¿Cuáles son las dos principales contribuciones históricas de Marx a la historia de la filosofía?

Las dos principales contribuciones teóricas de Marx son la formación de la teoría del materialismo dialéctico y la creación de la teoría del materialismo histórico.

En la historia de la filosofía, Marx analizó la relación entre la sociedad humana y la historia humana desde una perspectiva material y creó el materialismo histórico. El materialismo histórico es la implementación del materialismo en el desarrollo de la sociedad humana. Cree que en el campo de la historia social, también es el material el que determina la conciencia, y no la voluntad humana, lo que determina el desarrollo social e histórico.

La cuestión básica de la filosofía marxista es la relación entre el pensamiento y la existencia, que se divide en dos niveles. El primer nivel es el origen del pensamiento y de la existencia, en el que se distingue el materialismo y el idealismo, las escuelas básicas de la filosofía. El segundo nivel es si el pensamiento y la existencia son idénticos, es decir, si el pensamiento puede comprender correctamente la existencia. Distinguiendo así entre agnosticismo y agnosticismo.

El principio de la dialéctica cree que el mundo está cambiando y desarrollándose, y debemos entender el mundo desde una perspectiva integral. La filosofía anterior a Ma Zhe no se daba cuenta de la combinación de materialismo y dialéctica, y el antiguo materialismo tenía características metafísicas.

Materialismo

El materialismo admite que el mundo es conocible, pero niega la existencia de la omnisciencia. El materialismo reconoce que el argumento anterior contiene una contradicción, pero no intenta resolverla, sino que la reconoce. El monoteísmo también reconoce la existencia de contradicciones.

Según el número de elementos, el materialismo se puede dividir en dos tipos, monismo y dualismo. El monomaterialismo reconoce un solo origen de la materia, también llamado materialismo mecánico. El materialismo dualista reconoce dos orígenes de la materia y el movimiento, también llamado materialismo dialéctico.

El materialismo dialéctico no distingue entre movimientos naturales y humanos, ni entre producción, práctica y especulación. Cree que los dos son esencialmente iguales y pueden medirse utilizando el tiempo como escala.

