Registros históricos
Registros históricos
"Registros históricos" es una obra histórica escrita por Sima Qian, un historiador durante la dinastía Han Occidental en China. "Registros históricos" es uno de los clásicos clásicos más famosos de la antigua China. Junto con los posteriores "Hanshu", "Houhanshu" y "Three Kingdoms", se lo conoce colectivamente como las "Primeras cuatro historias".
"Registros históricos" inicialmente no tenía un título fijo. Se llamaba "Tai Shi Gong Shu", o "Tai Shi Gong Ji", o "Tai Shi Gong" en términos provinciales. "Shiji" era originalmente el nombre general de los libros de historia antigua. A partir del período de los Tres Reinos, "Shiji" gradualmente se convirtió en el nombre específico de "Tai Shi Gong Shu" a partir del nombre general de los libros de historia.
"Registros históricos" registra una historia de más de 3.000 años desde la era Huangdi en las antiguas leyendas chinas hasta el primer año de Yuanshou, el emperador Wu de la dinastía Han. El libro completo incluye doce crónicas, treinta familias, setenta biografías, diez listas, ocho libros, ciento treinta capítulos y más de 526.500 palabras. El autor Sima Qian utilizó sus conocimientos históricos para "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios de los tiempos antiguos y modernos y formarse una opinión familiar", convirtiendo los "Registros históricos" en la primera y más famosa historia biográfica general de China.
"Registros históricos" ha tenido un profundo impacto en el desarrollo de la historiografía y la literatura posteriores. Su método pionero de crónica historiográfica fue transmitido por las "historias oficiales" de dinastías posteriores. Al mismo tiempo, "Registros históricos" también se considera una excelente obra literaria y desempeña un papel importante en la historia de la literatura china. Lu Xun lo llamó "el canto del cisne de un historiador, un Li Sao sin rimas".
Autor y libro
Sima Qian escribió "Registros históricos", y su concepto histórico es "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos, y formar la historia de una familia." Cuando Sima Qian explora la relación entre el cielo y el hombre, no reconoce el misterioso poder del cielo, sino que presta atención a la evolución de la relación entre el cielo y el hombre, comprendiendo así la clave de los "cambios entre los tiempos antiguos y modernos". explorando el desarrollo dinámico y los cambios de la historia, y finalmente completando la "palabra de la familia". Sus motivaciones para escribir incluyen principalmente los siguientes tres aspectos:
Primero, Sima Qian quería heredar el legado de su padre Sima Tan de compilar libros de historia y completar su ambición de escribir "Registros históricos". La familia Sima ha sido historiadora durante generaciones (Wen Zhou era un funcionario de hierro, y Sima Cuo, el general que el rey Qin Hui destruyó a Shu, es el antepasado de Sima Qian, heredó el legado de sus antepasados, Taishi Ling). recreando el espíritu de "Primavera y Otoño" de Confucio, Organizar y discutir la historia de las generaciones anteriores. "Sui Shu·Jing Ji Zhi" dice: "La charla se basa en "Zuo Shi Chun Qiu", "Guo Yu", "Shi Ben", "Política de los Estados Combatientes" y "Chu Han Chun Qiu". Sigue el eventos posteriores y se convierte en una declaración familiar". Se puede ver que Sima habla de la intención de continuar recopilando eventos históricos después de "Primavera y Otoño". En el primer año del reinado de Yuanfeng del emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Wu celebró una ceremonia para consagrar a Zen, quien era el Taishi Ling, lo acompañó y murió de una enfermedad grave en el camino. Antes de su muerte, dejó su testamento a su hijo Sima Qian, diciendo: "Hoy tomaré el trono de mil años y se me concederá el título de Monte Tai, y no lo seguiré. Este es mi destino. ! Cuando muera, serás el Taishi y nunca olvidarás lo que quiero escribir..." Sima Qian Respondió: "No soy sensible, por favor habla de las viejas noticias escritas por mis antepasados". Se puede ver que Sima Qian siguió la voluntad de su padre de completar la obra histórica. Los "Registros históricos" enumeran el "Libro de Feng Chan" como uno de sus ocho libros, lo que demuestra que mantuvo la intención de sus antepasados.
