¿Cuál es la experiencia literaria de "On the Restaurant"? ¿Cuarto Movimiento de Mayo? Durante este período, hubo muchas novelas que describían la vida de los intelectuales, especialmente novelas que describían su sufrimiento debido al matrimonio y el amor. Muchas de ellas reflejaban su abandono escolar, el desempleo y la frustración en la sociedad. Las novelas intelectuales de Lu Xun expresan principalmente la vida social en torno a la relación entre los intelectuales y el sistema feudal, y contienen pensamientos profundos sobre el papel histórico de los intelectuales. Esta característica es particularmente llamativa y prominente en aquellos capítulos que describen a intelectuales con ideologías democráticas rudimentarias. En "Restaurant", "The Lonely Man" y "Sorrow", todos podemos sentir con fuerza con qué pasión Lu Xun afirmó el espíritu valiente de los intelectuales en la lucha antifeudal, pero también criticó su compromiso, su depresión y lo lamentó profundamente. lamentó su derrota e hizo serias críticas.
El protagonista Lu de "El Restaurante" apareció inicialmente como un soldado, pero no logró recuperarse tras repetidos contratiempos. Por un lado, la novela simpatiza profundamente con el destino de Lu, pero por otro, lo critica duramente. ¿Aplicación superficial? ,? ¿Impreciso? Actitud ante las emociones negativas en la realidad. Lu Xun criticó su actitud hacia la vida como completamente opuesta al feudalismo. En esta crítica, Lu Xun depositó sus ardientes expectativas en los intelectuales como fuerza revolucionaria. En 1925, el segundo año después de la publicación de "Restaurante", Lu Xun escribió a sus amigos en una carta: Aunque han pasado muchos años desde la Revolución Xinhai, ¿la gente todavía está prestando atención? ¿Dónde está el emperador? ¿Está la princesa a salvo? En este caso, ¿deberíamos hablar de reforma? Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo desde el punto de vista intelectual. ¿Qué dirá la gente en el futuro? ("Gai Hua Ji? Newsletter"). Obviamente, considera a los intelectuales como una fuerza importante en la revolución. De la descripción artística del "Restaurante Shanghai", podemos sentir realmente que su deseo por los intelectuales proviene de su deseo de una revolución completa. Los requisitos de la democracia En opinión de Lu Xun, Lu Fuwei ya no se adhirió a una postura antifeudal clara en la lucha entre lo viejo y lo nuevo, y su actitud de vida se volvió decadente, lo cual es realmente decepcionante y no es un ejemplo. /p>
"On Lu Xun, el autor de "Restaurant" (1881. 9. 25 ~ 1936. 10.19), nació en Shaoxing, Zhejiang. Su nombre original era Zhou Zhangshou, y luego cambió su nombre a Zhou Shuren. El seudónimo de Lu Xun proviene del gran escritor, pensador y revolucionario proletario. A principios de 1904, ingresó a la Facultad de Medicina de Sendai para estudiar medicina y luego se dedicó a la creación literaria y artística, con la esperanza de cambiar el entumecido espíritu nacional. Después de la Revolución de 1911, se desempeñó como miembro del Gobierno Provisional de Nanjing y del Ministerio de Educación del Gobierno de Beijing, y enseñó en la Universidad de Pekín y en la Universidad Normal de Mujeres de 1965 a 2008. ¿Usado por primera vez en mayo? , "El diario de un loco", la primera novela vernácula en la historia de la literatura china moderna, sentó las bases para la nueva literatura y luego se publicó con "La verdadera historia de Ah Q", "Medicina" y "Ciudad natal". " y otras novelas famosas se incluyeron en la colección de novelas "El Grito". El Presidente Mao Zedong comentó que Lu Xun fue un gran escritor, pensador, revolucionario, crítico y escritor proletario, el principal comandante de la revolución cultural de China y el promotor de la Espíritu nacional chino.
Al analizar la imagen de "Shangguozi", los investigadores suelen definir su identidad de forma inesperada y clara. La mayoría piensa que fue un luchador radical antifeudal durante el período del 4 de Mayo, o un hombre. ¿Republicanos? Aquellos que estaban decepcionados con la Revolución de 1911. En cuanto al origen del estado de ánimo decadente de Lu, ¿podrá resistir a las fuerzas feudales? ¿Qué pasa con la decepción con la Revolución de 1911? Antecedentes históricos del Movimiento del Cuatro de Mayo, ¿qué pasa con la Revolución posterior a 1911? Aunque las dos conclusiones están muy alejadas, inevitablemente están divorciadas de la realidad de la obra. De hecho, los antecedentes históricos del movimiento. La trama de "Shang Guanzi" es vaga y el texto de la novela no revela ninguna pista sobre los eventos históricos específicos que llevaron a la depresión de Lu y el quid de las dos conclusiones completamente diferentes radica en el duro funcionamiento de lo social externo. modelo de interpretación del sello. ¿Es segura la solución? No es solo una violación de la intención original del autor.
