¿A qué provincia y ciudad pertenece Longgang?

Longgang pertenece a la ciudad de Shenzhen, provincia de Guangdong.

El distrito de Longgang está situado en el noreste de la ciudad de Shenzhen, limitando con el distrito de Pingshan al este, el distrito de Longhua al oeste, el distrito de Yantian y el distrito de Luohu al sur, y las ciudades de Huizhou y Dongguan al norte. El área total es de 388,21 kilómetros cuadrados (excluyendo el nuevo distrito de Dapeng). En 2021, la población permanente del distrito de Longgang era de 4,0153 millones. Entre ellos, la población permanente registrada es de 1,2154 millones y la población permanente no residente es de 2,7999 millones.

En octubre de 2022, el distrito de Longgang tiene 14 subdistritos bajo su jurisdicción. El Gobierno Popular del Distrito de Longgang está ubicado en el número 8033 de la Avenida Longxiang. En 1981, Longgang pertenecía al condado de Bao'an. En 1992, el condado de Bao'an fue abolido y dividido en el distrito de Bao'an y el distrito de Longgang, que estaban afiliados a la ciudad de Shenzhen. En 2016, el distrito de Pingshan se estableció en el distrito de Longgang.

Lugares panorámicos

1. Geoparque Nacional de la Península de Shenzhen Dapeng. El Geoparque Nacional de la Península de Shenzhen Dapeng se conceptualiza como el área geográfica de la Península de Dapeng, con un área de protección del patrimonio geológico de 150 kilómetros cuadrados. El ámbito de gestión exclusivo es la montaña Nan'ao Qiniang y sus alrededores, con una superficie de 50,87 kilómetros cuadrados y una costa de 67,8 kilómetros. Es una reliquia geológica importante en la etapa de evolución de la actividad volcánica mesozoica en la costa sureste de mi país.

2. Nueva casa en Crane Lake. La Nueva Residencia Hehu es una unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Guangdong. Está ubicada en el grupo de residentes Luo Ruihe de la comunidad Nanlian, calle Longgang, distrito de Longgang, ciudad de Shenzhen, provincia de Guangdong. Es una residencia familiar construida por Luo Ruifeng, un hakka. en Xingning, Guangdong, durante el período Qianlong de la dinastía Qing. El cuerpo principal fue construido durante el período Jiaqing de la dinastía Qing.

