1. La teoría marxista amplia es ()
a, que no solo se refiere a las teorías básicas, los puntos de vista básicos y los sistemas teóricos fundados por Marx y Engels, pero también incluye el desarrollo del sucesor.
b.El sistema teórico del proletariado es para su propia liberación y la liberación de toda la humanidad.
c.La teoría sobre la naturaleza, finalidad y condiciones de liberación de la lucha proletaria
d. El sistema científico compuesto por teorías básicas, puntos de vista básicos y métodos básicos fundados por Marx y Ángeles.
2. El marxismo como ideología rectora del Partido Comunista de China y causa del socialismo se refiere a ().
a, no sólo se refiere a las teorías básicas, los puntos de vista básicos y los sistemas teóricos fundados por Marx y Engels, sino que también incluye el desarrollo de sus sucesores.
b.El sistema teórico del proletariado es para su propia liberación y la liberación de toda la humanidad.
c.La teoría sobre la naturaleza, finalidad y condiciones de liberación de la lucha proletaria
d. El sistema científico compuesto por teorías básicas, puntos de vista básicos y métodos básicos fundados por Lenin.
3. La teoría marxista en sentido estricto es ()
1. El sistema teórico del proletariado que lucha por su propia liberación y la liberación de toda la raza humana
b. Sobre el proletariado La naturaleza, finalidad y condiciones de liberación de una teoría de la lucha.
c. Un sistema científico compuesto de teorías básicas, puntos de vista básicos y métodos básicos fundados por Marx y Engels.
d.La teoría sobre la transformación del capitalismo en socialismo y las leyes universales del desarrollo del capitalismo socialista*.
4. Entre los tres principales movimientos obreros del siglo XIX, el que reflejó las demandas políticas de los trabajadores fue ().
1. Levantamiento de los trabajadores en Lyon, Francia
B. Movimiento constitucional británico
c. . Silesia, Alemania Levantamiento de los trabajadores textiles
5. Las raíces económicas del marxismo son ()
1. Revolución industrial
b. p>
c. El movimiento contradictorio de las fuerzas productivas y las relaciones de producción en la sociedad capitalista
d. La base de clase y la base práctica del marxismo son ()
1. Explotación y opresión capitalistas
b. El proletariado ha entrado en el escenario de la historia como una fuerza política independiente.
C. Huelgas y levantamientos obreros
d. El movimiento obrero recibió un “coro campesino”
7 Marx y Engels desarrollaron y mejoraron aún más a los británicos. La teoría económica clásica es ()
1. Dialéctica
b. Perspectiva histórica
3. Teoría del valor trabajo
d. Teoría del valor
8. Marx llamó dialéctica de Hegel ()
1 Núcleo razonable
b. /p>
D. Core
9. En la Primera Guerra Mundial, lo que se convirtió en el foco de contradicción entre Oriente y Occidente y el eslabón más débil del sistema político imperialista fue ().
A. Alemania
B. Austria
C. China
D. La filosofía considera al proletariado su arma material y, de la misma manera, el proletariado considera también la filosofía su arma espiritual", es decir ().
1. El marxismo es la visión del mundo y la metodología del proletariado.
b.La existencia de la filosofía es material.
c.La existencia del proletariado es espíritu.
d. Cuando el proletariado domina la filosofía, pasa de ser una clase autosuficiente a una clase cómoda.
11. La raíz de la vitalidad del marxismo está en ()
1. La unidad de cientificidad y revolución basada en la práctica
Avanzar con los tiempos
p>
c. La unidad de cientificidad y clase
d. Científica
12. La cosmovisión científica y la metodología del proletariado es ()
1. Materialismo dialéctico
b. Materialismo histórico
c. Materialismo dialéctico y materialismo histórico
d. p >13. Las cualidades teóricas más importantes del marxismo son ()
1. Renovación del pasado y nuevas ideas
b. Amplio y profundo
d. Seguir el ritmo de los tiempos
14. El ideal social más elevado del marxismo ()
1 Realizar el * * * productismo
b. Eliminar clases, eliminar el Estado
c, realizar la libertad absoluta de los individuos
D realizar los derechos humanos
15. método fundamental para aprender los principios básicos del marxismo ()
1. Estudiar las obras marxistas con seriedad
b.