En segundo lugar, Sima Qian quería heredar el espíritu de "Primavera y Otoño". Sima Qian dijo en el "Prefacio de Tai Shi Gong": "Los antepasados dijeron que después de la muerte de Zhou Gong, Confucio nació a la edad de quinientos años. Después de la muerte de Confucio, a los quinientos años de hoy, había un hombre que Podría liderar la dinastía Ming Según "Yi Zhuan" y después del "Período de primavera y otoño", "Poesía", "Libro", "Li" y "Música", ¿cuál es la intención? ¿Cómo te atreves a ceder? . El límite inferior de "Primavera y Otoño" llega al año en que Lu Aigong obtuvo a Lin, y no hay registros históricos completos de eventos históricos posteriores a eso. Sima Qian siguió "Primavera y otoño" de Shao y escribió registros históricos basados en "Huolin" en el primer año de Yuanshou y el primer año de Taichu en la dinastía Han. Sin embargo, cuando Sima Qian heredó los Anales de primavera y otoño, no solo quería heredar formalmente el taoísmo desde Zhou Gong, sino que también prestó atención a la naturaleza de los Anales de primavera y otoño. La disciplina de los asuntos humanos, evitar sospechas, saber bien. del mal, determinar la vacilación, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, la supervivencia y destrucción del país, la sucesión de lo incomparable, reparación y reemplazo de los débiles, el gran rey... "Primavera y Otoño" utiliza la moral y la justicia para poner orden en tiempos difíciles. Por el contrario, no se parece en nada a "Primavera y Otoño" Se puede ver que. A Sima Qian le ha gustado "el significado de Primavera y Otoño" y el "estilo de escritura de Primavera y Otoño" durante mucho tiempo porque quería heredar el verdadero significado de Confucio y el espíritu de alabanza y crítica de "Primavera y Otoño". Otoño" al escribir "Registros históricos".
En tercer lugar, Sima Qian debería asumir la responsabilidad de un historiador. Según los Registros de los Cien Oficiales en el Libro de la Dinastía Han Posterior, el "Tai Shi Ling" era sólo un funcionario menor con un salario de 600 shi, y sus responsabilidades eran únicamente administrar atlas y estar a cargo de la astrología. y astronomía, como máximo, solo podían registrar los eventos de la generación anterior y la época contemporánea, y no tenían responsabilidades de escritura. Sin embargo, Sima Tan y Sima Qian obviamente no estaban satisfechos con "recoger las piezas faltantes y compensarlas".
Sima Tan había planeado durante mucho tiempo ordenar la historia de la generación anterior, pero desafortunadamente "murió enojado". Antes de su muerte, le dijo a Sima Qian que "desde la adquisición de Lin, se han publicado registros históricos. Ahora la dinastía Han". es próspero y el país está unificado Señor Ming, rey sabio, ministro leal, muerte Hay muchos "hombres justos" como Taishi Ling, tiene la tarea de registrar la historia de la generación anterior. Sima Qian también señaló las responsabilidades de ser un Taishi en el "Prefacio de Tai Shi Gong": "Si intento ocupar un puesto oficial, destruiré al sabio Ming y sus virtudes sin mencionarlas, y no mencionaré a los ministros meritorios. , familias aristocráticas y funcionarios virtuosos Ignoraré las palabras de mis antepasados y será un crimen. "Es genial". Por lo tanto, Sima Qian se adhirió de todo corazón al sentido de responsabilidad de "contar el pasado y pensar en el futuro. ", y decidió escribir "Registros históricos". El propósito de escribir "Registros históricos" también se reveló en el "Libro de Bao Ren'an". Dijo: "Cada ciento treinta capítulos también tienen como objetivo estudiar la relación entre el cielo y el hombre, para comprender los cambios en lo antiguo y lo moderno". tiempos, y formar una historia familiar ". Se puede ver que no solo quería completar la Orden Taishi. Responsabilidad y, lo que es más importante, el deber de un historiador.
Contenido
El contenido de "Registros históricos" registra la historia desde el legendario emperador hasta el período del emperador Wu de la dinastía Han. Se divide en "Benji", "Tabla". ", "Libro", Los cinco temas de "Familia aristocrática" y "Biografía", más el "Prefacio de Taishigong" final se dividen en ciento treinta capítulos. Entre ellos, "Benji" son los hechos de los gobernantes de "el mundo", "Tabla" organiza la secuencia de eventos o desarrollos históricos en una tabla, "Libro" trata sobre las leyes y regulaciones de las dinastías pasadas, y "Aristocrático Familia" describe el linaje familiar de gran alcance o los hechos nobles, "Biografía" presenta la actuación histórica de varias figuras de la historia y diversos aspectos de la sociedad. A diferencia de los libros de historia anteriores, el método de escritura de "Registros históricos" es el primero de su tipo en el estilo biográfico: describe principalmente las vidas de los personajes, seguidas de un orden cronológico. Desde entonces, otras obras históricas como "Hanshu", "Tres Reinos" y "Houhanshu" han imitado este estilo, haciendo del estilo biográfico el método de escritura principal utilizado en las obras históricas oficiales después de la dinastía Tang. Las "Veintidós notas históricas" de Zhao Yi dicen: "Sima Qian consideró el pasado y el presente, dio ejemplos y creó toda la historia. Esta era se usa para presentar a los emperadores, la familia se usa para registrar los estados feudales, el Se utilizan diez tablas para registrar los acontecimientos actuales, los ocho libros se utilizan para detallar el sistema y las biografías se utilizan para describir la historia, los éxitos y fracasos de los emperadores y ministros en los asuntos políticos de la próxima generación. Todos están resumidos en una serie, y los escritores de historia de las dinastías pasadas no pueden ir más allá de su alcance. En cuanto a las reglas extremas de los historiadores".
