El “Libro de los Ritos” es un importante libro de leyes y regulaciones de la antigua China. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre su fecha de publicación y su autor. Según "Hanshu · Yiwenzhi", fue escrito por literatos después de la década de 1970 y narrado por Dai Sheng, un chino Han, por lo que también se le llama "Pequeño Daili Shu", que es diferente del "Gran Daili Shu" escrito por Dade. .
El "Libro de los Ritos" es también un importante libro de texto sobre benevolencia, rectitud y moralidad. Se señala en el primer capítulo: "La moralidad, la rectitud y la indecencia son todas imposibles. Las enseñanzas son correctas y vulgares, y la indecencia no está preparada.
Las discusiones y los juicios son indecentes. Su Majestad, Su Superiores y subordinados, tu padre y tu hijo, tus hermanos son todos indecentes.
Ban Chao está a cargo del ejército. Hola, Xiao Xiao, ¿cinco híbridos? ¿Cerrar la puerta, restar importancia a los chinos de ultramar? ¿Suprimir los grilletes y continuar con los problemas para siempre? El "Libro de los ritos" contiene una gran cantidad de materiales históricos sociales del período anterior a Qin. ¿Cuáles son los dichos famosos de Guan Zhong, un famoso estadista de Qi durante la primavera y el otoño? ¿Período? Guan Zhong (765-438 a. C.-645 a. C.), de apellido Ji, fue un bárbaro y un pionero y figura política en el Período de Primavera y Otoño.
También conocido como Guanzi, Guan Yiwu, Guan, descendiente del grupo étnico Huaxia de Yingshang (ahora condado de Yingshang, Anhui). Fue un famoso estratega militar, reformador y sacerdote taoísta en la antigua China. Era conocido como el "Maestro de los Santos". "
Famoso dicho de Guan Zhong: Lo que se ordena debe cumplirse; si lo prohíbes, lo impedirás. Lo que es secular es el corazón de todos los ciudadanos. ¿Qué esperamos que haga el gobierno? Los practicantes del Dharma temen la violencia; el Dharma se divide para detener las disputas; el Dharma es el arma del mundo, por lo que es cierto que la gente puede distinguir el bien del mal. Lo mismo ocurre con aquellos. Quienes hacen las cosas son naturalmente cautelosos y exitosos, y las buenas personas también son amables.
Erudito Bai, si no te cansas de aprender, puedes convertirte en un santo. Si te vistes de manera inapropiada, no serás grosero con los demás. Ser amable con los demás es como un hermano; si te superan en número, puedes ganar la batalla. Los soldados usan la violencia por fuera y la maldad por dentro. /p>
No lo hagas imposible y no busques problemas; no podrás ir a ningún lado por mucho tiempo. Si no cuidas el clima, no tendrás dinero y ganarás. No cuidar la tierra. No hay beneficio.
La moral debe basarse en el cuerpo, no dejarse engañar por las cosas.
El Mar del Este es el pez en el ojo. , y el Mar del Oeste es el ala. Es mejor hablar demasiado que decir muy poco.
Si no haces nada hoy, tus bienes estarán muertos mañana. >El país tiene integridad e integridad. Si las cuatro dimensiones no están abiertas, el país perecerá. Los sabios pueden hacer leyes, pero no pueden gobernar el país aboliéndolas.
Si el sabio es desinteresado. el sabio tendrá miedo de la insignificancia, y el tonto tendrá miedo de la luz.
Mijo, la habilidad de un rey, la responsabilidad de un maestro, la forma de gobernar un país no falta. de dinero en el mundo.
Si no tienes suficiente, sé digno de confianza. Una palabra es aceptada por todo el mundo y una palabra es reconocida por todo el mundo.
Si no estás vestido correctamente, no serás grosero y tus órdenes no serán acatadas /p>
La gente que duda del presente lo mira, la gente que no sabe quién es. llegando e 79 fa 5 e 98193 e 7898 e 69d 8331333363333337 míralo. Todas las cosas nacen y llegan al mismo destino por caminos diferentes, y esto es cierto tanto en los tiempos antiguos como en los modernos.
La depresión causa enfermedad y la enfermedad causa la muerte. Existe un camino real, un sistema de gobierno y reparación, que es el servicio de los antepasados.
La prosperidad política se ajusta a la voluntad del pueblo, mientras que la abolición política va en contra de la voluntad del pueblo. No puedes estirar tu nombre sin exagerar.
Los beneficios superan a la gobernanza. Más daño que confusión. Un país gobernado tiende a ser rico, mientras que un país sumido en el caos es pobre.
Si hay discordia entre superiores y subordinados, el orden no funcionará. El país del único rey está lleno de problemas.
