Quiero pescado, quiero patas de oso; no puedes tener pez y patas de oso al mismo tiempo, no puedes tener pez y patas de oso al mismo tiempo. La vida es lo que quiero y la justicia es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas y tienes que sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, y la quiero más que a los vivos, por eso no quiero conseguirla; odio la muerte, y odio la muerte más que a los muertos, así que no tengo nada que ver con la muerte. La gente quiere algo más que sus vidas, así que ¿por qué no recurrir a personas que puedan vivir? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Si tienes razón, naces sin necesidad, y si tienes razón, no tienes que hacer nada que pueda causar problemas. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.
Si consigues suficiente comida y una sopa de judías, sobrevivirás, si la consigues, morirás. ¡No soporto pedir ayuda y no soporto diez mil minutos sin debatir! ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, y esta es la belleza de mi posición oficial; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero hoy lo está para aquellos que entienden la pobreza, mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero ahora sí; es para aquellos que conocen a los pobres y aman a los ricos; ¿Funcionará? A esto se le llama pérdida de la humanidad.
1. Explica el significado del epíteto en la oración.
(1) Quieres más que personas vivas, por eso no las quieres.
Perro:_ _ _ _ _ _ _ _ _
(2) Hay más mal que la muerte, por eso no hay rey.
Sufre de:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(3) El municipio no está sujeto hasta la muerte. Municipio:_ _ _ _ _ _ _ _ _
(4) ¿Sí o no? Ya:_ _ _ _ _ _ _ _ _
⑤Esto se llama perder la sinceridad. Intención original:_ _ _ _ _ _ _ _ _
2. Traduce las siguientes oraciones al chino moderno.
Quiero pescado, quiero patas de oso. ________________________________________
(2) No sólo los santos tienen corazón, sino que todos tienen corazón. Un santo no puede perder las orejas. ______________________________
③Con ella, el mendigo la desdeña. ____________________
(4) Lo detendré después de 10.000 minutos, sin escrúpulos. ________________________________________
2. Varias preguntas y respuestas sobre el antiguo pez chino que quiero: cinco preguntas básicas (preguntas de opción múltiple) preguntas básicas de dictado: 1. Hice la prueba de toda la canción "Deng Feilai Peak" (cavando tres hoyos) 2. Wanli bebió una copa de vino turbio, pero Ran Yan no regresó con las manos vacías. 3. No me queda más remedio que gastarlo, me parece muy familiar. 4. El Creador ha dotado a este lugar de toda la misteriosa elegancia de la naturaleza, ¿y? El día se convierte inmediatamente en amanecer y anochecer. 5. Ningún viento perturba mi vela solitaria. PD: Parece que no existe tal cosa. No recuerdo qué espacio cavé. De todos modos, esta es la palabra en la pregunta del examen. Chino antiguo en clase: el título que imprimió fue "El pez que quiero". Problema 1: No recuerdo la pregunta. De todos modos, la respuesta es dar la vida por la justicia. 2. Traducción: Quiero el pez y las patas del oso. No puedes tener al mismo tiempo el pez y las patas del oso. 3. Resuma las diferencias entre las dos imágenes. Ensayos extracurriculares: 1. Ensayo argumentativo (la primera vez que hago la prueba de ensayo argumentativo en tantos años, probablemente el próximo año) 2. Composición de obras literarias (es decir, ensayos, que se examinan cada año): Recuerdo _ _ _ _ _ _ _ _ _Se me ocurren tantas preguntas sobre el idioma chino, pero nuestro examen fue bastante bueno.
3. Quiero varias preguntas y respuestas sobre los peces chinos antiguos. Ejercicio básico 1. Tenga en cuenta el texto en negrita a continuación.
2. Escribe los diferentes significados de las siguientes palabras en negrita. 3. Explique las palabras en negrita en las siguientes oraciones.
(1), por tanto, es imposible conseguir lo que tienes, (2) es imposible conseguir lo que tienes. (3) Si una persona no busca nada, eso no significa nada más que su vida. (4) Un sabio no debe perder su vida.
(5) No me importa si le dedico diez mil minutos. (7) La ciudad natal no está sujeta a la muerte física. (8) A esto se le llama perder la intención original.
4. Traduce las siguientes frases. (1) La vida es lo que quiero y la justicia es lo que quiero. No puedes tener ambas y tienes que sacrificar tu vida por la justicia.
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(1) Pescado, _ _ _ _ _ _, pata de oso, _ _ _ _ _ _ _ no puedes tener ambas, _ _ _ _ _ _. (2) Llámalo, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _; _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.
(3) El pueblo no está sujeto a la muerte, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _; La ciudad natal no está sujeta a la muerte, _ _ _ _ _ _ _ _ La ciudad natal no está sujeta a la muerte, _ _ _ _ _: ¿Sí o no? ________. Ejercicio integral 6. Este artículo utiliza "pez" y "pata de oso" como metáforas.
¿Qué tema quieres discutir? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
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Respuestas de referencia 1.dān, gēng, cù, xiè 2. (1) Pase "Yi" a. (2) Las conjunciones son continuas; pero...
(3) Proporción sí; ④Así; para ti.
3. (1) La vida es lo que quiero, la justicia, lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, así que entregaste tu vida para defender la justicia. (2) No solo los talentos tienen este método, todos lo tienen y los talentos no se perderán.