En cuanto al contenido del artículo, el artículo en "Histórico. Registros" se puede dividir en dos partes: el texto anterior es una descripción de la vida del personaje, que se compone de hechos o anécdotas representativas; los comentarios o pensamientos del autor se agregarán al final del texto, generalmente comenzando con "Tai Shi Gong dijo: "El contenido puede incluir la experiencia personal del autor, la evaluación de los personajes o el proceso de recopilación de información, pero aún se trata principalmente de comentar sobre el carácter y el comportamiento del tema. Esto también se hace eco del prefacio de Sima Qian. El objetivo de la escritura es "estudiar la relación entre el cielo y el hombre".
"Registros históricos" inicialmente no tenía un título fijo. Se llamaba "Tai Shi Gong Shu", o "Tai Shi Gong Ji" o "Tai Shi Gong" en otras provincias. "Registros históricos" era originalmente el nombre general de los libros históricos antiguos. A partir de los Tres Reinos, "Registros históricos" se convirtió gradualmente en el nombre propio de "Tai Shi Gong Shu" del nombre general.
"Registros históricos" es una historia general que recorre los tiempos antiguos y modernos, comenzando con el legendario Emperador Amarillo y terminando en el primer año de Yuanshou, el emperador Wu de la dinastía Han, y narra alrededor de tres mil. años de historia de nuestro país.
Según Sima Qian, el libro cuenta con doce capítulos de crónicas, diez de tablas, ocho de libros, treinta de familias famosas, setenta de biografías y ciento treinta capítulos de registros históricos. Ban Gu mencionó en "Hanshu Biografía de Sima Qian" que "Registros históricos" carecían de diez capítulos. Zhang Yan, de la dinastía Wei de los Tres Reinos, señaló que estos diez artículos son "Las Crónicas del Emperador Jing", "Las Crónicas del Emperador Wu", "Libro de Ritos", "Libro de Música", "Libro de Leyes", " Cronología de los generales desde el surgimiento de la dinastía Han", "Biografías de japoneses", ""Familia de los Tres Reyes", "Biografía de Guice", "Biografía de Fu Jin". La mayoría de las generaciones posteriores no están de acuerdo con la afirmación de Zhang Yan, pero no hay duda de que los "Registros históricos" están incompletos.
Los "Registros históricos" actuales también tienen 130 capítulos. Obviamente, algunos capítulos no fueron escritos por Sima Qian, un médico durante el reinado del emperador Yuan y el emperador Cheng de la dinastía Han. "Registros históricos". En los "Registros históricos" actuales", dijo el Sr. Chu: “Es su trabajo complementario.
"Registros históricos" se basa en una amplia gama de materiales. "Shiben", "Guoyu", "Política Nacional", "Qin Ji", "Chu Han Chun Qiu", diversas obras de diversas escuelas de pensamiento, así como documentos y archivos nacionales, así como materiales obtenidos de investigaciones de campo. Todos están escritos por Sima Qian en la importante fuente de materiales de "Registros históricos". Lo que es particularmente valioso es que Sima Qian analizó y seleccionó cuidadosamente los materiales recopilados y eliminó algunas tonterías. Para algunas preguntas que no puedan aclararse, adopte una actitud escéptica o registre varias opiniones diferentes. Debido a la amplia gama de materiales y la actitud seria al compilar la historia, "Registros históricos" tiene registros detallados y contenido rico.