c. Vincular la teoría con la práctica
d Buscar la verdad a partir de los hechos
2. sistema científico completo, Marx Los tres componentes principales del sistema teórico marxista son ()
1. La política como marxismo
b. Socialismo científico
d, filosofía marxista
2. Como base de clase del marxismo, los tres principales levantamientos obreros del siglo XIX fueron ().
A. Comuna de París
b. En 1831 y 1834, los trabajadores de Lyon, Francia, se rebelaron dos veces.
c El movimiento constitucional que estalló en Gran Bretaña en 1838 duró más de diez años.
d, 1844 levantamiento de los trabajadores alemanes de Silesia
3. La fuente teórica directa del marxismo es ()
1. p>b. Economía política clásica británica
El socialismo utópico en Francia y Gran Bretaña
d. Pensamiento de la Ilustración francesa
4.
A. Kant
B. Hegel
C. Feuerbach
Descartes
5. Figura representativa de la economía política clásica burguesa ()
A Adam Smith
B. David Ricardo
C. Simón
6. El representante más destacado del socialismo utópico es ()
A. Only Saint-Simon
Charle Fourier
C Robert Owen
. D. Thomas Moore
7. Las aportaciones teóricas más importantes de Marx y Engels son ()
1.Dialéctica
b. Teoría del valor laboral
c.
d. Teoría de la plusvalía
8. Las características fundamentales del marxismo son ()
1.
c, objetividad
d, naturaleza humana
9. Los tres principales logros teóricos de la sinización del marxismo son ().
1. La teoría de Li Dazhao
Pensamiento de Mao Zedong
Teoría de C. Deng Xiaoping
Teoría de las tres representaciones
p >
10. Al estudiar la teoría marxista, se debe distinguir ().
a. ¿Cuáles son los principios básicos del marxismo que deben respetarse durante mucho tiempo?
b.¿Qué juicios teóricos es necesario enriquecer y desarrollar en conjunto con las nuevas realidades?
c. ¿Cuáles son las interpretaciones erróneas y dogmáticas del marxismo que deben romperse?
D. ¿Qué opiniones erróneas atribuidas al marxismo deben aclararse?
Respuestas a preguntas de opción múltiple
1.
A2 .A3 .C4 .B5 .C6 .B7 .C8 .A9 .D10 .A11 .A12 .C13 .D14 .A15 .C
Respuestas de opción múltiple
1. BCD2 .BCD3 .ABC4 .BC5 .AB6 .ABC7 .CD8 .AB9 .BCD10 .Accelerated Business Collection and Delivery (utilizado por la Oficina de Correos de EE. UU.) Sistema acelerado de recogida y entrega
3. >
1. Existe la opinión de que la naturaleza de clase y la ciencia son incompatibles, y cualquier teoría social que represente los intereses y aspiraciones de una determinada clase no puede ser científica. El marxismo es acientífico debido a su naturaleza de clase.
Puntos de respuesta
Esta visión es incorrecta. Desde su nacimiento hasta su desarrollo, el marxismo siempre ha mostrado una fuerte vitalidad y su raíz está en la unidad de la ciencia y la revolución basada en la práctica.
En primer lugar, la naturaleza científica del marxismo se refleja principalmente en la naturaleza científica del materialismo dialéctico y del materialismo histórico. El materialismo dialéctico y el materialismo histórico son la cosmovisión y metodología más fundamentales del marxismo y la cosmovisión y metodología científica del proletariado. Es una teoría completa, profunda y unilateral.
En segundo lugar, el materialismo dialéctico y el materialismo histórico son también los fundamentos filosóficos del sistema científico teórico marxista. La filosofía minuciosa y completa del materialismo, especialmente la creación del materialismo histórico, proporciona la base teórica fundamental para todo el sistema teórico marxista. Marx y Engels utilizaron los principios básicos del materialismo histórico para analizar la sociedad capitalista, revelaron las leyes del desarrollo económico capitalista, formaron una teoría científica de la plusvalía, revelaron los secretos de la explotación capitalista y demostraron la importancia de la producción socializada a gran escala y del capitalismo. propiedad privada. Las contradicciones llevan a la conclusión de que el capitalismo debe perecer y el socialismo debe ganar. Sobre esta base, Marx y Engels utilizaron los principios básicos del materialismo dialéctico y el materialismo histórico para resumir la experiencia de lucha de los movimientos obreros en varios países, y propusieron la misión histórica del proletariado y las formas y direcciones para establecer su propio partido político. , tomar el poder y realizar la dictadura, creando así la teoría científica socialista.