El inmortal literario no está aquí, pero está cerca; si huele bien, no hace falta preguntar, es casi lo mismo cuando se trata de la vida pero no se crea, se trata; casi llegamos. También se conoce la cantidad de oro utilizada. Para distinguirlo del principio del oro, sabes ser frugal, y si sabes ser frugal, sabes cómo usarlo.
La ventaja es que aunque la montaña está a miles de kilómetros de distancia, está por todas partes bajo la fuente profunda, hay todo tipo de gente. El oro y el mijo compiten por tu dinero, y las aldeas y dinastías compiten por el gobierno.
Distribuye las tropas uniformemente para que la gente sepa la hora. La gente no sabía nada sobre el tiempo y la falta de sol y luna les provocaba hambre y frío.
Los que atesoran almacenes sin agotarse serán los cinco granos; los que se esconden en la casa inagotable cultivarán morera y cáñamo y criarán seis ganados. Cualquier forma de gobernar un país debe primero enriquecer a la gente.
De hecho, el granero conoce la etiqueta, y la comida y el vestido conocen el honor y la deshonra. Haz buen uso de los soldados, ten oídos y ojos pero no trincheras.
Cualquiera que utilice la fuerza militar superará las dificultades, y aprovechar las deficiencias es espiritual. Actúe dentro de sus capacidades.
Castiga a tus familiares, no a tus principales soldados. El orden es más importante que el tesoro, la sociedad es más importante que los parientes; la ley es más importante para la gente y los poderosos hacen cosas nobles.
No se discute el estado de derecho, y el pueblo no es egoísta; si el castigo es imperdonable, el pueblo no lo robará para siempre; si no hay vacaciones, no habrá caos. Donde haya actividades, el orden saldrá primero.
Para hacer todo personalmente, primero debes aclarar el número de premios y castigos. Si se acaba la hierba, la comida se dañará; si robas y eres castigado, simplemente imita a los buenos ciudadanos.
Al mar no le importa el agua, para que pueda hacerse grande; a la montaña no le importa la tierra y las rocas, para que pueda ser alta, el maestro sabio no se cansa de la gente, para que pueda llegar a ser alta; una multitud; el erudito nunca se cansa de aprender, para poder convertirse en santo. El número de cielos, por el contrario, es la disminución de la prosperidad.
Sin reputación directa, no estás solo. Si lo olvidas, perderás tu trabajo por la noche.
El hombre humilde no es recto, y el que come no engorda. No hagas trabajos inútiles, no hagas trabajos inútiles.
No eliges tu hogar para la felicidad, pero tampoco buscas problemas. Cuando esté vivo, viva con frugalidad y viva cómodamente en el frío y el calor, lo cual es beneficioso para su salud y longevidad.
Cuando los espíritus malignos atacan desde dentro, la justicia decaerá. Conoce a tu hijo mejor que a tu padre.
No te hagas amigo de personas arrogantes y violentas. Mirando a sus amigos, es virtuoso e indigno.
De los grandes males nacen pequeños males. Cortar la misericordia es algo bueno y malo.
El tiempo de servicio no es largo y el tiempo de cobertura tampoco. Una cuerda no puede soportar mil millas; los recursos de miles de familias no pueden ser iguales.
Cuando se trata del comportamiento de los adultos, no es necesario considerar la benevolencia y la rectitud del difunto emperador como un santo. Si no hay palabras, se oyen entre truenos y tambores.
Si no puedes reconocer a las personas, dañarás al acosador; si sabes pero no haces nada, dañarás al agresor si no puedes creerlo, dañarás al agresor si crees y lo dejas; Si participan personas pequeñas, dañarás al acosador. Los santos pueden ayudar al tiempo, pero no pueden ir en contra de él.
Las personas inteligentes no son tan ingeniosas como entonces. La frugalidad daña las cosas, el lujo daña el dinero.
La pereza y la extravagancia conducen a la pobreza, mientras que la fuerza y la frugalidad conducen a la riqueza. Si no es falso ni malo, es justo.
Ser amable con los demás es como un hermano; ser malo con los demás es perjudicial para los soldados. Un plan de un año no se parece en nada a un valle de árboles; un plan de diez años no se parece en nada a un árbol; un plan de por vida no es más que un árbol de árboles.
3. Yan Zi convirtió a Chu Haozi en 1. Esta es una cueva para perros, no una puerta de la ciudad. Sólo cuando llegues al "País de los perros" podrás entrar por la madriguera para perros. Esperaré aquí un rato. Primero preguntemos, ¿qué tipo de país es Chu?