La escritura de "Registros históricos"
"Registros históricos" es una obra maestra que abarca miles de años desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Por un lado, su aparición es una exigencia inevitable de la época; por otro, es producto del arduo trabajo de los historiadores;
Para Sima Qian, lo primero es defender el legado y continuar la carrera Taishi de sus antepasados. Su padre, Sima Tan, había planeado durante mucho tiempo redactar un libro de historia, pero su deseo no se pudo realizar. En su lecho de muerte, Sima Tan le dijo a su hijo: "¡Por el resto de tu vida, serás el Taishi y no olvidarás lo que quiero escribir! Además, la piedad filial hacia tu marido comienza con el servicio a tus familiares y termina con servir al emperador, finalmente se establece, se vuelve famoso en las generaciones futuras y muestra a sus padres esto es piedad filial." ¡Genial! El mundo elogia al duque de Zhou, diciendo que puede comentar sobre las virtudes de la poesía. literatura y artes marciales, y difundió el estilo de Zhou Zhao. Expresa los pensamientos del rey Tai y Wang Ji. Se abolieron los antiguos y se discutieron los "Poemas" y los "Libros" y los "Anales de primavera y otoño". fueron escritos. Los eruditos lo han estado estudiando hasta el día de hoy. Soy un rey virtuoso, un ministro leal y un hombre de rectitud, pero no se me permite registrarlo por el bien de Taishi, y tengo miedo de arruinar la historia de. el mundo! "
La recopilación de registros históricos es una continuación de la historia de los antepasados. La famosa empresa montañosa de vida cultural, como orden Taishi, no puede cumplir su misión, lo cual es un gran pecado. A partir de entonces, las últimas palabras de su padre siempre resonaron en los oídos de Sima Qian: "Los antepasados han dicho que desde que el duque de Zhou tenía 500 años, estuvo Confucio, y después de la muerte de Confucio hasta los 500 años actuales, habrá personas. quién puede liderar la dinastía Ming, como se indica en "Yi Zhuan", después de "Primavera y otoño", "Poesía", "Libro", "Ritual" y "Música", ¡la intención es esta! Nuevos textos históricos y culturales Los requisitos internos de "Los antepasados de Yu Wenzhi dijeron: 'Fuxi fue honesto y honesto, y escribió el "Yi" Bagua. La prosperidad de Yao y Shun se registró en "Shangshu", y los rituales y la música fueron. La prosperidad de Tang y Wu fue cantada por poetas. "Primavera y otoño" Recogiendo el bien y denunciando el mal, promoviendo las virtudes de las tres generaciones, alabando a la dinastía Zhou, no solo ridiculizándola. Dinastía Han, para el emperador de la dinastía Ming, recibió símbolos auspiciosos, Zen feudal, corrigió a Shuo, Yi Fuse y fue ordenado por Mu Qing y Zeliu. Es una costumbre en el extranjero, y aquellos que están invitados a presentar. No puede tener éxito. Tengo cientos de funcionarios, pero no pueden expresar plenamente sus virtudes. Es una pena para el país tener personas talentosas pero no utilizarlas. Es culpa de una persona que es un Sabio Ming y sus virtudes. No se propaga. Es culpa de un funcionario hacerse cargo de un cargo oficial, destruir las grandes virtudes del Sabio Ming y destruir las acciones meritorias de una familia distinguida. ¡Es un pecado que no puede ser mayor que lo que dijeron nuestros antepasados! "
Para escribir, se puede decir que Sima Qian ha agotado toda su vida. Escribir libros de historia requiere recopilar muchos materiales.
"Registros históricos" se basa en una amplia gama de materiales, en primer lugar, materiales documentales, incluidos "Xia Xiaozheng", "Shiben", "Qin Ji", "Primavera y otoño", "Política nacional". ", "Chu y Han Primavera y Otoño", etc. Decenas de especies. El segundo son los ingresos por viajes. Sima Qian tuvo muchos contactos a lo largo de su vida y obtuvo muchos materiales históricos preciosos entre sí. La tercera son las entrevistas in situ. A la edad de veinte años, Sima Qian viajó, llegando casi a todo el territorio de la dinastía Han Occidental. Vio muchas ruinas antiguas y escuchó muchas anécdotas antiguas, que enriquecieron enormemente su tesoro de materiales históricos. Durante sus viajes, Sima Qian también prestó especial atención a los registros de inscripciones epigráficas y creó un precedente para el uso de materiales epigráficos, como "Las Crónicas de Qin Shi Huang", etc.
Si es solo la acumulación de materiales históricos, por supuesto que no podrá completar una gran obra. La razón por la que Sima Qian sufrió una gran humillación pero "recibió la pena de muerte sin ninguna vergüenza" fue porque tenía grandes ambiciones. Dijo: "El sirviente no es inferior y confía en sus palabras incompetentes para recoger el mundo y dejar de lado las viejas noticias, examinar las acciones y examinar las razones del éxito, el fracaso, el ascenso y la caída. Hay cien y treinta artículos, y también están destinados a estudiar la relación entre el cielo y el hombre, y conectar el pasado y el presente "("Libro de Ren'an") Sólo ideales tan elevados y creencias firmes pueden respaldar el arduo trabajo de escritura y. Dejemos una obra gloriosa e inmortal a la historia china.
El estilo de "Registros históricos"
"Registros históricos" es una historia general que recorre los tiempos antiguos y modernos, comenzando con el legendario Emperador Amarillo y terminando en el primer año de Yuanshou, emperador Wu de la dinastía Han (122 a.C.), narra cerca de tres mil años de historia de nuestro país. Según Sima Qian, el libro tiene doce capítulos de crónicas, diez de tablas, ocho de libros, treinta de familias famosas, setenta de biografías y ciento treinta capítulos de registros históricos.