(3) Le grité que comiera, pero se negó a aceptarlo si se iba. Si lo pisas, el mendigo se negará a aceptarlo por desprecio.
(4) Preferiría morir antes que aceptarlo, pero ahora lo hago para agradecer a la gente pobre que conozco. 5. ¿Cómo tomar decisiones en momentos críticos de la vida?
7.No te desanimes. 8. “Si tu ciudad natal no muere por ti… perderá su sinceridad” 9. Argumento metafórico y argumento con el ejemplo.
10. En la vida, lo que quiero también es... el que sacrifica su vida por la justicia. 11. Omitir 12. Omitir 13.
4. Quiero hacer varias preguntas y respuestas sobre los peces chinos antiguos -
Cinco preguntas básicas (opción múltiple)
Preguntas básicas de dictado:
1. Hice la prueba de la canción completa "Deng Feilai Peak" (cometí tres errores).
2. Una copa de vino turbio es el destino de miles de millas, pero Ran Yan aún no ha regresado a la nada.
3. No hay nada que hacer. Creo que he visto a Yan antes.
4. El Creador ha dado aquí toda la misteriosa elegancia de la naturaleza, ¿y? El día se convierte inmediatamente en amanecer y anochecer.
5. Me preocupa la luna brillante e iré con el viento hasta Yelang Creek.
6. Hasta que la orilla del río se ensancha con la marea baja, no hay viento que sople mi vela solitaria.
PD: Parece que se ha ido. No recuerdo qué espacio cavé. De todos modos, para esto hice el examen.
Prosa antigua en clase: Imprimió el título como "Quiero pescado".
Pregunta 1: No recuerdo la pregunta. De todos modos, la respuesta es sacrificarse por la justicia.
Quiero pescado, quiero patas de oso. No puedes tener pez y patas de oso al mismo tiempo, puedes usar patas de oso en lugar de pez.
3. Pregunta: Las imágenes de Zhuangzi y Mencio en el texto XX son muy diferentes. Por favor resuma las diferencias entre ellos.
Ensayos extraescolares: 1. Ensayo argumentativo (la primera vez que se prueba el ensayo argumentativo en muchos años, probablemente el próximo año)
2. Obras literarias (es decir, prosa, que es una prueba habitual todos los años)
. Composición: recuerdo_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Se me ocurren demasiadas preguntas en idioma chino, pero nuestros exámenes no son muy diferentes.
5. Si quiero un pez, también quiero un pez en chino clásico. "Mencius Gaozi 1" Quiero un pez, son lo que quiero.
No puedes tener tu pastel y comértelo también, no puedes tener tu pastel y comértelo también. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero.
No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, la quiero más que a los vivos, entonces no la quiero para (wéi) o (gǒu); la muerte es lo que (nos) odio, (nos) odio más que a los muertos, entonces Sufro (bì) que no quiero.
Lo único que la gente quiere es vida, ¿por qué no utilizar personas que puedan vivir? Si las personas son más malas que los muertos, ¿por qué no (wéi) aquellos que pueden ser curados (bü)? Si lo haces bien, nacerás sin buscar. Si lo haces bien, podrás curar (b √) el sufrimiento sin hacer nada (wéi). Por tanto, quieres más que los vivos y haces peor que los muertos.
Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena con los pies, los mendigos no lo aceptarán. Come (dān) come (shí), si obtienes una sopa de frijoles (gēng) vivirás, si obtienes una morirás.
Si pides ayuda, la gente en las calles será bendecida. Si no trabajas duro, desdeñarás la mendicidad.
¿Es por el esplendor de la casa, el servicio de mis esposas y el conocimiento de los pobres que me aprecian? ¿Por (wèi) la belleza del palacio, la lucha entre esposas y concubinas, sabiendo que los pobres obtienen (déI) y (yú)? To (xiàng) murió por (wéi), y ahora la belleza en el palacio es (wéI) y el cuerpo ha muerto, y ahora ella es esposa y concubina (wéi) y; No lo acepto. Ahora, la gente que conoce a los pobres me tiene (dé), lo hace por (wé i): ¿vale? A esto se le llama pérdida de la humanidad.
6. El pez que quiero es también el pez del texto clásico chino "Mencius", lo quiero; la pata de oso es lo que quiero. No puedes tener tu pastel y comértelo también, no puedes tener tu pastel y comértelo también. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, la quiero más que los vivos, por eso no quiero conseguirla; si no hay nada más asqueroso que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal? Lo único que la gente quiere es vida, ¿por qué no recurrir a alguien que pueda vivir? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Naces en algo, naces en la nada; si tienes razón, puedes crear problemas sin hacer nada. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.
El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. El hombre de la calle sería bendecido con ello; pedir ayuda sería demasiado.
Si renuncio a 10.000 minutos sin respetar la etiqueta y la justicia, ¿de qué me sirven esos 10.000 minutos? Por la belleza del palacio y el servicio de mis esposas y concubinas, ¿no ayudaré a quienes devuelvan su bondad? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora es considerada mi esposa y mis concubinas. No quiero morir en mi ciudad natal, pero ahora quiero; hacer esto por los pobres y los necesitados. ¿Funcionará? A esto se le llama perder la sinceridad(