Esta fue la primera vez que Yan Zi y el Rey de Chu tuvieron una batalla de ingenio y coraje. El rey de Chu aprovechó la baja estatura de Yanzi, cerró la puerta de la ciudad y cavó un agujero de cinco pies de altura para permitir que Yanzi entrara a la ciudad. De esta manera, insultó a Yanzi y al estado de Qi. Yanzi no era ni humilde ni arrogante. Aprovechó sus tácticas y utilizó los métodos del Rey de Chu para contrarrestar al Rey de Chu. ¿Cuál es la belleza de su escritura? Lo maravilloso es que permitió que el rey Chu abriera la puerta de la ciudad sin otra opción. ¿Por qué? Sus palabras fueron claras. El rey de Chu quería admitir que su país era un país de perros, por lo que se metió en una madriguera de perros. Si el Rey de Chu quiere decir que su país no es un país de perros, debería abrir la puerta de la ciudad. ¿Cómo se atrevió el Rey de Chu a dejar que Yan Zi pasara por el agujero, por lo que tuvo que abrir la puerta de la ciudad? Esta vez, Yan Zi no vio al rey Chu, por lo que le dio un golpe frontal.
2. Yanzi fingió estar avergonzado y dijo: "Realmente no puedo responder a tu pregunta. Mentí por miedo a cometer el crimen de engañar al rey; para ser honesto, tenía miedo de que el rey Estaría enojado". El rey Chu dijo: "Para ser honesto, no estoy enojado.
Yanzi hizo una reverencia y dijo: "Existe una regla en nuestro país: cuando visite un país de nivel superior, envíe a alguien del nivel superior; cuando visite un país inferior, envíe a alguien al país inferior". Yo era el más inútil, así que me enviaron aquí. "Luego sonrió deliberadamente, y el Rey de Chu no tuvo más remedio que acompañarlo.
Esta fue la segunda batalla de ingenio entre Yan Zi y el Rey de Chu. El Rey de Chu aprovechó la ausencia de gente en Qi como excusa para burlarse de la incompetencia de Yan Zi y la falta de talentos en Qi. Ante otro insulto a él y a su patria por parte del Rey de Chu, Yan Zi regresó al estado de Chu con palabras justas: Hay demasiada gente en Qi. Estado Qi para tolerar, ¿cómo podría no haber nadie? Entonces, me menosprecié seriamente y luego menosprecié al Estado Chu: Soy incompetente, soy una persona de clase baja y solo las personas de clase baja como Chu están calificadas para hacerlo. visita! Esta conversación es muy emocionante, no solo por el maravilloso lenguaje de Yan Zi, sino también porque usó el truco y, según la lógica del rey Chu, el resultado es Es una poderosa derogación de Chu, y la expresión de Yanzi también es extremadamente interesante. Su "fingir estar avergonzado" y "sonreír deliberadamente" parece estar avergonzado por su propia incompetencia, pero de hecho es en esta afectación silenciosa, las palabras de Yan Zi son extremadamente irónicas y más poderosas que sus ojos severos.
Aquí escribimos sobre la sonrisa del rey Chu tres veces. Cuando vio a Yan Zi por primera vez, "el rey Chu lo miró y se burló", lo que demostró que el rey Chu no tomaba en serio a Yan Zi. La segunda vez se enfrentó a la respuesta perfecta de Yan Zi: "El rey Chu no tuvo más remedio que acompañarlo". Él sonrió. "En realidad fingió no escuchar lo que dijo Yan Zi y sonrió para ocultar su vergüenza. tiempo", el rey Chu sonrió y le dijo a Yan Zi, "se rió de la gente de Qi como ladrones. En la superficie, su actitud no era aguda, pero en realidad era una sonrisa oculta. No estaba dispuesto a rendirse y se le ocurrió. un nuevo truco.
3. No sé si la cara de Yan Zi no cambió de color "¿Cómo es que Su Majestad no lo sabe? Las naranjas de Huainan son grandes y dulces. Cuando una especie de cítrico llega a Huaibei, sólo puede producir naranjas pequeñas y amargas. ¿No es sólo porque el agua y el suelo son diferentes? De la misma manera, las personas del estado de Qi pueden vivir y trabajar en paz y satisfacción en el estado de Qi, pero cuando llegan al estado de Chu, se convierten en ladrones. Quizás el suelo y el agua de los dos países sean diferentes. "
4. ¿Cuáles son algunas buenas frases sobre la creación de Chu por parte de Yan Zi (tres o cuatro frases)? Linzi, la capital de nuestro país, está llena de gente. Todos se arremangaron y se convirtieron en una nube; todo el mundo está sudando, es como una ducha; la gente en la calle se cepilla los hombros y se toca los pies. ¿Por qué el Rey de Qi dice que no hay nadie en Qi?
Hay una regla en nuestro país. : cuando visitas un país de primera clase, envías gente de primera clase; yo era el más inútil, así que me enviaron aquí
Los cítricos en Huainan son grandes y dulces. Pero cuando una especie de cítrico llega a Huaibei, solo puede producir naranjas pequeñas y amargas. ¿No es solo porque el suelo y el agua son diferentes? De la misma manera, la gente del estado de Qi se convierte en ladrones. Estado de Chu. "
5. Lin Handa, Colección de historias históricas chinas, 1, La risa de la hija
Se trata de una mujer que fue amada por el rey You de Zhou - Alabanza. Ella es hermosa, pero no le gusta sonreír. Rey Zhou Pensaste: ¡Qué lástima alabar a una belleza a la que no le gusta sonreír!