"Benji" es en realidad la biografía de los emperadores, porque los emperadores son los máximos líderes a cargo de los asuntos nacionales, y escribir biografías para ellos se llama "Benji", que muestra el origen del mundo. , para que los funcionarios y el pueblo tengan cierta disciplina en sus acciones.
Al mismo tiempo, es también el esquema general del libro, que registra los acontecimientos de forma cronológica. Al escribir "Ben Ji", Sima Qian adoptó el método de detallar el presente y un poco distante.
"Benji" se basa en el Emperador Amarillo porque el Emperador Amarillo es el antepasado de la nación china y el fundador de "corregir los nombres de todas las cosas". La inclusión de Xiang Yu en "Esta Crónica" se debe al hecho de que "la política vino de Yu" en las dinastías Qin y Han en los últimos años, y a los grandes elogios de su personalidad.
"Tabla", por lo que se enumeran los eventos para que sean claros y simples, para evitar la complejidad, para que sean claros de un vistazo y fáciles de ver y buscar.
"Libro" es un capítulo especial que registra las dinastías y los cánones estatales de las dinastías pasadas para aclarar la evolución de los sistemas antiguos y modernos. No puede escribirse en un libro a menos que un historiador esté familiarizado con el. historia. El "Libro de Han" de Ban Gu pasó a llamarse "Zhi", lo que se convirtió en una práctica común. La recopilación de "libros" proporciona una gran cantidad de información para el estudio de diversas historias especializadas.
"Familia Aristocrática" registra los asuntos de los príncipes y reinos. Esto se debe a que los príncipes fundaron el país y heredaron la familia, y sus descendientes eran hereditarios, por lo que sus biografías se denominaron familias aristocráticas. A partir del gran feudalismo de la dinastía Zhou Occidental y desarrollándose hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios estados vasallos llegaron a dominar y prosperar sucesivamente. Es muy apropiado utilizar el género de "Familia Aristocrática" para describir esto. situación. Sima Qian también incluyó a Confucio y Chen She en las "familias nobles", lo cual fue una excepción. Aunque Confucio no era un príncipe, fue el maestro que heredó la cultura de tres generaciones. Es más, el confucianismo fue el único durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han que fue el fundador del confucianismo. Familia Aristocrática" también refleja la realidad en el campo del pensamiento. En cuanto a Chen She, él no solo fue el líder que primero se rebeló y derrocó a la dinastía Qin, sino que también fue la primera persona en tres generaciones en levantar un ejército contra el brutal gobierno de la dinastía Qin con civiles. Para la mayoría de los príncipes y príncipes que derrocaron a la dinastía Qin. Sima Qian lo catalogó como una "familia noble" y comparó sus logros con los de Tang Jie, la derrota de Zhou por parte del rey Wu y "Primavera y otoño" de Confucio. Lo describió como un gran héroe histórico que sacudió el gobierno del Imperio Qin. y dominó la situación, reflejando la visión del autor de la historia.
"Biografía" registra varios personajes históricos además de emperadores y príncipes. Hay biografías individuales, biografías combinadas y biografías de clase. Una biografía única es la biografía de una persona, como "La biografía de Shang Jun", "La biografía de Li Si", etc. Una biografía conjunta trata sobre dos o más personas, como "La biografía de Guan Yan", "La biografía de Lao Zhuang, Shen Han", etc. La biografía se basa en el mismo tipo y las actividades del mismo tipo de personas se agrupan en una biografía, como "Biografía de eruditos", "Biografía de Xunli", "Biografía de asesinos", etc. Sima Qian también registró las condiciones históricas de las minorías étnicas de nuestro país en forma de biografías, como "Biografía de los Xiongnu", "Biografía de Corea", "Biografía de Dawan", etc. La historia de las antiguas minorías étnicas en mi país es una fuente importante de datos históricos.
La última de las setenta biografías es "El Prefacio de Taishigong". Es práctica de los eruditos antiguos colocar el prefacio al final del libro.
En resumen, cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", usó "Benji" para describir a los emperadores, "Familia" para registrar a los príncipes, "Biografías" para registrar a las personas, "Libros" para describir regulaciones y sistemas. y "Tablas" para organizar los principales acontecimientos, que cubren el pasado y el presente, incluidos cientos de generaciones, rompe las limitaciones de las crónicas que comienzan con años, como "Primavera y Otoño", y las historias nacionales divididas por regiones, como. Como "Guoyu", crea un precedente histórico general que recorre los tiempos antiguos y modernos y todos los aspectos de la vida social, y se convierte en un modelo de historia oficial.