Este tipo de prueba social aproximada solo puede obstaculizar una comprensión precisa de la esencia espiritual de la imagen de Lu.
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No hay duda de que Lu desempeñó el papel de un intelectual esclarecedor en la China moderna. ¿Pasó de ser un radical apasionado y luchador que reformó China? ¿Aplicación superficial? ,?Momohuhu? Tranquilo y decadente. ¿Su apariencia? ¿Aplicación superficial? ,
? ¿Momohuhu? Abajo, hay un alma desesperada cuya realidad es la nada. Este estado mental desesperado y nihilista ha dejado una profunda huella en la personalidad de Lu Xun y ha mantenido su experiencia espiritual única y trágica. Lu Fuwei
Esta imagen en realidad cubre un aspecto de los pensamientos y actitudes de Lu Xun durante este período. Como todos sabemos, ¿primer año? El aborto de la revista tuvo una vez un gran impacto en el joven Lu Xun. ¿Qué pensó? ¿Como en un páramo sin fin? Y estaba perdido; en la soledad y la tristeza, se miraba a sí mismo otra vez, ¿no? ¿Un héroe con los brazos cubiertos de socorristas? No puede deshacerse de su identidad de casa de hierro y solo puede esperar el destino de la muerte con los demás mientras está despierto. Este tipo de caracterización hizo que Lu Xun sintiera de repente que su iluminación y sus acciones no tenían sentido. Frente a la sombría realidad de la supervivencia, sus ideales y obligaciones parecen vacíos. Entonces, en la contemplación de la existencia y la acción sin sentido, ¿no hay nada? On the Road La experiencia personal de Xun es muy real y puede comprenderse. Es el producto inevitable de la desesperación por la realidad y por sí mismo. ? ¿Primer año? ¿Lo que vimos y escuchamos después del incidente, como la Revolución de 1911, la Segunda Revolución y la Restauración, solo agravaron el comportamiento de Lu Xun? ¿solo? Oscuridad y nada, ¿verdad? Hay una sensación de ③. ¿A pesar de? ¿A veces finges deliberadamente estar impotente para engañarte a ti mismo y a los demás sobre la esperanza? Pero hasta los veintitantos años, la desesperanza y el vacío siguieron siendo una parte importante de su sentido de la realidad. Ésta constituye la connotación espiritual de la imagen de Lu.
? ¿A mí? ¿El Lu Fuwei que conocí ya no está? ¿Ágil y Lean? Ya no hay espíritu de valentía y el mundo espiritual es un páramo vacío donde el significado y los límites del bien y el mal han sido abolidos. ? Hacer algo aburrido es lo mismo que no hacer nada. ? ¿Qué significan sus palabras para la existencia y la acción? ¿Nada? expresión de comprensión. ¿La descripción detallada de Lu sobre la reubicación y el regalo de flores de terciopelo? ¿Cosas aburridas? , para revelarlo simbólicamente? ¿Nada? ¿para qué? ¿Qué pasa? núcleo espiritual. En la sociedad tradicional china, la piedad filial hacia los padres es una obligación moral incondicional e irremplazable. Acurrucado bajo el amor y la voluntad de su madre, el estilo de vida moral de Lu sigue siendo inmutable, pero ¿su piedad filial se ha transformado en? ¿Infiel? intenciones de la madre. ¿Cuál es la naturaleza de su comportamiento de mover y enterrar flores según lo ordenado por su madre? ¿Nada? ¿para qué? ¿Qué pasa? . Para impresionar a mi hermano pequeño que ni siquiera recuerda cómo es.
En la tumba de su hermano, ¿emitió un mensaje decisivo? ¿Excavarlo? comando, el resultado es:
Sin embargo, ¡no me lo esperaba! Ropa de cama, ropa, huesos, nada. Creo que todo se acabó. Siempre he escuchado que lo más difícil de perder es el cabello, tal vez todavía lo sea. Me tumbé en el suelo y miré con atención dónde debería estar la almohada, pero no había nada. ¡Ninguna señal!
