La forma de pronunciar el castigo del tatuaje se presenta de la siguiente manera:
qíng xíng.
El castigo con tatuajes, también conocido como castigo con tinta, castigo con tatuajes y tatuaje, es uno de los cinco castigos antiguos. Fue el castigo corporal más utilizado en la sociedad feudal de China hasta la revisión del "Castigo Mayor". "en el año 32 del reinado de Guangxu al final de la dinastía Qing. No fue completamente abolido hasta las Leyes y Reglamentos de la dinastía Qing" y ha estado en uso durante miles de años. Es el castigo principal en el sistema penal de la sociedad feudal;
Después de que el emperador Wen de la dinastía Han aboliera el castigo corporal, el castigo por tatuajes no fue abolido durante un largo período de la historia, sino que se convirtió en parte del sistema nacional. sistema de penas. Este tipo de linchamiento se puede utilizar a voluntad según las necesidades y el estado de ánimo de los gobernantes feudales. Después del período Tianfu de la dinastía Jin después de las Cinco Dinastías, el castigo por tatuajes se convirtió oficialmente en un castigo adicional en el sistema de sanciones de la sociedad feudal. No fue hasta el final de la dinastía Qing que fue abolido y realmente se retiró del escenario. historia.
Desarrollo
Ya en los Cinco Castigos de la Dinastía Zhou en China, apareció el castigo del tatuaje facial, que en ese momento se llamaba castigo de tinta Tatuaje en otras partes y luego aplicar. tinta u otros pigmentos para hacer de las palabras tatuadas una marca permanente. Comparado con la tortura, el palacio, la mutilación y el asesinato, el castigo de la tinta es obviamente el más leve. Sin embargo, este tipo de castigo también daña la piel, la carne e incluso los músculos y huesos, y se aplica en partes obvias del cuerpo, que no se pueden ocultar. No solo causa dolor físico a las personas, sino que también las hace sufrir una enorme humillación mental. .
Originalmente, la tortura con tinta se realizaba tallando la piel de una persona con un cuchillo y luego aplicando tinta sobre los arañazos. En el capítulo "Shangshu Lu Xing", después de la frase "Mo aclara dudas y perdona", Kong An dijo: "La talla de su arco y nirvana se llama Mo Xing". En la sección "Li de Zhou. Si Xing", hay una frase sobre "quinientos pecados de tinta", señala Zheng Xuan: "Tinta significa tatuar. Primero talla la cara y sofoca con tinta. Se dice que la frente". Se tallarán llagas y los agujeros doloridos se sofocarán con tinta. "También cambia el color". "Libro de los ritos: Príncipe Wen" señala que el castigo con tinta es lo mismo que "cortar" y "cortar el cuerpo humano con un cuchillo". vio"
"Guoyu·Lu Yu" también dijo. Zeng dijo una vez: "Para castigos menores, se usan taladros y cinceles, y para castigos secundarios, se usan cuchillos y sierras". El castigo Mo es menor castigo, y debería utilizar taladros o cinceles como herramientas de tortura. Cuando otros libros mencionan el castigo con tinta, todos dicen que se talla con un cuchillo. Estos muestran que cuando se prescribió por primera vez el castigo con tinta como castigo, se realizaba con un cuchillo en lugar de la acupuntura, que fue adoptada en generaciones posteriores. Los nervios faciales humanos son extremadamente sensibles, por lo que puedes imaginar el dolor que siente un prisionero al ser tatuado. Algunos prisioneros pueden morir a causa de los tatuajes debido a una infección de la herida.
Desde la dinastía Zhou Occidental, el uso del castigo con tinta ha sido muy común. El Código Penal de principios de la dinastía Zhou estipulaba "quinientos delitos de tinta", es decir, había hasta 500 delitos que debían ser castigados con tinta. El capítulo "Shang Shu Lu Xing" también dice: "El castigo con tinta pertenece a miles". Se puede ver que el castigo en ese momento era muy severo y la gente era tatuada incluso por la más mínima ofensa. En la dinastía Zhou, los nobles propietarios de esclavos solían utilizar a hombres tatuados como porteros. Debido a que estas personas llevan la marca de la vergüenza en sus rostros y serán reconocidas dondequiera que vayan, generalmente no huyen.
Además, las extremidades de la persona tatuada están sanas y no afectarán a su trabajo. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios países solían utilizar prisioneros tatuados para realizar diversos trabajos duros. En el año trigésimo cuarto del primer emperador de Qin (213 a. C.), el primer ministro Li Si solicitó la quema de libros confucianos como "Poemas" y "Libros", y estipuló que quienes no los quemaran dentro de los treinta días siguientes la orden que se emitió sería "tatuada como City Dan".
"Cheng Dan" es un trabajador que se levanta temprano por la mañana para reparar la muralla de la ciudad. En ese momento, "tatuarse como Chengdan" se convirtió en un método relativamente fijo de castigar a los prisioneros, y este tipo de prisioneros se encontraban en todo el país. Entre las filas del levantamiento campesino al final de la dinastía Qin, muchos eran prisioneros que fueron sometidos al castigo de los tatuajes. Yingbu, quien fue nombrado rey de Huainan por el gran antepasado Liu Bang a principios de la dinastía Han, también fue tatuado por delitos menores cuando era joven. Por lo tanto, la gente lo llamaba Yingbu.