Evaluación de los "Registros históricos"
El nacimiento de los "Registros históricos" es un acontecimiento importante en la historia de la cultura china. En su libro "Esquema de la historia de la literatura china", el Sr. Lu Xun elogió "Registros históricos" como "el canto del cisne de los historiadores, un Li Sao sin rimas". En lo que respecta al desarrollo específico de la historiografía china, "Registros históricos" ha hecho una gran contribución.
En primer lugar, establecer un género de historia general destacado. "Registros históricos" es la primera obra maestra de historia general en la historia de China que conecta los tiempos antiguos y modernos y cubre cientos de generaciones. No es exagerado decir que es el logro más glorioso de la historia de la historiografía antigua china, o que es el logro más glorioso de la historia de la historiografía antigua del mundo. Este punto quedará muy claro si lo comparamos con la "Historia" de Heródoto. Precisamente porque "Registros históricos" podía combinar los tiempos antiguos y modernos en un solo libro, sentar un precedente y dar un ejemplo, las compilaciones de historia siguiendo este género también comenzaron una tras otra. La tradición familiar de la historia general siempre ha influido en la investigación y la escritura histórica moderna.
En segundo lugar, estableció el estatus independiente de la historia. En la antigua mi patria, la historia estaba incluida en el ámbito de los clásicos confucianos y no tenía un estatus independiente propio. Por lo tanto, los libros de historia se adjuntan a los Anales de primavera y otoño en "Qilue" de Liu Xin y "Yiwenzhi" de Ban Gu. Desde que Sima Qian compiló "Registros históricos", ha habido cada vez más obras históricas especializadas escritas por autores sucesivos. Por lo tanto, Xun Xu de la dinastía Jin se adaptó a los nuevos requisitos y dividió los clásicos de las dinastías pasadas en cuatro partes: la Parte A registra la Escuela Primaria de las Seis Artes, la Parte B registra las habilidades militares de varios eruditos, la Parte B registra al historiador Huang. Lan y la Parte D graban poemas, poemas e imágenes. Como resultado, la historia como disciplina adquirió un estatus independiente en el campo académico chino. Beber agua y recordar su origen debe atribuirse a Sima Qian y sus "Registros históricos".
En tercer lugar, se estableció la tradición literaria de las biografías históricas.
Sima Qian tuvo profundos logros literarios y sus habilidades artísticas fueron particularmente magníficas. A menudo maneja algunos hechos extremadamente complejos de una manera muy apropiada y ordenada, junto con su visión clarividente, alto conocimiento, escritura vívida, poder de escritura conciso y lleno de emoción, lo escribe a mano, todo con palabras atrevidas y brillantes. Imágenes La gente "exclamó y se casó, sin saber por qué". ("Los ensayos de Rong Zhai · Los maravillosos puntos de los breves registros históricos")
"Historical Records" no sólo es el maestro de la literatura histórica y biográfica china, sino que sus artículos también son muy importantes para las novelas. de las dinastías Wei y Jin, la prosa antigua de las dinastías Tang y Song, e incluso las óperas de las dinastías Song y Yuan, tienen gran influencia y se convierten en una fuente importante de la literatura china.
Por supuesto, el ideal más elevado de Sima Qian al compilar "Registros históricos" era "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y formar una historia familiar". Se trata de establecer un sistema histórico y filosófico que lo abarque todo. Una comprensión más profunda debe dejarse a nuestro estudio específico de los "Registros Históricos".
Las ideas más interesantes de "Registros históricos" desde la perspectiva actual incluyen principalmente cuatro puntos: uno es la perspectiva nacional progresista que expresa. Sima Qian absorbió los dichos sobre las fuentes de desarrollo de varios grupos étnicos en China y los países vecinos desde el Período de los Reinos Combatientes. En "Registros históricos", enumeró los países de las Llanuras Centrales, Jingchu, Wuyue, Qinlong, Guangdong y Guangxi, Yunnan. -Guizhou, Saibei y las regiones del noreste en el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Se les considera descendientes del Emperador Amarillo, que ha desempeñado un papel inconmensurable en la formación y estabilidad de nuestro país, un país amistoso multiétnico. familia, durante los últimos dos mil años. No solo eso, cuando Sima Qian escribió sobre el uso de tropas por parte de la dinastía Han contra países y grupos étnicos vecinos, siempre se opuso al militarismo, la expansión y el saqueo. Lo que perseguía era la igualdad y la amistad entre todos los grupos étnicos que vivían en armonía. Es en este sentido que decimos que Sima Qian era un amigo común del oprimido pueblo Han y de las minorías étnicas circundantes en ese momento.
El segundo es el pensamiento económico progresista que encarna. Esto incluye enfatizar el desarrollo de la economía, creer que la economía es la base de un país fuerte oponerse a "centrarse en lo básico y reprimir a los débiles" de forma aislada y abogar por el mismo énfasis en "industria", "agricultura"; comercio" y "yu"; en lugar de discriminar a los demás, elogian sus habilidades y talentos, y erigen monumentos y biografías específicamente para ellos, etc.
