Zhang Zai no era muy guapo en apariencia, pero tenía talento para escribir.
Cuando se trata de literatura Taikang en las dinastías Wei y Jin, hay un dicho de "tres continentes y dos izquierdas", que se refiere a varios poetas y escritores famosos del período Taikang de la dinastía Jin Occidental. . "Tres Zhangs" se refiere al poeta Zhang Zai y sus hermanos Zhang Xie y Zhang Kang; "Er Lu" se refiere al escritor Lu Ji y su hermano Lu Yun; "Er Pan" se refiere al escritor Pan Yue y su sobrino Pan Ni; ; "Yi Zuo" se refiere al pensamiento de izquierda del poeta. Más tarde alguien comentó que estas ocho personas representaban el mayor logro de la literatura Taikang. Puede ser discutible si esta afirmación es exacta.
Zhang Zai nació en el condado de Anping, ciudad de Hengshui, provincia de Hebei, en la dinastía Jin Occidental. La palabra Yang Meng. Se desconoce el año de nacimiento y muerte. Cada vez que miro las palabras "fecha de nacimiento y muerte desconocida", me siento profundamente agraviado por Zhang Zai. El hombre talentoso que dejó una generación de artículos que se transmitirán a través de los siglos ni siquiera anotó las fechas. su nacimiento y muerte. Muchas personas han sido figuras oficiales con un desempeño político mediocre o incluso pobre. Los libros de historia tienen registros detallados de nacimientos y defunciones.
Los libros históricos dicen que era afable y conocedor. Después de convertirse en funcionario, comenzó a trabajar como asistente y se convirtió en magistrado del condado de Feixiang (hoy al suroeste del condado de Feixiang). Fue transferido al Príncipe Shiren y trasladado a Le'an (que gobierna el noreste de Zouping, Shandong) y Hongnong (que gobierna el noreste de Lingbao, Henan, es decir, la ciudad de Guguan en la dinastía Han). Pídale a Wang Sima Yi de Changsha que sea el director de la oficina de archivos. Oficial de Zhongshu Shilang. Posteriormente, al ver el caos en el mundo, no tuvo intención de seguir tratando con la burocracia, por lo que renunció y regresó a su ciudad natal. El "Libro de Jin" dice: "Al ver el caos en el mundo, no quiso volver a la posición oficial. Afirmó que estaba enfermo y murió en casa. Finalmente murió en casa".
Se dice que Zhang Zai es muy feo. Hay una historia así en los fragmentos de "Lin Yu": "Anren (Pan Yue, nombre de cortesía Anren) es hermosa. Cada línea, la anciana la tira con fruta y el auto está lleno. Zhang Mengyang (Zhang Zai , nombre de cortesía) tiene una apariencia poco atractiva. Cada línea, había niños arrojándole piedras y el auto estaba lleno. "Lo feo que hay aquí sólo se puede imaginar. De todos modos, solo pensamos en el lugar más feo". Este pasaje describe de manera contrastante la desgracia de Zhang Zai. Los niños traviesos a menudo le tiraban piedras cuando estaba fuera, hasta el punto de que su coche se llenaba de piedras. A otro hombre le arrojaron frutas atiborradas. El capítulo "Ti" de "Estudiar en Qionglin", un libro de iluminación muy influyente de finales de la dinastía Ming, también escribe: "Pan Anren arroja frutas y gana carros, y es hermoso y encantador; arroja piedras, y Zhang Mengyang es feo. " El registro anterior nos cuenta otra historia, verdaderas historias tristes de hombres feos.
Aunque Zhang Zai es feo (no diremos feo), tiene un talento excepcional. En los primeros años de Taikang, Zhang Zai fue a Sichuan a visitar a su padre. En el camino, pasó por la peligrosa Fortaleza Jiange de Sichuan-Shaanxi (ahora al noreste de Jiange, Sichuan), y escribió el artículo "Inscripción de Jiange", que causó sensación. Después de leerlo, Zhang Min, gobernador de Yizhou, recomendó inmediatamente su artículo al tribunal. El emperador Wu de la dinastía Jin envió gente a grabar palabras en la piedra. El "Libro de Jin" contiene la inscripción sobre Jiange.
