El templo Jixiang fue construido en el segundo año del emperador Yonglong de la dinastía Tang (681). El templo es de gran escala y se le conoce como la "puerta de la montaña cerrada a caballo". Según el "Monumento al Maestro Zen Largo": "El árbol sagrado Cao Ling se destaca en el clima frío del año, brilla en la noche oscura y florece en la escarcha. ¿No es así que el viento es fuerte y el aire es ¿Refrescante? Escuché que ha entrado en el reino del taoísmo, por lo que también es el primero en acercar la luna al agua, y el Bodhisattva es el lugar real. Hay una gran pendiente (es decir, una pagoda) en el templo. La pagoda retrocede 200 niveles, alcanzando el nivel 13... Para el pobre Vulture Ridge, este es un lugar concurrido con diversas solemnidades y es un tesoro para los monjes "El salón principal y la terraza son hermosos y majestuosos, como el palacio celestial. y Sakyamuni que vive en Bishamonten en las escrituras budistas. Las elegantes casas y los árboles dan al jardín solitario un paisaje hermoso y agradable".
El templo Jixiang estuvo en su apogeo durante la dinastía Tang. El emperador Gaozong Li Zhi de la dinastía Tang fue al templo Jixiang para adorar a Buda y presentó más de 1.000 reliquias, cientos de estandartes y flores para mostrar su apoyo. Dado que el Maestro Shandao tiene muchos seguidores en Chang'an y hay reliquias rituales entregadas por el emperador, Huaiyin ha convocado a muchos grupos para celebrar grandes sacrificios en el templo, por lo que hay un flujo interminable de personas que vienen a rendir homenaje al Buda. y el incienso florece. Wu Yingjie Zetian "soñaba con el esplendor y estaba lleno de alegría". Las cosas siempre eran puras y el nombre del país marino era precioso; o rindió homenaje a Yan Liang y al tesoro secreto del Palacio Shehe de la dinastía Tang y. su madre le rindió homenaje muchas veces.
Durante la "rebelión de Anshi" y el "período prohibido budista de Huichang", el templo de Jixiang sufrió graves daños. Según la leyenda, Guo Ziyi dirigió su ejército para luchar contra él. Los rebeldes durante la Rebelión de Anshi. El Templo Jixiang fue devastado y una gran cantidad de reliquias culturales fueron dañadas y perdidas, lo que fue una pérdida importante en la historia del Templo Jixiang.
En la dinastía Song. Dinastía, la Secta de la Tierra Pura se hizo popular y el Templo Jixiang fue restaurado. En el tercer año del reinado Taiping de la Dinastía Song (978), el Templo Jixiang pasó a llamarse "Templo Liankai" debido a la creciente contradicción entre la economía del templo y la economía del templo. Las finanzas nacionales, la política del gobierno hacia el budismo cambiaron nuevamente y el Templo Jixiang restauró su nombre original poco después del cambio de nombre.
Durante las dinastías Liao, Jin y Yuan, entre la familia real y los poderosos. En la tendencia general de creer y apoyar el budismo, el templo Jixiang desaceleró su declive.
En la dinastía Ming, el templo Jixiang permaneció igual y experimentó una restauración a gran escala durante la dinastía Ming. Dinastía Wanli (1618), el poema "Quedarse en el templo Jixiang" escrito por "Zhongfu Wu Dunshan Man" describe el templo Jixiang en ese momento: "En el páramo del templo salvaje, subiste por el camino y caminaste. La sala Zen penetra las copas de los árboles y el Pabellón de la Perla divide la ladera de la montaña. Después de estar sentados durante mucho tiempo, las flores suelen caer y los pájaros se sienten orgullosos de sí mismos. Si se queda mucho tiempo, se resignará al mundo y se sentirá solo. ”
En la dinastía Qing, el templo Jixiang todavía mantenía la escala de la dinastía Ming y fue reparado. En el año 32 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1768), la Torre Shandao fue reparada y en este momento. Cuando fue restaurado, Chen Jingfu, investigador especial del Centro de Investigación Budista de la Academia China de Ciencias Sociales, dijo en el artículo "Templo Jixiang" que "hasta el final de la dinastía Qing, todavía había muchas piedras y culturas de piedra. reliquias en el templo, entre ellas 119 Las piezas están meticulosamente talladas. "Durante el período Tongzhi, el templo Jixiang fue destruido por un incendio nuevamente. Se dice que los ronin japoneses aprovecharon la oportunidad para robar una gran cantidad de reliquias culturales de piedra y piedra. Para proteger las reliquias culturales, los monjes enterraron algunas de ellas. pero aún se desconoce el paradero de estas reliquias culturales.
Dinastía Qing A partir de ahora, no habrá más escenas espectaculares, solo unas pocas pagodas pequeñas, como Dahe Hall, King Kong Hall, Monk Room, Pagoda Shandao, etc. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, el templo Jixiang solo tenía un monje y poseía 80 acres de tierra, pero toda ella era propiedad del templo. Sólo vivían allí entre 3 y 5 monjes, y los aldeanos de Jixiangsi y Zhoujiazhuang cultivaban 80 acres de tierra.
La decadencia del monasterio durante la República de China fue indescriptible. Más tarde, el número de monjes vivos aumentó a 8. Durante la reforma agraria, a los ocho monjes del templo Jixiang se les asignaron 28 acres de tierra y vivieron una vida que prestaba igual atención a la agricultura y al zen.
En 1963, el número de monjes aumentó a 19. Durante la Revolución Cultural, cuatro monjes murieron, cuatro se volvieron seculares, dos participaron en la construcción de fábricas y nueve fueron enviados al equipo de producción de la aldea de Jixiangsi para dedicarse a la producción agrícola. Para 1968, 12 personas habían regresado a vivir en el templo. La torre del templo fue partida por la mitad por un rayo y quedó en ruinas.
En 1979, para revitalizar el templo Jixiang, el Gobierno Popular demolió el edificio Zhanxi en la ciudad de Wushu, condado de Chang'an (actual oficina de la calle Wushu, distrito de Chang'an), y construyó 5 nuevos Salones Mahayana Mahavira con un área de 180 metros cuadrados, reforzó y reparó la torre de soporte de la reliquia, recuperó más de 30 acres de tierra alrededor del templo, construyó todos los muros rectangulares y construyó uno nuevo detrás del salón principal. con una superficie de 65.438 metros cuadrados.
El 25 de mayo de 1987, Zhao Puchu, presidente de la Asociación Budista, visitó el templo Jixiang. Señaló que el budismo también debe estar abierto al mundo exterior, por lo que el diseño del templo y la decoración interior del salón principal deben prestar más atención a satisfacer las necesidades de recibir invitados extranjeros. Con este fin, el Templo Jixiang construyó una sala de recepción VIP. El templo Jixiang ha sufrido grandes cambios desde la década de 1990.