El contenido anterior se refiere a la Enciclopedia Baidu-Distrito de Longgang

dores" sólo apareció al final del Período de los Reinos Combatientes. Hay siete teorías de los Cinco Emperadores. Las más representativas son Huangdi, Zhuanxu (Lewen), el Emperador Ku (Gaoxin), Tang Yao y Yushun. "Registros históricos". Yan Di, Chi You, Shaohao y Taihao, que fueron contemporáneos del Emperador Amarillo, Zhu Rong y Gonggong, que fueron contemporáneos de Zhuan Xu y el Emperador Ku, y Zhou Ji y Shang Qi, que fueron contemporáneos de Yao y Shun. , también son generales legendarios. Podemos considerarlos Pertenecen a la "Era de los Cinco Emperadores". Huangdi, Chiyou, etc. Probablemente los nombres de tribus de ambos bandos y algunos héroes, especialmente Yao, Shun y Yu. En la antigüedad, los nombres de los clanes, los nombres de los lugares y los nombres de los jefes eran a menudo los mismos. Periodista: En la antigüedad no existía la escritura y la historia se transmitía principalmente de forma oral. Como las "leyendas" de Huangdi, Yan Di y Chi You han estado profundamente arraigadas en los corazones de las personas durante miles de años, hoy utilizamos la arqueología y la cultura para confirmarlas. ¿Cuál es la base teórica? Han Jianye: Los datos arqueológicos prehistóricos han estado enterrados bajo tierra durante mucho tiempo y no hay posibilidad de manipulación, adición o eliminación humana. Su autenticidad objetiva está fuera de toda duda y es el sistema de referencia más fiable para materiales legendarios e históricos. Después de casi un siglo de arduo trabajo arqueológico, la secuencia lógica interna y el contenido principal de este sistema de referencia se han ido interpretando gradualmente y se ha establecido básicamente la genealogía cultural de la arqueología prehistórica china. Si la "Era de los Cinco Emperadores" realmente existió, entonces básicamente también deberían descubrirse los restos de los grupos de clanes y su marco temporal y espacial en ese momento. Se puede decir que en realidad hay dos sistemas de historia antigua, uno son datos históricos legendarios y el otro son datos arqueológicos prehistóricos. Esto requiere urgentemente un método eficaz para lograr pruebas y explicaciones mutuas entre ellos. Lo que estamos realizando actualmente es la exploración arqueológica de la era de los Cinco Emperadores. En cuanto a los métodos, además de combinar lo cercano y lo lejano, y la combinación de punto y área, se debe prestar especial atención a dos puntos: uno es el reflejo arqueológico de los conflictos bélicos y el otro es el reflejo arqueológico de la migración. de grupos tribales. Las guerras feroces pueden causar enormes cambios en la cultura, y la migración de grupos tribales puede causar cambios obvios en el patrón cultural. Estos cambios a menudo están asociados con guerras y son fáciles de atraer atención y distinción. Al utilizar cambios importantes en la cultura arqueológica para confirmar batallas importantes o eventos migratorios en las leyendas, estableciendo así algunos puntos básicos y explorando más a fondo otros detalles, podemos comprender a grandes rasgos el contexto básico de la historia antigua china durante la era de los Cinco Emperadores. El tipo Yangshao Miaogou desarrollado fue creado por el pueblo Huangdi, que tuvo una gran influencia en el desarrollo de la antigua civilización china y sentó las bases culturales de la "China temprana". Reportero: Entonces, ¿a qué cultura de los descubrimientos arqueológicos corresponde la cultura Huangdi? ¿Cómo confirmarlo? Han Jianye: Para hablar de la cultura del Emperador Amarillo, debemos basar nuestra comprensión en la cultura Xia, y la cultura Xia se basa en el reconocimiento de las culturas Shang y Zhou. Gracias a los descubrimientos arqueológicos en inscripciones en huesos oraculares, las culturas Shang y Zhou han sido completamente confirmadas. Con base en esto, se descubrió que la Cultura Erlitou con su centro de distribución en el oeste de Henan generalmente pertenece a la Cultura Xia. El rastreo arqueológico reveló que su origen se formó principalmente por la cultura Miaodigou II centrada en el suroeste de Shanxi (incluidas las áreas de Lingbao y Shanxian en). la orilla sur del río Amarillo). El resultado del tipo de período que se mueve hacia el este. Nos centramos en los cambios culturales en el sur de Shanxi y el oeste de Henan y descubrimos que alrededor del 2600 a. C. (el período temprano de Longshan en arqueología), el tipo Taosi, que contiene una gran cantidad de elementos orientales como la cultura Dawenkou y la cultura Liangzhu, reemplazó a la Linfen. Cuenca El tipo de zanja del fondo del templo. Alrededor del 2200 a. C. (el cambio de la era Longshan temprana y tardía), el tipo Taosi fue reemplazado por el tipo Taosi tardío, que contenía una gran cantidad de factores culturales de Laohushan. Los dos cambios principales antes y después deberían corresponder a los acontecimientos de la conquista de Xixia por parte de Tang Tao ("La conquista de Xixia por la dinastía Tang") y el exilio de Danzhu por parte de Houji ("Ji Fang Danzhu") registrados en documentos anteriores a Qin en el suroeste de Shanxi. Esto no sólo confirma la cultura Tang Tao, sino que también remonta el origen de la cultura Xia a la segunda fase de Miaodigou.
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