2. Zhu cree que antes de la existencia del "qi" en el mundo material objetivo, primero está la "razón" y hay un espíritu abstracto que está separado de las personas y las cosas concretas. "Li precede al Qi" significa que el "Li" espiritual objetivo determina la existencia de las cosas, y "Li" es el origen de todas las cosas. Esta visión es idealismo objetivo.
3. Lenin señaló las raíces epistemológicas del idealismo. La comprensión es un proceso complejo. Si cierto vínculo o aspecto es exagerado o absoluto y el espíritu se convierte en lo dominante, conducirá al idealismo. Exagerar el conocimiento perceptual (como los sentimientos) a menudo conduce al idealismo subjetivo, y exagerar el conocimiento racional (como los conceptos) a menudo conduce al idealismo objetivo.