Así que el rey You de Zhou envió a alguien a publicar: Quien pueda hacer reír los elogios recibirá doscientos de oro (en realidad, cobre). Mucha gente lo intentó, pero nadie lo consiguió.
De repente, un día, a un pastor llamado Guo Shifu se le ocurrió una idea. El rey Zhou You se sintió muy bien después de escuchar esto, por lo que envió gente a iluminar la torre de baliza.
Todos los príncipes dirigieron sus tropas para rescatarlos a toda prisa, pero al final no hubo enemigos. e 799 be 5 baa 6e 79 fa 5e 98193 e 78988 e 69d 833133431373166 Sonreí feliz cuando vi esta situación. Entonces le dio al Maestro Guo mil taeles de oro.
2. La amistad de Guan Bao
Durante el período de primavera y otoño, Guan Zhong y Bao Shuya cooperaron en los negocios. La familia de Guan Zhong era pobre y su capital no era tan grande como el de Bao, pero cuando se trataba de dividendos, quería obtener más. La gente de Bao estaba muy descontenta y decía que Guan Zhong era codicioso.
Bao Shuya explicó: "¿Por qué codicia este dinero? Su familia tiene una vida difícil, así que se lo di voluntariamente".
En varias ocasiones, Guan Zhong ayudó Bao con ideas, pero lo arruinó todo.
Bao no estaba enojado. En cambio, consoló a Guan Zhong y le dijo: "No es porque tu idea no sea buena, sino porque no es el momento adecuado. No te preocupes, Guan Zhong sirvió como funcionario tres veces, pero fue despedido cada una". tiempo. Bao creía que no era que Guan Zhong no tuviera talento, sino que no había conocido a nadie que lo apreciara. Guan Zhong una vez dirigió tropas a luchar. Escóndete detrás cuando atacas y corre hacia adelante cuando te retiras.
Todos sus soldados lo menospreciaron y se negaron a luchar contra él nuevamente. Bao dijo: "Guan Zhong tenía una madre anciana en casa. Se protegió para servir a su madre, no porque realmente tuviera miedo a la muerte".
Bao defendió a Guan Zhong e hizo todo lo posible para encubrir su Deficiencias solo para proteger a Guan Zhong. Guan Zhong se conmovió mucho después de escuchar estas palabras y suspiró. "¡Fueron mis padres quienes me dieron a luz, y fue Bao Shuya quien me conoció!"
Guan Zhong y Bao se hicieron amigos íntimos de vida o muerte.
3. Un viejo caballo conoce el camino
En el año 663 a.C., el Reino Yan del norte (la capital está en la actual Beijing) envió un enviado para pedir ayuda, diciendo que los Yan El reino fue invadido por Shanrong, una tribu cercana, derrotada. El duque Huan de Qi decidió liderar un ejército para rescatar a Yan.
Cuando el ejército de Qi llegó al estado de Yan, Shan Rong ya había robado a un grupo de personas y tesoros y había huido. El ejército de Qi y el ejército de Yan se unieron para perseguir el norte. Inesperadamente, el enemigo los condujo a un valle misterioso.
El Valle Perdido es como el mar, sin bordes y sin forma de encontrar el camino original. A Guan Zhong se le ocurrió una idea. Le dijo a Qi Huan Gong: "Es posible que los caballos conozcan el camino. ¿Por qué no buscar algunos caballos viejos locales y dejarlos caminar mentalmente? Tal vez puedan abandonar este lugar".
Qi Huan Gong seleccionó unos cuantos caballos viejos Caballos, que guíen el camino. Estos viejos caballos realmente sacaron a las tropas del misterioso valle.
4. Un gran éxito
Wang Xiong de Chuzhuang dirigió el gobierno durante tres años, pero no promulgó leyes ni gobernó el gobierno. Sima Wuju, la mano derecha del rey, se acercó al coche del rey y le dijo al rey Chuzhuang un sutil acertijo. Dijo: "¿Qué clase de pájaro es el que ha permanecido en la montaña Fushan en el sur durante tres años sin extender sus alas, volar o cantar?"
El rey Zhuang de Chu dijo: "No se ha extendido sus alas durante tres años para que le crezcan alas; no volará, no cantará, solo observará la actitud de la gente. Aunque aún no ha volado, se elevará hacia el cielo, aunque aún no haya sonado. .”
Medio año después, el rey Zhuang de Chu se enteró personalmente de los asuntos nacionales. Se abolieron diez leyes, se promulgaron nueve leyes, se mató a cinco ministros traidores y se promovió a seis ermitaños. Por lo tanto, el Estado puede rectificarlo enérgicamente.