Enciclopedia Baidu-Materialismo

Shaoyang, Hunan, nació en una familia terrateniente y burocrática. Cuando tenía diez años, su ciudad natal quedó devastada y su familia destruida. Debido a que su familia era pobre, Wei Yuan no podía permitirse el lujo de estudiar, por lo que tuvo que pedir prestados libros de una escuela privada y estudiar mucho frente al telar de su madre. Debido a su diligencia, fue admitido como erudito a la edad de quince años y ganó un premio a la edad de veintinueve años. A Wei Yuan le gusta estudiar cuestiones prácticas en China y le gusta hablar sobre temas de actualidad. En su juventud participó en la recopilación de "Emperor's Classic" editada por He Changling. Durante la Guerra del Opio, por recomendación de Lin Zexu, ayudó a resistir al ejército británico en el shogunato del gobernador de Liangjiang, Yu Qian. Fue testigo de primera mano de la oclusión, la ignorancia y la ignorancia de los gobernantes Qing, así como de la crueldad y la desvergüenza de los. Invasores británicos. Una vez se lamentó: "Escuché que los soldados lucharon por la paz, pero vieron la paz luchando por la guerra". También escribió con tristeza: "¡La bandera de la ciudad está bajo la alianza, y la marea furiosa es el sonido de la marea menguante!" Para servir mejor a la patria y resistir la agresión extranjera, Wei Yuan comenzó a centrarse en comprender y estudiar el mundo desde el día en que estalló la Guerra del Opio. Un día de septiembre de 1840, el ejército británico que ocupaba Dinghai envió gente a espiar la situación militar para planificar un ataque a China. Un oficial de artillería llamado An Tude fue en secreto a Dinghai para realizar estudios y mapeos en Qingshan Ao. Fue capturado por la población local y entregado al prefecto de Ningbo. Después de que Wei Yuan escuchó la noticia, inmediatamente corrió a Ningbo e interrogó a Antoinette en persona. Antoinette le presentó a Wei Yuan en detalle sobre la historia, geografía, economía, política y otras condiciones naturales de Gran Bretaña, y también le explicó las intenciones de combate y las armas del ejército británico. Más tarde, basándose en la narración de Antoinette, Wei Yuan escribió esta historia en inglés para presentar la historia y la geografía británicas a los chinos como referencia. Una noche de 1841, Wei Yuan conoció a Lin Zexu, quien había sido despedido de su cargo por Daoguang debido a la guerra chino-británica y estaba a punto de ser enviado a Xinjiang. Cuando dos patriotas que estaban preocupados por su país y su pueblo y abogaban por la resistencia a los británicos se encontraron, no pudieron evitar tener sentimientos encontrados y lamentarse. En la residencia de Wei Yuan, Lin Zexu abrió con cuidado una bolsa de tela, señaló un gran paquete de libros y periódicos en la bolsa y dijo: "Este es el material de traducción que organicé para que los traductores tradujeran de libros y periódicos en Hong Kong y Macao cuando Estaba en Guangdong. Ahora me envían a Yili, Xinjiang, y el viaje es largo. No sé cuando volveré. Quiero darte estas cosas. Si puedes escribir un libro sobre los países de ultramar basado en esta información y cambiar la ignorancia de la gente sobre el mundo, esto cumplirá mi deseo más anhelado. "Wei Yuan se hizo cargo de estos preciosos materiales de manos de Lin Zexu y sintió una gran responsabilidad. Estaba decidido a recopilar datos geográficos e históricos sobre varios países del mundo basándose en los materiales existentes de Lin Zexu y escribir un trabajo completo de historia mundial". Se firmó el tratado, Wei Yuan estaba muy enojado y aceleró su escritura. Basado en "Cuatro continentes" de Lin Zexu, basándose en registros históricos y materiales gráficos extranjeros recientemente recopilados, Wei Yuan finalmente lo escribió día y noche. De esta manera, después de la derrota de la Guerra del Opio, nació el primer precioso libro antiguo estilo enciclopedia para que los intelectuales avanzados chinos comprendieran y comprendieran Occidente. Este libro se llamó "Hai Tu Ji" y "El primer borrador". El libro constaba de cincuenta volúmenes. En el prefacio del libro, Wei Yuan propuso dos programas antiagresión: "utilizar países extranjeros para controlar países extranjeros" y "aprender de países extranjeros para controlar países extranjeros". "Países extranjeros" significa unirse con otros países. Luchar contra los invasores extranjeros; "Aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlarlos" significa aprender ciencia, tecnología y métodos de entrenamiento avanzados de los países occidentales para derrotar a los invasores extranjeros. A través de su experiencia personal en la lucha antibritánica durante la Primera Guerra del Opio, Wei Yuan creía que estos invasores occidentales tenían tres ventajas sobre China: primero, buques de guerra voladores, segundo, cañones de largo alcance y poder extremadamente letal, tercero, estrictos métodos de entrenamiento; . Combinando estas tres ventajas principales, el ejército británico puede derrotar fácilmente a China. Por lo tanto, si China quiere evitar que se repita la Guerra del Opio, debe establecer una oficina de armas de fuego para fabricar armas, invitar a técnicos de Francia y Estados Unidos a enseñar tecnología y enviar artesanos chinos a aprender a fabricar armas para fortalecer la defensa nacional. Partiendo del punto de vista de la lucha contra la invasión, Wei Yuan abogó por aprovechar las fortalezas del enemigo y compensar las propias debilidades en la tecnología militar. Dio el primer paso para aprender de Occidente "aprendiendo habilidades de los extranjeros" y. "controlar a los bárbaros para controlar a los bárbaros".
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