relación de restricción mutua. Las generaciones posteriores también propusieron la visión de la generación mutua de los cinco elementos para explicar el fin de las cinco virtudes. Cuando Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, estaba en la dinastía Han a principios de la dinastía Han, Zhang Cang creía que el estado de Qin era demasiado efímero y demasiado autoritario para pertenecer a la dinastía ortodoxa. La virtud del fuego de la dinastía Zhou debería ser reemplazada por la dinastía Han, por lo que la luna nueva de la dinastía Han debería ser la virtud del agua. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, Xinyue fue revisado a Tu De. No fue hasta que Wang Mang estableció la nueva dinastía que se adoptaron las virtudes de Liu Xiang y Liu Xin y su hijo, y se consideró que la dinastía Han. Pertenece a Huo De. Después de la restauración de la dinastía Han, el emperador Guangwu reconoció oficialmente esta afirmación y desde entonces estableció que Zhengshuo de la dinastía Han era la virtud del fuego. Esta afirmación fue adoptada por libros históricos de la dinastía Han del Este y posteriores, como "Hanshu". " y "Tres Reinos". Por lo tanto, a la dinastía Han a veces se la llama "Han Yan", y también se la llama "Liu Yan" porque el emperador de la dinastía Han se llamaba Liu. Antes de que Wang Mang usurpara la dinastía Han, generalmente adoptaba la teoría de los "cinco elementos que se resisten entre sí". El orden alterno es: Yu (tierra) → Xia (madera) → Shang (jin) → Zhou (fuego) → Qin (agua) → Han (tierra). Después de que Wang Mang usurpó la dinastía Han, para demostrar la legitimidad de su régimen, adoptó la teoría de los cinco elementos de Liu Xiang y su hijo, y revisó las virtudes de las dinastías anteriores a la dinastía Han. El orden de alternancia es: Yu (tierra) → Xia (oro) → Shang (agua) → Zhou (madera) → Han (fuego) esta teoría se ha utilizado hasta la dinastía Yuan: Han (fuego) → Cao Wei (tierra); ) → Jin (oro) )→Wei del Norte (Agua)→Zhou del Norte (Madera)→Sui (Fuego)→Tang (Tierra)→Hou Liang (Jin)→Más tarde Han (Agua)→Más tarde Zhou (Madera)→Canción ( Fuego) → "Entonces de Qin, cinco Victorias, llamadas así por la virtud del agua. Desde la dinastía Han, si no fuera por esto, el país aún no se ha levantado. Sin embargo, después de las dinastías Song y Jin, el Movimiento Cinco". La teoría, que se había seguido durante más de mil años, finalmente fue expulsada de la corriente principal de la cultura política confuciana.
El Emperador Amarillo tiene la virtud de la tierra, el Emperador Yan tiene la virtud del fuego, * * * usa el agua como su mérito y Zhu Rong tiene la virtud del fuego. ¿Quién es Kinder?
La Teoría de las Cinco Virtudes es un concepto histórico defendido por Zou Yan, un maestro del Yin-Yang durante el Período de los Reinos Combatientes en mi país.