El carácter revolucionario del marxismo se refleja en su postura política. Todas las teorías y objetivos de un partido marxista deben comprometerse a hacer realidad los intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo, con los trabajadores como cuerpo principal. Ésta es la posición política más distintiva del marxismo.
En primer lugar, esto está determinado por la naturaleza de la teoría marxista. El marxismo fue producido y desarrollado en la práctica de la revolución proletaria y es la expresión científica de los intereses fundamentales del proletariado. La naturaleza distintiva de clase y el sentido práctico son las características fundamentales del marxismo. El marxismo primero aclara que el proletariado moderno es el "sepulturero" que derroca el sistema capitalista, es la fuerza dirigente en la construcción del socialismo y es la clase con la revolución más completa y prometedora. Permite al proletariado darse cuenta verdaderamente de su estatus y papel históricos, permitiéndole así pasar de ser una clase cómoda a ser una clase autosuficiente y organizarse conscientemente para luchar por la liberación de esta clase y de la humanidad. En este sentido, el marxismo es una expresión teórica de la posición proletaria y un resumen teórico de las condiciones para la liberación proletaria.
En segundo lugar, esto está determinado por la misión histórica del proletariado. Marx dio una explicación detallada de la misión histórica del proletariado, señalando que el proletariado es una clase completamente atada por cadenas y sin intereses propios. La revolución proletaria y su propia liberación están completamente en consonancia con las leyes del desarrollo social y la tendencia inevitable hacia la completa liberación humana. Sólo liberando a toda la humanidad podrá el proletariado finalmente liberarse completamente.
Finalmente, si siempre estamos del lado de la abrumadora mayoría del pueblo es la línea divisoria entre el materialismo histórico y el idealismo, y también es la piedra de toque para juzgar a un partido marxista. Por primera vez, el marxismo expuso científicamente el papel del pueblo en el desarrollo social e histórico, creyendo que el pueblo es el creador de la historia y que sus intereses, voluntad y aspiraciones fundamentales reflejan las necesidades y la dirección del desarrollo social. El movimiento revolucionario proletario se ajusta a las aspiraciones y demandas básicas del pueblo, es decir, se ajusta a la tendencia del desarrollo histórico. Todas las teorías y luchas de un partido marxista deben estar comprometidas con la realización de los intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo. Ésta es la posición política más distintiva del marxismo y una manifestación importante de la naturaleza avanzada de un partido marxista.
2. La filosofía marxista es el producto de la combinación de Marx y Engels de la dialéctica de Hegel y el materialismo de Feuerbach.
Puntos de respuesta
Esta afirmación es incorrecta. En su sistema filosófico, Hegel primero intentó describir todo el mundo de la naturaleza, la historia y el espíritu como en movimiento y en desarrollo, y trató de revelar la conexión interna de este movimiento y desarrollo. Este pensamiento dialéctico es el "núcleo razonable" del sistema filosófico de Hegel. Sin embargo, Hegel era un idealista. En su opinión, los pensamientos en la mente de las personas no son un reflejo de las cosas reales y sus procesos de desarrollo, sino un reflejo de las "ideas absolutas" que existían antes de que apareciera el mundo. De esta manera, todo se pone patas arriba, la conexión del mundo se invierte completamente. Por tanto, su dialéctica es idealista e incompleta. Feuerbach tomó la naturaleza y el hombre como punto de partida de la filosofía, criticó audazmente el sistema filosófico idealista objetivo de Hegel y propuso que la naturaleza existe independientemente de las ideas de cualquier persona y es la base del crecimiento humano. Creía que no había nada fuera de la naturaleza y de los seres humanos, y que los seres más elevados creados por fantasías religiosas no eran más que reflejos ilusorios de la naturaleza humana. Sin embargo, debido a que no entendía el significado de las actividades prácticas y no podía comprender correctamente la naturaleza de los seres humanos, sólo pudo estudiar la historia desde una perspectiva humana abstracta y cayó en el atolladero del idealismo en el campo de la historia social. La huella del idealismo en la visión de la historia de Feuerbach muestra que en cuestiones importantes relacionadas con la historia y la época, los logros de los filósofos burgueses tienen que estar limitados por la historia y la época.
