A mediados del siglo XIX, o en la etapa fundacional de la teoría marxista, Marx y Engels revelaron la tendencia de transformación de la historia nacional a la historia mundial con una visión sorprendente basada en el examen del modo de producción capitalista. Sostuvieron que con la invención y el uso de las máquinas, "la transición de la historia a la historia mundial no fue un acto abstracto de 'autoconciencia', un espíritu cósmico o algún fantasma metafísico, sino un hecho puramente material que podría determinarse mediante experiencia, Cada uno es una realidad viva”
En la era del capitalismo, el mundo se está volviendo cada vez más abierto. El llamado mundo abierto significa que las interacciones e influencias entre varias naciones y países son cada vez más inevitables, cada vez más integrales y profundas, cada nación y cada país se está convirtiendo cada vez más en una parte inseparable de su historia; la historia mundial; los productos de otros países o los suyos propios ya no son independientes, sino que tienen importancia histórica mundial.
La situación anterior es imparable, y su proceso se acelerará con el desarrollo de los tiempos. Marx y Engels señalaron: "En este proceso de desarrollo, el alcance de las actividades de intercambio mutuo se ha ampliado cada vez más, y el aislamiento original de cada nación ha sido eliminado cada vez más completamente debido a los métodos de producción, intercambios cada vez más perfectos. y la división espontánea del trabajo se está volviendo cada vez más la historia del mundo entero”. Lo que Marx y Engels están hablando aquí no es sólo el desarrollo del capitalismo, sino el desarrollo de un “postcapitalista”. sociedad, es decir, la futura sociedad comunista. Porque sólo con la llegada del comunismo se podrá eliminar por completo la división del trabajo desarrollada espontáneamente. Por un lado, la historia se ha convertido en la historia del mundo, que es irresistible; por otro lado, este proceso conducirá inevitablemente a la realización del comunismo; Marx y Engels señalaron: "El proletariado sólo puede existir en el sentido de la historia mundial, al igual que su causa; el comunismo sólo puede realizarse como 'historia mundial'".