? ¡Ninguna señal! ? ¿Es este el cuerpo de mi hermano pequeño? ¿Nada? Al mismo tiempo, ¿esto también simboliza el significado del comportamiento de Lu? ¿Nada? Vacío, lleno de absurdo e ironía. Aun así, ¿todavía creía en la nada y completó todos los procedimientos de reubicación solemnemente, así? ¿Es eso suficiente? ¿Ir? ¿Infiel? Madre. También compró flores de terciopelo como regalo para Shun según las instrucciones de su madre, y se fue a su ciudad natal, pero Shun estaba muerto, por lo que el significado de enviar flores había desaparecido, es decir, ¿no quedaba nada? .
Aunque no quería enviarle flores a la hermana de Shun, aun así le confió el corte de flores de terciopelo. ? Todo lo que necesitas hacer es decirle a tu madre que has conocido a alguien que te gusta. Lu redecora el vacío y lo convierte en realidad. ¿Usando el cuerpo de mi hermano pequeño? ¿Ninguna señal? Asimismo, ¿la muerte de Shun es simbólica, señala y corresponde a la negación del significado de la existencia y la acción? nada. Lu Xun utilizó deliberadamente los dos ejemplos de reubicación y envío de flores para simbolizar el estado mental de Lu basado en la nada. Mover y enterrar a su hermano menor en 1919 fue la verdadera experiencia de Lu Xun. ¿Hay vida en la segunda mitad sobre el envío de flores? ¿Basado en hechos? (5) Además, contienen elementos ficticios de la novela que están lejos de ser prototipos de la vida. El cuarto hermano de Lu Xun, Chunshou, murió a la edad de seis años. ¿Lu Xun trató este detalle como un niño de tres años en la novela, tal como dijo Zhou Zuoren? ¿Es conveniente decir que no hay nada en la tumba? 6. ¿Es por la salud de mi hermanito? ¿Ninguna señal? En base a esto se fija el vacío y la desesperación que simboliza Lu.
¿Lu Xun también usó dos flores de terciopelo para mejorar un poco la vida de Lu? ¿Basado en hechos? Casado, ¿pertenece? la verdad? Fotos de la vecina
¿La muerte también simboliza el significado de la existencia y la acción en la novela? ¿Nada? .
En la novela, Lu dijo: Cuando era adolescente, vi una abeja o una mosca deteniéndose en un lugar. Algo me asustó y me fui volando inmediatamente. Pero después de volar en un pequeño círculo, regresé y me detuve en el lugar original. Pensé que era realmente ridículo y lamentable. Inesperadamente, volé de regreso solo, pero tomé un pequeño desvío. ? Dejó su ciudad natal y fue a Jinan y Taiyuan, y luego se mudó a su ciudad natal. Este viaje ha sido comparado con el de una abeja y una mosca. ¿Pequeño círculo? . ? ¿Pequeño círculo? Hay otra capa de significado, que simboliza el viaje de Lu de perseguir sus ideales y el significado de la existencia con gran esperanza, y regresar en la desesperación y la nada.
? ¿Pequeño círculo? ¿Es una especie de búsqueda de uno mismo? ¿sueño? El proceso de la muerte. ¿Sobre la actuación? ¿Reformar China? ¿Lu era un soñador y radical al que los investigadores suelen llamar? ¿Ágil y Lean? ¿Ir al Templo del Dios de la Ciudad para arrancarle la barba al ídolo? ,?He estado hablando de ello durante varios días
Lv fue un pionero revolucionario cuando era estudiante en el hotel. ¿Lo tiene? ¿Ir al Templo del Dios de la Ciudad para arrancarle la barba al ídolo? ¿Qué otra cosa? ¿Hablando durante días sobre formas de reformar a China para que puedan librar la guerra? Se levantó valientemente para desafiar la teocracia feudal. Él es un. ¿Ágil y Lean? , joven heroico.
Pero tras el fracaso de la Revolución de 1911, con los cambios de los tiempos y la reversión de la historia, perdió el rumbo, fue puliendo sus aristas y se convirtió en portavoz de la educación feudal. ¿Viajó desde Taiyuan, Shanxi hasta la ciudad S en el sur del río Yangtze, solo para dar vida a su hermano que hacía mucho que había muerto, se había podrido y no tenía rastros de él? ¿mover? Ven a engañar a tu madre y a consolarte. ¿Qué más quiere enseñar después de haber hecho él mismo estas cosas aburridas? ¿Confucio dijo una vez un poema? Utilice las ideas feudales de los clásicos de Mencio e Hija para envenenar a los jóvenes. Él simplemente anda por ahí así. Ni siquiera sé qué pasará mañana. .
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