El tercero es su fuerte democracia y criticidad. Los "Registros históricos" son la culminación de la cultura anterior a Qin, y Sima Qian es el heredero y promotor de la destacada ideología y personalidad de los funcionarios académicos anteriores a Qin. La razón por la que escribió "Registros históricos" no fue simplemente para registrar rastros históricos, sino específicamente para "establecer una familia". Por lo tanto, "Registros históricos" muestra de manera destacada la luz de la política ideal y la sociedad ideal perseguidas por el autor y varios. críticas a la política real y a la sociedad real. Algunos de ellos son bastante profundos y precisos, y algunos incluso se han leído con frecuencia durante los últimos dos mil años.
El cuarto es la visión heroica de la vida, la vida y la muerte, y los valores que se implementan a lo largo del libro. Casi todos los elogiados por Sima Qian en "Registros históricos" fueron héroes que fueron lo suficientemente valientes como para progresar y lograr logros. Tienen ideales, ambiciones y objetivos; están dispuestos a sacrificar sus vidas por una determinada creencia o principio; todos tienen un espíritu indomable que nunca se rendirá hasta lograr sus objetivos; Sima Qian escribió una vez en "El Libro de Bao Ren'an": "Todo el mundo está destinado a morir. Puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma, dependiendo de cómo se use. Sufrió el castigo del palacio y fue". Sufría dolor, pero vivió tenazmente para completar "Registros históricos" Bajar. Los que consideraba ejemplos eran: "El rey Wen actuó en el Libro de los cambios; Zhongniee escribió los Anales de primavera y otoño; Qu Yuan fue exiliado y escribió "Li Sao"; Zuoqiu era ciego y escribió "Guoyu"; Sun Tzu Binjiao, "El Art of War" Xiu Li; Bu Wei se mudó a Shu, Shizhuan "Lü Lan"; Han Fei encarceló a Qin, "Shuo Nan" y "Gu Ang"; 300 poemas, la mayoría de ellos fueron obra de sabios y sabios con sus propios intenciones. Si estás deprimido, no podrás encontrar el camino, por lo que puedes contar el pasado y pensar en el futuro. "La experiencia de lucha personal de Sima Qian y los pensamientos de dura lucha cantados en" Registros históricos "son preciosos. riqueza que Sima Qian dejó a las generaciones futuras, que siempre será entregada a las generaciones futuras. Nos inspiramos e iluminamos, y cuando estamos desanimados y al borde de la desesperación, nos damos fuerza, confianza y coraje incomparables.
"Registros históricos" es la primera gran obra histórica de mi país centrada en personajes, y también es la primera gran obra literaria de mi país centrada en personajes. Desde una perspectiva histórica, "Registros históricos" fue pionero en la "historia oficial" de todas las dinastías de la antigua China durante más de dos mil años; desde una perspectiva literaria, "Registros históricos" utilizó por primera vez técnicas artísticas ricas y coloridas para mostrar; personas ricas, coloridas y únicas figuras históricas.
Hay emperadores antiguos y modernos como Qin Shihuang, Xiang Yu, Liu Bang y el emperador Wu de la dinastía Han; hay cortesanos como Guan Zhong, Yan Ying, Xiao He y Zhang Liang; victoriosos en todas las batallas como Bai Qi, Han Xin, Wei Qing y Huo Qubing; hay reformadores como Wu Qi, Shang Yang y el rey Wuling de Zhao; otros tipos feroces incluyen a Qu Yuan y Wang Li; Yi, Su Qin y Li Shiqi; los tipos caballerosos incluyen a Lu Zhonglian, Jing Ke, Zhu Jia y Guo Xie; y los tipos cómicos incluyen a Chunyu Kun, Youzhan, etc. Los hay de todas las formas y formas, y hay alrededor de un centenar de ellos que pueden dejar una profunda impresión en los lectores.