Dirigió tropas para atacar Qi, derrotó al ejército de Qi en Xuzhou, derrotó al ejército de Jin en Xuzhou, formó una alianza con los príncipes de la dinastía Song y finalmente unificó el estado de Chu. El rey Zhuang tiene buena reputación porque no interfiere con las cosas buenas por asuntos triviales y no lo demuestra demasiado pronto, por lo que puede lograr buenos resultados;
5. Yanzi envió tropas a Chu.
Yanzi fue hacia Chu. El rey de Chu sabía que Yanzi era bajo, por lo que abrió un agujero de cinco pies al lado de la puerta e invitó a Yanzi a entrar. Yanzi se negó a entrar y dijo: "Todos los que fueron enviados al Reino del Perro entraron por la Cueva del Perro. Ahora que me envían a Chu, no puedo entrar a esta cueva".
Las personas que saludaron al Los invitados acogieron a Yanzi Gai. La puerta. Yanzi visitó al rey de Chu. El rey de Chu dijo: "¿No hay nadie en Qi? Te envié como enviado especial".
Yanzi respondió: "Hay más de 7.000 hogares en Linzi, la capital de Qi. Las mangas pueden cubrir el cielo y bloquear el sol." Llovió en todo el mundo. La gente estaba cerca una de otra, hombro con hombro, y los dedos de los pies tocaban los talones. "
El rey de Chu dijo : "Si este es el caso, ¿por qué deberíamos hacerlo? ¿Qué tal si enviamos a alguien como usted como enviado?"
Yanzi respondió: "El Estado de Qi envía enviados para diferentes propósitos. Un buen monarca. Soy el más persona incompetente, así que no tuve más remedio que desertar y pasarme a Chu."
6. Buenas frases de "Arriba y abajo cinco mil años": 1. Poco después de casarse, Yu corrió para controlar las inundaciones y pasó muchas veces por su casa sin entrar.
Una vez, su esposa Tu Shanshi dio a luz a su hijo Qi. El bebé está llorando. Yu pasó por la puerta y escuchó un llanto, pero no entró a visitarla. 2. Los simios no son tan poderosos como estas feroces bestias, pero la diferencia fundamental entre ellos y cualquier animal es que los simios pueden fabricar y utilizar herramientas.
Esta herramienta es muy sencilla, una es un palo y la otra es una piedra.
Había muchos palos en el bosque, pero todos habían sido cortados; en cuanto a las piedras, habían sido destrozadas a mano. Aunque tosca, después de todo es una herramienta hecha por humanos.
3. Entre las reliquias excavadas en las Ruinas Yin, también se encontraron una gran cantidad de vasijas y armas de bronce, con una amplia variedad de tipos y exquisita artesanía. Hay un generoso trípode llamado "Simuwu", que pesa 875 kilogramos y mide más de 130 centímetros de alto. El trípode también está grabado con magníficos patrones.
Una vasija de bronce de tan grandes dimensiones demuestra que el nivel tecnológico y artístico de la fundición del cobre durante las dinastías Yin y Shang era muy alto. ¡Pero también puedes imaginar cuánta sangre y sudor de esclavos impregnaban un caldero tan enorme y exquisito! 4. La prosperidad de las tribus Zhou fue una gran amenaza para la dinastía Shang.
El ministro Chong Houhu habló mal del rey Wen delante del rey Zhou, diciendo que la influencia del rey Wen era demasiado grande. Si esto continúa, será perjudicial para la dinastía Shang. 5. A partir de entonces, el cielo se hizo tres metros más alto cada día, la tierra se volvió tres metros más gruesa cada día y el propio Pangu también creció tres metros más cada día.
Después de 18.000 años de esto, el cielo estará muy alto, la tierra será muy espesa y, por supuesto, Pangu se convertirá en un gigante erguido sobre el cielo y la tierra. Más tarde, Pangu murió y todas las partes de su cuerpo se convirtieron en sol, luna, estrellas, montañas, ríos, vegetación, etc.
6. La dinastía Tang también envió gente para ayudar a Ge Bo a arar los campos, y también envió a algunos ancianos y débiles a entregar vino y comidas a los agricultores. Inesperadamente, en el camino, Garbo robó todo el vino y la comida y mató a un niño que entregaba la comida. 7. Shao Kang creció en un ambiente difícil y desarrolló sus habilidades.
Reclutó tropas de la familia de Youyu y empezó a tener su propio equipo. Más tarde, con la ayuda de ministros y tribus leales a la dinastía Xia, contraatacaron a Han Zhuo y finalmente recuperaron el trono. 8. Cuando Shang Tang estableció la dinastía Shang, la primera capital fue Bo (que suena como Bo, hoy Shangqiu, Henan).