La famosa obra de Zhang Zai es "El sueño de Fu Yi". Según el "Libro de Jin", Fu Xuan, un famoso funcionario y escritor de las dinastías Wei y Jin, que era el capitán de la escuela en ese momento, "suspiró al verlo, lo saludó con su carruaje, habló de él todo". todo el día y se hizo famoso en todo el mundo". En otras palabras, Fu Xuan leyó "Fu Yi" de Meng y quedó muy sorprendido. Él personalmente envió un automóvil para recoger a Zhang Zai y los dos hablaron durante todo un día. A partir de entonces, Fu Xuan no escatimó esfuerzos en recomendar a Zhang Zai, lo que lo hizo famoso.
Ni Zhang Zai ni sus hermanos envidiaban a los altos funcionarios y sus generosos salarios. No me permití conversar y no asistí a varias fiestas. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, hubo muchas reuniones de literatos. Se dice que durante el apogeo de la literatura Taikang, había un "círculo" en el círculo literario de la capital de la dinastía Jin Occidental. Según el "Libro de la biografía de Jin Liu Kun", 24 personas, entre ellas Liu Kun, Pan Yue, los hermanos de Lu Ji, Lu Yun, Zuo Si, Shi Chong y Du Yu, a menudo se reunían en una villa de Shi Chong en Jingu Garden, Luoyang. para hablar de literatura. Recitaba poemas y compuso poemas, y era conocido como los "Veinticuatro Amigos del Valle Dorado". Pero como figura destacada de la literatura Taikang, Zhang Zai y sus dos hermanos menores no estaban entre los Veinticuatro Amigos. Nunca he estado en uno de sus eventos. Por su desdén por las palabras vacías, por la sencillez y la falta de deseo, los hermanos Zhang se convirtieron en figuras alternativas al estilo locuaz de la época.
Los artículos de Zhang Zai siempre han sido elogiados por su fuerte realidad social y su crítica de los males actuales; su escritura es hermosa y sus descripciones son delicadas y vívidas. Es indiferente y de mente abierta, no admira a los poderosos y no pretende tener una mente abierta. Es digno de ser el líder de la literatura Taikang en la dinastía Jin Occidental. Zhang Pu de Aming compiló las obras de Zhang Zai y Zhang Xie en la "Colección Zhang Mengyang Jingyang" e incluyó 130 capítulos en "Anales de Han, Wei y las Seis Dinastías".
Zhang Zai tiene dos artículos relacionados con Shu Dao, uno es "Xuxing Fu" y el otro es "Jian". Ambos artículos tuvieron una amplia circulación y tuvieron una influencia de gran alcance.
El nombre de "Xu Xing Fu" es "Xu Xing", que significa describir el itinerario. El itinerario registrado es salir de Beijing e ir a la capital de Shu (Chengdu). El artículo registra en detalle su ruta de acción y lo que vio y escuchó en el camino. Utiliza el itinerario como pista para conectar innumerables imágenes vívidas y vastas. Descripción de paisajes naturales como flores, pinos, altos robles, acantilados, pabellones colgantes, muros de piedra, caminos, etc. Deje una impresión clara y profunda en las personas y escriba sobre la topografía y el paisaje natural específicos. Dondequiera que fuera Zhang Zai, rindió homenaje a los sitios antiguos, recordó a los antepasados, utilizó el paisaje para expresar sus emociones, expresó la belleza de las montañas y los ríos y lamentó el ascenso y la caída de la historia. El tiempo y el espacio se entrelazan, lo que ves y lo que piensas, y las escenas en la pluma son una mezcla de realidad y realidad, lo que hace que la gente sienta que sus horizontes se amplían y su regusto es profundo. "Cen no vio el peligro de seguir al ejército y quiso esconderse de la lluvia para Ji Wenzhi. Después de dejar Tongguan y morir, ganó la dinastía Wei. Con la guía de Qin Dayu, limpió la cueva de Longmen. ... ................................................. ................. ................................ ................................ ................. ................................................ .. ....... Dejando Tongguan en el oeste y llegando a la frontera de Shaanxi, admiré la altura de la montaña Huashan y me maravillé ante la maravilla de Longmen. Pensando en los grandes logros de Dayu en el control de inundaciones, esperaba admirarlo. Aún más, dijo el "Libro de Jin". Zhang Zai es "erudito". En este artículo, la erudición de Zhang Zai queda plenamente demostrada y su comprensión de las características geográficas, las alusiones históricas, las costumbres locales y su familiaridad con todo tipo de personas son plenas. demostrado
El texto de "Xu Xing Fu" es hermoso, vívido y expresivo, lo que embriaga a la gente después de leerlo. Las nubes comienzan debajo del centro y no llueve en las estribaciones; la mitad superior está soleada con un yang claro y la mitad inferior está nublada. Huele los cantos matutinos de los pájaros de la montaña y escucha los cantos nocturnos de los misteriosos simios. "Aquí no sólo se encuentran a nuestro alcance hermosos paisajes, sino también una amplia imagen. No sólo se combinan inteligentemente las imágenes lejanas y cercanas, sino que también se tiene en cuenta la descripción cruzada de mirar hacia arriba y hacia abajo, desde la escritura visual hasta auditivo, que hace que la gente se demore y te deja con un regusto interminable.