Marx y Engels no se limitaron a reconstruir la filosofía clásica alemana, sino que la transformaron por completo. Primero, abandonó el idealismo de Hegel, heredó críticamente la dialéctica de Hegel y revolucionó su sistema y sus categorías. Al mismo tiempo, Marx y Engels superaron la metafísica de Feuerbach, transformaron su materialismo humanista y formaron la filosofía del materialismo dialéctico y el materialismo histórico sobre la base de la práctica científica.
3. La economía política de Marx es la herencia de la economía política clásica británica.
Puntos de respuesta
Esta opinión no es exacta. La economía política marxista heredó y transformó críticamente la economía política clásica británica.
Los representantes de la economía política clásica burguesa son Adam Smith y David Ricardo. Estudian las relaciones internas de las relaciones de producción burguesas, exploran las leyes del desarrollo social capitalista y creen que la vida económica, como el mundo natural, se rige por "leyes naturales". Propusieron que el valor es creado por el trabajo e hicieron una discusión preliminar sobre las relaciones de clase en la sociedad capitalista.
Marx heredó la esencia ideológica de la teoría del valor trabajo, la teoría de la ganancia y la teoría de la reproducción del capital social total de la economía política clásica burguesa. Al mismo tiempo, transformó de manera crítica la economía política clásica británica. Marx señaló que la economía política clásica británica expuso las limitaciones de clase y la unilateralidad histórica al hablar del destino histórico del capitalismo, y criticó su visión del capital como una relación natural eterna. Al mismo tiempo, hicieron todo lo posible por encubrir el agudo conflicto entre la productividad capitalista y las relaciones de producción que recién había comenzado a aparecer durante la revolución industrial, y negaron categóricamente la posibilidad de una crisis económica general de sobreproducción en el capitalismo. Criticar su posición burguesa y sus métodos no sociales y antihistóricos en cuestiones de historia y desarrollo de época sólo puede conducir a puntos de vista teóricos que son contrarios al desarrollo real del desarrollo social y económico. Sobre esta base, Marx creó una ciencia que revela las relaciones de producción de la sociedad humana y las leyes objetivas del funcionamiento económico. Se centró en las leyes del funcionamiento económico capitalista a partir del movimiento de las contradicciones sociales básicas, creó la teoría de la plusvalía, reveló la secretos de la explotación capitalista, y señaló la inevitable desaparición del capitalismo.
4. El marxismo sirve a toda la humanidad.
Puntos de respuesta
Esta afirmación no es cierta. El marxismo fue producido y desarrollado en la práctica de la revolución proletaria y es una expresión científica de los intereses fundamentales del proletariado. La naturaleza distintiva de clase y el sentido práctico son las características fundamentales del marxismo.
Marx dijo: "La filosofía considera al proletariado como su arma material, y de manera similar, el proletariado también considera la filosofía como su arma espiritual". El marxismo es el arma teórica del proletariado para comprender y transformar el mundo. El marxismo primero aclara que el proletariado moderno es el "sepulturero" que derroca el sistema capitalista, es la fuerza dirigente en la construcción del socialismo y es la clase con la revolución más completa y prometedora.
Permite al proletariado darse cuenta verdaderamente de su estatus y papel históricos, permitiéndole así pasar de ser una clase cómoda a ser una clase autosuficiente y organizarse conscientemente para luchar por la liberación de esta clase y de la humanidad. En este sentido, el marxismo es una expresión teórica de la posición proletaria y un resumen teórico de las condiciones para la liberación proletaria.
IV. Cuestiones de análisis de materiales
Material 1 Hobsbawm, un famoso historiador británico y académico de la Academia Británica de Ciencias, señaló que identificar una forma de pensar o un punto de vista específico puede ser la base. porque si se considera como un estándar del marxismo son "los principios básicos del marxismo que se formaron aproximadamente a finales de 1990". El famoso estudioso americano Heilbronner tiene una opinión similar a la de Hobsbawm sobre la cuestión de las normas. En su opinión, existe una "semejanza * * * reconocida" en el pensamiento marxista. Esta similitud proviene del "mismo conjunto de premisas" y es la premisa que define el pensamiento marxista. "Cualquier análisis que contenga esta premisa puede clasificarse propiamente como análisis 'marxista', incluso si el propio autor no lo cree así". Este "mismo conjunto de premisas" es: una actitud dialéctica hacia el conocimiento mismo, el materialismo histórico, una visión general del capitalismo basada en el análisis social de Marx y la creencia en alguna forma de socialismo.