Durante los siguientes trescientos años, la capital fue trasladada cinco veces. Esto se debe a que la familia real a menudo compite por el trono y se producen conflictos civiles junto con frecuentes inundaciones en el curso bajo del río Amarillo;
Una vez una inundación sumergió la capital y hubo que reubicarla. 9. Aunque la dinastía Shang desapareció, sus nobles y dueños de esclavos todavía tenían cierta influencia en la sociedad.
Para apaciguar a esta gente, el rey Wu nombró al hijo del rey Zhou, Wu Geng, para que se quedara en Yindu, y envió a sus tres hermanos Guan Shu, Cai Shu y Huo Shu para ayudar a Wu Geng. De nombre es ayuda, pero en realidad es seguimiento, por eso se le llama "tres supervisores".
10. Las herramientas de trabajo de los cavernícolas se han mejorado mucho. No solo pueden romper piedras para convertirlas en hachas y martillos de piedra, sino que también pueden moler huesos de animales salvajes para convertirlos en agujas de hueso. No mires estas pequeñas espículas de hueso. En ese momento, moler agujas de hueso no era una cuestión sencilla.
Con agujas de hueso, la gente podía coser pieles de animales en su ropa, a diferencia de la época del Hombre de Pekín, cuando estaban desnudos. 11. Sin embargo, más de la mitad de las 700.000 tropas mercantes eran esclavos capturados a las fuerzas armadas temporales Dongyi.
Zhou los ha oprimido y abusado durante los días de semana, y durante mucho tiempo han odiado a Zhou hasta los huesos, y nadie está dispuesto a sacrificar sus vidas por Zhou. En el campo de batalla de Konoha, cuando el ejército de Zhou atacó con valentía, todos desertaron y una gran cantidad de esclavos cooperaron con el ejército de Zhou para atacar al ejército mercante.
700.000 comerciantes se desmoronaron de un solo golpe. Taifen pagó al ejército de Zhou y dirigió a sus tropas para perseguirlo hasta que dirigió a sus tropas para hacer las paces.
12. El fenómeno del fuego existe desde hace mucho tiempo en la naturaleza. Cuando los volcanes entran en erupción, se produce el fuego; cuando hay truenos y relámpagos, el bosque también se incendia. Pero los pueblos primitivos empezaron a ver el fuego y, en lugar de utilizarlo, se murieron de miedo.
Más tarde, de vez en cuando recogía un animal salvaje que había sido quemado vivo y lo probaba. Tiene un sabor delicioso. Después de muchos experimentos, la gente aprendió gradualmente a utilizar el fuego para comer y trató de mantenerlo vivo durante todo el año.
13. Tres años después, el rey Wen envió tropas a conquistar Guo Chong (en el condado de Fengshui, provincia de Shaanxi). Fue el estado vasallo más grande de la dinastía Shang occidental.
El rey Wen destruyó Guo Chong, construyó allí una muralla e hizo de Fengyi la capital. Unos años más tarde, la dinastía Zhou ocupó gradualmente la mayoría de las áreas gobernadas por la dinastía Shang y cada vez más tribus se unieron al rey Wen.
El día 14, Guan Zhong pensó que estaba muerto, por lo que escoltó a Gong Zijiu de regreso a Qiu sin dudarlo. No lo sé, lo que disparó fue solo el gancho del pequeño cinturón blanco del joven maestro. El joven maestro Xiaobai gritó y cayó al suelo. Resultó que ese era su plan.
Cuando Gong Zijiu y Guan Zhong entraron en la frontera de Qi, He Bao ya había llegado a Linzi, la capital, y se convirtió en el monarca de Qi.
15. Guan Zhong ayudó a Qi Huangong a rectificar los asuntos internos, desarrollar fuentes ricas, abrir minas de hierro, fabricar más herramientas agrícolas, mejorar las técnicas agrícolas, utilizar agua de mar para hervir sal a gran escala y alentar a la gente a pescar en el mar.
Los estados vasallos alejados del mar tenían que depender del estado de Qi para el suministro de sal y mariscos. No necesitas comprar nada más, pero sí comer sal.
El Qi se hizo cada vez más rico. A Wang You le gusta elogiar. Más tarde, la reina y el príncipe simplemente fueron abolidos, Zan fue nombrado reina y el hijo de Zan fue nombrado príncipe.
Resulta que el padre de la reina era un príncipe del estado de Shen. Después de recibir la noticia, vinculó a los perros para atacar a Hao Jing. 17. El legendario Shennong también probó personalmente el sabor de varias verduras y frutas silvestres, que eran dulces, amargas e incluso venenosas.
No sólo descubrió muchos alimentos comestibles, sino también muchos materiales medicinales que podían curar enfermedades. Se dice que la industria farmacéutica comenzó en esa época.