Lo que vale la pena mencionar es el registro detallado de las rutas de viaje a Sichuan (los nombres de lugares que aparecen directamente en el artículo son: Jingyu, Guluo, Hangu, Xin'an, Ergeng, Qiancen, Tongguan, Huayue y Longmen), Yangping, Baishui, Jiange, etc.) se han convertido en una base confiable para nuestro estudio de las rutas de viaje de los pueblos antiguos a Sichuan. Primer artículo que registra la ruta a Sichuan en la historia de la antigua China.
Además, una pieza, "Jiange Inscription", tuvo una gran influencia una vez que el papel de Luoyang circuló, se hizo famoso en todo el mundo. Un famoso crítico literario de las dinastías del sur enumeró muchas inscripciones famosas en "Artículos famosos de Wen Xin Diao Long·Zhen", pero básicamente señaló que sólo la "Espada" de Zhang Zai se llama "Cai Qing Kuai" y ha sido plenamente reconocida.
Jiange se encuentra en el norte de Sichuan, donde hay montañas espada grandes y pequeñas. Siempre ha sido la carretera principal desde las Llanuras Centrales a Sichuan. El terreno es peligroso y los acantilados son como puertas. Se dice que Zhuge Liang construyó un camino de tablones aquí, también conocido como Pavilion Road, por lo que se llamó Jiange en los primeros años de Taikang (280 ~ 289). Seguí a mi padre para servir como prefecto del condado de Shu y pasé por allí.
El artículo dice: “Rocas y rocas hay por todas partes en la montaña. Lejos, en Jingheng, cerca de Fujian y Guangxi. Está conectado con Qionglai en el sur y Baodi en el norte. Más estrecho que Peng Jie y más alto que Hua Song. ? Sólo Shumen es una ciudad fortificada. Se llama Jiange y tiene paredes altísimas. Los peligros de las tierras áridas son extremadamente graves. El mundo está embarrado, pero el camino está despejado. Si vas con Han, serás ascendido. "(Hay grandes montones de piedras en la montaña Liangshan en la distancia. Se puede conectar con la montaña Jingshan y la montaña Hengshan en la distancia, y se puede conectar con la montaña Minshan y la montaña Zhongshan en la distancia cercana. Puede llegar a Qionglai para hacia el sur, y se puede llegar a la rampa de reconocimiento hacia el norte. Este lugar es mejor que Pengmen y es más estrecho que el monte Song y el monte Hua. Esta es la puerta de entrada a Shu. El acantilado tiene varios miles de metros de altura. y el camino es el más empinado del mundo. La rebelión conduce a la rebelión y la paz conduce a la subyugación. Fue cerrado en la dinastía Han, pero reabierto en la dinastía Jin)
La inscripción describe primero lo peligroso. situación de Jiange, y luego describe los cambios en el mundo, lo cual es significativo: “En tiempos de prosperidad, es cierto que es difícil confiar en los riesgos. Dongting Mengmen, los dos países no adoran. El destino ha cambiado desde la antigüedad. Nunca fracasarás cuando te dejes engañar por la resistencia. Con la desaparición de Gongsun Sheng, Liu retuvo su título. No hay trayectorias o se repiten en la trayectoria del automóvil. Leming Mountain, atrévete a demandar a Liang Yi. "La prosperidad de un país reside realmente en la virtud.