Material 21934 El teórico comunista alemán Karl Karl Korsch escribió un artículo titulado "¿Por qué soy marxista?" antes de romper completamente con el marxismo. En este artículo, Karl Korsch intenta demostrar que es un "verdadero marxista" a través de sus puntos de vista supuestamente especiales sobre el marxismo. Los puntos clave de estos puntos de vista son: todos los principios del marxismo, incluidos los que parecen ser universales, son particulares. El marxismo no es empírico, sino crítico; el tema del marxismo no es la sociedad capitalista actual en un determinado estado. una sociedad capitalista en decadencia que parece cada vez más desmoronarse; el objetivo principal del marxismo no es apreciar el mundo existente, sino transformarlo activamente.
Material 3 El pensador húngaro Lukács cree en el libro "Historia y conciencia de clase": "Suponemos que la nueva investigación refuta completamente cada uno de los argumentos individuales de Marx. Incluso si esto se demuestra, todos los "ortodoxos" serios Los marxistas aún podrían aceptar esta nueva conclusión sin reservas, abandonando todos los argumentos de Marx y ni por un momento abandonando su ortodoxia marxista. Por lo tanto, el marxismo ortodoxo no significa aceptar acríticamente los resultados de la investigación marxista. ese argumento, ni una reseña de un libro "sagrado". Más bien, la ortodoxia en cuestiones marxistas se refiere sólo al método."
Basándonos en los materiales anteriores, hablemos de qué es el marxismo.
Puntos de respuesta
¿Qué es el marxismo? Desde diferentes perspectivas, podemos dar diferentes respuestas a qué es el marxismo.
Según los logros de sus creadores y sucesores, el marxismo fue fundado por Marx y Engels, y sus puntos de vista y sistemas teóricos han sido enriquecidos y desarrollados continuamente por marxistas de todas las épocas y nacionalidades. Desde la perspectiva de sus atributos de clase, el marxismo es la teoría científica de la lucha del proletariado por su propia liberación y la liberación de toda la humanidad. Es una teoría sobre la naturaleza, el propósito y las condiciones de liberación de la lucha del proletariado. A juzgar por sus objetos de investigación y contenido principal, el marxismo es la cosmovisión científica y la metodología del proletariado, una teoría sobre las leyes universales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, y sobre el desarrollo y la transformación del capitalismo en socialismo y la transformación de socialismo y * *Teoría de las leyes universales del desarrollo capitalista. El marxismo es un sistema científico compuesto de una serie de teorías, puntos de vista y métodos básicos, y es un todo completo. Entre ellos, la filosofía marxista, la economía política marxista y el socialismo científico son los tres componentes principales del sistema teórico marxista.
El concepto de marxismo se utilizó ya en vida de Marx. El marxismo en sentido estricto es el sistema de teorías básicas, puntos de vista y doctrinas básicos fundados por Marx y Engels. En términos generales, el marxismo no sólo se refiere al sistema de teorías básicas, puntos de vista básicos y doctrinas básicas fundado por Marx y Engels, sino que también incluye el desarrollo de sus sucesores, es decir, el marxismo que continúa desarrollándose en la práctica.
Las vistas del Material 1 y del Material 2 son correctas. La comprensión del marxismo por parte del Material 1 enfatiza claramente el contenido central del sistema teórico marxista en términos de objetos de investigación y contenido principal.
Material 2 La comprensión de Karl Korsch enfatiza la crítica del marxismo y define el marxismo desde un punto de vista político. El material 3 es la visión de Lukács del marxismo, en primer lugar, la visión marxista del método. La llamada supremacía del método significa que los métodos teóricos y las conclusiones se oponen entre sí, y se pone énfasis unilateral en los métodos mientras se desprecian las conclusiones. Lukács propuso por primera vez este punto de vista marxista al responder a la pregunta de qué es ortodoxo en el marxismo. Un error en la visión marxista del método de Lukács es que sólo entiende el método como dialéctica, pero niega la importancia metodológica de la cosmovisión. Esto en realidad es negar la importancia metodológica del materialismo. El segundo error es que no tiene argumentos ni conclusiones justas. hable sobre métodos y piense en los métodos como algo independiente que puede separarse de los argumentos y las conclusiones. El resultado final será la negación del marxismo mismo.