18 Alrededor del siglo XI a.C., escuché informes de espías y supe que Zhou había llegado al punto de la deslealtad. Pensó que había llegado el momento, por lo que envió 50.000 tropas y le pidió al mariscal Taiwei, que dominaba el arte de la guerra, que cruzara el río Amarillo hacia el este. Cuando llegamos a Jinmeng, se reunieron 800 gobernadores.
El rey Wu de Zhou celebró una reunión de juramento en Jinmeng, anunció el crimen de asesinato y animó a todos a trabajar juntos. 19. Después de tres años, el duque Zhou finalmente sofocó la rebelión de Wu Geng y mató a Wu Geng, quien dirigió la rebelión.
Cuando el tío Guan vio el fracaso de Wu Geng, se avergonzó de ver a su hermano y a su sobrino, por lo que se ahorcó. Zhou Ping niega la rebelión, depone a Huo y toma el control exclusivo del tío Cai.
7. Buenas palabras y oraciones en las historias del Período de los Reinos Combatientes, oraciones cortas y buenas oraciones en las citas clásicas del Período de los Estados Combatientes Artículo: Artículo de los Estados Combatientes Autor: Liu Xiang Archivos: Solo esta página muestra algunas citas famosas, ver más citas famosas. Busque las citas famosas de Liu Xiang y haga clic para ver más citas famosas y extractos de frases clásicas del Período de los Reinos Combatientes. "Buena caligrafía y frases del período de los Estados Combatientes" contiene un total de 41 artículos.
La "Política de los Estados Combatientes·Qi Ce" de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental no es tan buena como esta y, si te gusta, perderá su reputación. Sin esa virtud, esperar esa bendición te atrapará, querer disfrutar de ese salario sin tener ese crédito será humillante. Cortar: Cortar el suelo.
Digamos simplemente debilitarlo. j: La esclavitud significa pobreza y vergüenza.
Un erudito muere como confidente y una mujer es su amante. ——Los dichos famosos del Período de los Reinos Combatientes, ver Zhao Ceyi del Período de los Estados Combatientes.
Los literatos están dispuestos a arriesgar sus vidas por sus amigos cercanos y las mujeres están dispuestas a disfrazarse para quienes les agradan. En el texto original, esto es lo que dijo Yurang cuando estaba decidido a vengarse por reutilizar el conocimiento confiable.
Estas dos frases resumen una psicología humana típica, por lo que personas de diferentes épocas les han dado diferentes significados durante miles de años y las han citado a menudo. La frase anterior encarna una especie de gratitud y espíritu caballeroso al distinguir el bien del mal. Tenga cuidado al citarla ahora. Los que atacan con desorden perecerán, los que atacan con maldad perecerán y los que atacan con contraataque perecerán.
Vea el viejo dicho citado en "Política de los Estados en Guerra", Qin es el primero. La idea general de estas palabras es que atacar a un ejército bien entrenado con fuerzas dispersas provocará inevitablemente su propia destrucción; atacar la fuerza de la justicia con fuerzas del mal provocará inevitablemente la autodestrucción utilizando fuerzas que van en contra de lo histórico; Tendencia a atacar a quienes se ajustan a la historia. El poder de las tendencias inevitablemente provocará la autodestrucción.
Una de las características culturales y psicológicas del pueblo Han es que conceden gran importancia al estatus y a la guerra. Shang Tang atacó a Xia Jie, Wuzhou luchó por acciones y hubo innumerables guerras grandes y pequeñas en los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra. Primero debemos descubrir la causa de la guerra y luego enviar formalmente tropas para conquistarla; las razones para disuadir al monarca de enviar tropas a luchar a menudo comienzan con su derecho de nacimiento;
Estas palabras son los argumentos para persuadirles de no enviar tropas. Desde una perspectiva histórica, todavía tiene sentido. Es decir: si el mal no prevalece contra el bien, la historia avanzará según sus propias leyes. Cualquiera que bloquee el avance de la historia será aplastado en pedazos por la rueda gigante de la historia.
Estas palabras todavía tienen un significado de advertencia irónico. El astuto conejo tiene tres madrigueras y hay que salvar las orejas muertas.
La "Política de los Estados en Guerra · Siete Estrategias Cuatro" de Han Liuxiang. Cueva: Una cueva.
El astuto conejo tiene tres escondites y sólo puede evitar la muerte. Esto es lo que Feng Chen, el consejero del estado de Qi, le dijo al Señor Mengchang.
Significa decirle a Lord Mengchang que si quiere consolidar su posición política en Qi y seguir siendo invencible para siempre, debe tener muchas salidas seguras.
Estas dos frases formaron más tarde el modismo "Un conejo astuto tiene tres agujeros", que se utiliza para describir que para garantizar la seguridad, cuantas más rutas de escape tengas, mejor, para evitar desastres también se puede utilizar para; Bromea que la gente vive en muchos lugares y que hay gente viviendo en todos lados.
