En primer lugar, Wei Zheng puede matar dragones en sus sueños y tiene la capacidad de escapar del cuerpo, lo cual obviamente es algo que la gente común puede hacer. Además, el adivino Yuan Shoucheng ordenó al Rey Dragón de Jinghe que buscara ayuda de Li Shimin, pero en ese momento el caso del Rey Dragón de Jinghe aún no había ocurrido. ¿Por qué Yuan Shoucheng sabía que Wei Zheng mataría al dragón? Esto muestra que Wei Zheng ha hecho cosas similares antes, e incluso se puede decir que todos en el círculo saben que Wei Zheng debería ser quien haga esto. Además, después de la muerte del Rey Dragón Jinghe, Wei Zheng decidió causar problemas. Li Shimin, en lugar de matarlo con sus propias manos, Wei Zheng obviamente tenía la tendencia de intimidar a los débiles y temer a los fuertes. Los ingredientes demuestran además que Wei Zheng tiene una gran fuerza y no es una persona común.
Wei Zheng también tiene otro nivel de identidad, es decir, la unidad de la naturaleza y el hombre. En muchos cuentos populares, algunas personas pueden trabajar para fantasmas y dioses durante su vida, son asignadas por Dios y trabajan en unidades relevantes después de la muerte. Por ejemplo, se dice que Bao Zheng pudo aislar a Yang durante el día y a Yin por la noche. Después de su muerte, fue al Quinto Salón para presidir el trabajo. Según el "Manuscrito Jingshifangxiangzhi", Zhuge Wuhou también era el primer ministro de Tianshu y Wen Tianxiang era el primer ministro de izquierda de Tianshu. Jiang Ziya es un funcionario y Wei Zheng también es un funcionario en el cielo. El más popular es Zhuge Liang.
Hay un dicho que dice que Wei Zheng es descendiente de Wenquxing, es decir, Wei Zheng es equivalente a la reencarnación de Cao Guan. Rencao se refiere al funcionario humano a cargo de los asuntos humanos. Los mensajeros del cielo en el mundo humano son los principales responsables de transmitir la voluntad de Dios y la situación en el mundo humano. Además, Wei Zheng no solo era un sacerdote taoísta, sino que también tenía mal carácter. A menudo contradecía al emperador Taizong de la dinastía Tang. Incluso se atrevió a contradecir al verdadero emperador dragón. No importa si mató a un dragón real.
El Rey Dragón del río Jinghe es solo un dragón del karma, no un dragón real. En "Viaje al Oeste", Yelong equivale a la receta de los dioses. Se puede imaginar que el estado de nacimiento del Rey Dragón de Jinghe no era muy alto. Un pequeño dragón con esos antecedentes, naturalmente, no tendría un estatus tan alto como Wei Zheng.