La diferencia significativa entre los personajes de "Registros históricos" y los de la literatura anterior a Qin radica en sus distintas personalidades. Porque el autor pone mucha atención en ponerse en la piel de cada trama y de la situación concreta de cada escena, y se esfuerza en expresar de forma realista la personalidad psicológica de cada personaje, el lenguaje descriptivo de "Registros Históricos" y los diálogos que diseñó para la Los personajes de la obra son extremadamente emocionantes. Creo que siempre y cuando analicemos cuidadosamente las descripciones detalladas de las tramas y escenas de "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru" y "La biografía de Jing Ke", como "Devolver la bi perfecta a Zhao", "Encuentro de Mianchi". , "Adiós a Yishui" y "Cambio repentino en la corte Qin" Si analizamos los diálogos sobre Xiang Yu, Liu Bang, Zhang Liang y otros personajes de "Benji" y "El Benji de Gaozu", quedaremos profundamente impresionados por el magnífico ingenio del autor. "Las Crónicas del Gran Ancestro" escribe que cuando Liu Bang y Xiang Yu se enfrentaban en Xingyang, los hombres de Xiang Yu dispararon a Liu Bang en el pecho con una flecha, pero Liu Bang en realidad "tocó sus pies y dijo: 'El prisionero ¡Golpéame el dedo del pie!'". Este fue un gran partido para Liu Bang. Adaptabilidad inteligente, rápida y natural como un reflejo condicionado, y al mismo tiempo "magnífico", bueno para regañar y bueno para bromear. ¡Qué representación tan vívida! Cuando Xiang Yu estaba rodeado, escuchó que el ejército Han venía de todas direcciones por la noche. Cuando cantaba canciones de Chu, era "generoso en sus canciones trágicas y escribió su propio poema: 'El poder está abrumando las montañas. el mundo es abrumador, los tiempos no son buenos, pero el tiempo no se va, ¿qué se puede hacer si el tiempo no se va, qué se puede hacer si el tiempo se acaba?'", dijo Zhou Lianggong en el Qing. Dinastía. "¿Qué hora es en Gaixia? Después de que Yu Ji murió y sus hijos se dispersaron, su caballo huyó y su cuerpo se perdió en el pantano, ¡no hubo tiempo para componer canciones y poemas! Incluso si hay composiciones, ¿quién las escuchará? ¿Y quién las recordará? Yo llamo a estas palabras. Independientemente de si algo sucedió o no, debería ser Tai Shigong quien "compensara la creación" y transmitiera el espíritu en su nombre". Se puede decir que esta declaración revela algunos aspectos importantes. Secretos de la naturaleza literaria de los "Registros históricos". Es a partir de estos aspectos que digo que "Historical Records" parece tener un salto de madurez en la forma de creación de personajes.
Otro rasgo destacable de la literatura de "Historical Records" es su lirismo. Algunas obras de "Registros históricos" no son largas, pero todo el texto es como un poema, como "La biografía de Boyi", "La biografía de Qu Yuan" y "La biografía de Youxia". Sin embargo, el lirismo de una gran cantidad de capítulos de "Registros históricos" radica en la combinación de narrativa y discusión en la obra, y la integración de fuertes sentimientos de amor y odio en la narrativa y descripción. Por ejemplo, "Las crónicas de Xiang Yu", "La biografía del Sr. Wei", "La biografía del general Li", etc., son así. Todo el conjunto de "Registros históricos" es una oda al amor, una maldición al odio y un poema de dolor e indignación lleno de la sangre y las lágrimas del autor. Lu Xun dijo una vez que Sima Qian "odiaba ser un bufón, dedicó su corazón a Chu Mo, sintió la humillación de su experiencia de vida y transmitió la anormalidad a miles de años. Aunque traicionó el significado de" Primavera y Otoño ", todavía puede considerarse como el canto del cisne del historiador, un "Li Sao" sin rima. (El color subjetivo y el lirismo de "Registros históricos" ("Esquema de la historia de la literatura china") son los más fuertes y destacados entre los " "Historias oficiales" de las dinastías pasadas.
La aparición de los "Registros históricos" determinó el patrón básico de las biografías chinas antiguas, como tomar la historia como un espejo en términos de pensamiento, que está llena de efectos educativos en términos de forma, es breve; de extensión y enfatiza la expresión del carácter en lugar de acumular muchos materiales. El conjunto, así como la exquisitez del lenguaje, el lirismo, etc. El método de escribir personajes e historias en "Registros históricos" tiene un profundo impacto en las novelas y dramas posteriores de nuestro país. Muchos temas en "Registros históricos", muchos tipos de personajes en "Registros históricos" y muchas escenas de la trama de "Registros históricos". Historias de Records, todas ellas abrieron innumerables caminos para generaciones posteriores de novelas y dramas.
El establecimiento de "Registros históricos" como la primera literatura biográfica es de importancia mundial. En el pasado, los europeos eran eurocéntricos y llamaban a Plutarco de la antigua Grecia el "Rey de la biografía mundial". Plutarco nació aproximadamente en el año 46 d. C. y murió en el año 120 d. C. Escribió 50 "Biografías" (ahora traducidas como "Biografías de personajes famosos griegos y romanos"), que fue el comienzo de la literatura biográfica europea. Si comparamos a Plutarco en la larga historia de la antigua China, podemos encontrar que Plutarco nació 14 años después que Ban Gu (32-92), y 191 años después que Sima Qian. Los "Registros históricos" de Sima Qian se produjeron casi dos siglos antes que las "Biografías" de Plutarco.