Nunca es demasiado tarde para comprobar que los conejos aman a los perros; nunca es demasiado tarde para compensar los errores. La política de los Estados en Guerra de Han Liuxiang.
Mirando al perro: Mira al perro y deja que el perro persiga al conejo. Prisión: Redil.
No es demasiado tarde para saludar a un perro después de ver un conejo. No es demasiado tarde para hacer las paces. El autor utiliza estas palabras como metáfora para ilustrar que los errores deben corregirse a tiempo, las experiencias deben resumirse y las pérdidas deben reducirse.
No es tarde para soltar los perros cuando veas un conejo, aunque el tiempo apremia; si se pierde una oveja, repara el redil inmediatamente. Aunque la oveja perdida no se puede encontrar, nunca más se perderá. Esta frase ilustra que los errores deben corregirse con prontitud y no deben ser tercos, de lo contrario causarán un daño mayor.
“Más vale tarde que nunca” se ha convertido en un modismo muy citado. Las virtudes de las personas también son buenas para mí, por eso no puedo olvidarlas; soy amable con los demás, por eso no puedo olvidarlas.
——Extraído de las buenas frases de "Warring States Policy", "Werring States Policy Wei Ce IV" de Han Liuxiang. Personas: otros, otras personas.
Alemania: Bondad, amor. La idea general de estas palabras es que no debes olvidar que los demás son buenos contigo; yo soy bueno con los demás. No lo olvides.
Aunque las palabras de esta gente sencilla expresan un concepto de referencia de los antiguos, todavía tienen cierto significado de referencia para hoy. Porque incluso hoy, aquellos comportamientos que son ingratos o que recompensan la bondad con odio serán generalmente despreciados por la gente; nunca olvidaré si le he dado a alguien una pequeña ayuda o un pequeño beneficio; Siempre lo mencionaré de nuevo, y esto también es algo que el público desprecia. Esta cita se puede utilizar al describir relaciones.
Quienes pagan con dinero se quedarán sin dinero; quienes prestan atención al color. China cayó, amo Chongqing. "Política de los Estados Combatientes · Chu Ceyi" de Han Liuxiang.
Color: Precioso. Belleza. Hualuo: Las flores se han caído. Esta es una metáfora de la caída del color.
Chongqing: Cambio, violación. Usa el dinero para hacer amigos y la amistad se romperá cuando se acabe el dinero; cuando estés ávido de belleza, el amor desaparecerá.
Estas palabras pueden usarse como aforismos y aún pueden citarse como lemas de vida. La amistad entre caballeros es ligera como el agua y no hay malas palabras.
La "Política de los Estados Combatientes · Política Yan II" de Han Liuxiang. Cortar: cortar la amistad.
Voz definitiva: palabras desagradables La idea general de estas dos frases es que un caballero no dirá palabras desagradables al romper relaciones con los demás. Cuando los caballeros se encuentran, tienen un buen comienzo y un buen final; son buenos juntos y separados.
Cuando hay amistad, dos personas se aman. Incluso al romper una relación, aunque pueda haber resentimiento o incluso odio, no se debe herir a la otra persona con palabras duras. Los problemas tienen sus propios problemas y deben resolverse a través de los canales adecuados. Usar palabras duras para herir a la otra parte sólo agregará problemas innecesarios o hará reír a la gente. No es realmente útil sobre el mismo tema. Estas dos frases se pueden utilizar para ilustrar que es mejor llevarse bien en una relación y que no es necesario utilizar palabras desagradables para herir a la otra parte al romper la relación.
Ahora algunas parejas se están divorciando debido a discordia emocional. La "solución pacífica" mediante la negociación, sin culparse unos a otros, puede considerarse una nueva forma de expresión en la vida moderna. La influencia del amor de los padres sobre sus hijos es profunda.
La política de Estados Combatientes de Han Liuxiang y Zhao Cesi. Planificar: considerar, planificar.
Los padres que aman a sus hijos deben hacer planes a largo plazo para ellos y no limitarse a mirar las ganancias y pérdidas inmediatas. Esto es lo que Chulong le dijo a la reina Zhao, que todavía tiene importancia educativa hasta el día de hoy.
Al amonestar a los padres que aman y miman ciegamente a sus hijos, se puede citar este famoso dicho; revisitar la historia de "Tocar al dragón y contárselo a la reina Zhao" también puede inspirar a la gente de hoy. Las personas que quieren lo mismo se odian y las personas que se preocupan por lo mismo salen entre sí.
——Citado del famoso dicho de "Política de los Estados en Guerra" de Han Liuxiang, "Política de los Estados en Guerra · Política de Zhongshan". Deseo: Intención del corazón.
La idea general de estas dos frases es: es fácil preguntar por la misma persona en mente.