Sin virtud es difícil proteger la tierra. El estado de Chu con Dongting y el estado de Jin con Mengmen han perdido durante mucho tiempo los sacrificios de sus descendientes. Desde la antigüedad, el camino al cielo no ha cambiado. Pocos son invencibles cuando gobiernan tontamente con obstáculos. Gongsun Shu ha sido destruido y la familia Liu se ha rendido. Ya no se permite el paso por las vías de estos vagones volcados. Hoy tallé este artículo en este barranco para advertir a la gente de Sichuan. El artículo cuenta la verdad sobre el peligro existencial para la nación alemana. El profundo pensamiento y las incisivas conclusiones de Zhang Zai en el artículo son convincentes. Zhang Zai recordó a las generaciones futuras que el ascenso y la caída de un país dependen de personas morales y de una política clara. Un terreno escarpado por sí solo no puede mantener un gobierno a largo plazo. Las generaciones futuras deben recordar las lecciones del pasado.
Zhang Pu, originario de la dinastía Aming, dijo en la inscripción de la "Colección de personajes famosos de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías": "Hay una inscripción en el pabellón de la espada, el texto es Estandarizada, la piedra es Shushan, el honor de los tiempos antiguos y modernos". Es posible tener tal inscripción. Jiange se siente profundamente honrado.
Zhang Zai escribió en "Jiange Ming" que "Una persona lleva una alabarda y diez mil personas tropiezan. Cuando ganes, no vivas con familiares". Sus palabras fueron traducidas más tarde por Li Bai y. incluido en su Eterno "El poder de una persona es mayor que el de diez mil personas" en su obra maestra "El camino hacia Shu". ¿Qué pasa si no es leal sino un lobo para sus compañeros? "En el poema, se puede ver claramente la huella de "Sword Ming Song" de Zhang Zai.
"Que Lun" de Zhang Zai es un artículo que analiza la realidad y critica los males actuales. Durante la dinastía Jin Occidental, aún no se ha implementado. El sistema de examen imperial y el sistema de selección de talentos se basan en el sistema Zhongzheng de nueve niveles. Este sistema ha provocado el fenómeno de que "los productos de baja calidad no tienen gente poderosa y los productos de alta calidad no tienen gente humilde". familias". Es esencialmente un sistema de clanes que impide que muchas personas talentosas puedan hacerlo. La exhibición de talentos ha estado enterrada durante mucho tiempo. Zhang Zai llamó en el artículo: "Los eruditos de hoy deben seguir la rutina, practicar la etiqueta , acumula lecciones y lee más para obtener los recursos del mundo. Si mi marido es alto y fuerte, un hombre de gran talento y lo suficientemente valiente para soportar las dificultades, ¡podrá competir con los pasos! "La mediocridad es la única forma de obtener la riqueza del mundo", entonces sólo las familias aristocráticas pueden ser funcionarios. "Moriré bajo el cens", lo que significa que una persona talentosa no tiene salida incluso si muere en la pobreza. Dio muchos ejemplos para ilustrar el momento en que es muy importante hacer contribuciones y establecer una carrera. Cree que "es fácil lograr logros si hay algo, pero es difícil dejar un nombre si no hay nada".
Zhang Zaijin tiene más de 10 poemas, aunque no son tan influyentes como sus artículos, pero aún tienen ciertos logros, como "Beimang He" El poema "Lei Lei" describe la escena de. las tumbas imperiales de la dinastía Han siendo destruidas por la guerra, y lamenta el caos y las vicisitudes de la vida "Hay cuatro o cinco bases He Lei en Beishan. ¿Puedo preguntar de quién es esta tumba? Este es el maestro del mundo entero... Solía ser Wan, pero ahora es Qiu Zhongtu. Siente las palabras de los demás. Llorar el pasado. "El continuo malestar social a finales de la dinastía Han trajo graves desastres a la gente común. El mundo estaba sumido en un caos, que está más allá de las palabras. Incluso las tumbas de los antiguos emperadores fueron destruidas en un desastre. "En el pasado, fue Wan Chengjun Ahora es Qiu Zhongtu. "La prosperidad del pasado y el declive actual forman un contraste impactante.
Zhang Zai también escribió un poema "Escalando la Torre Chengdu", que atrajo la atención de las generaciones futuras. Lo describió en el poema El té de la ciudad En el poema, hay una frase que dice: "... el té fragante de Liuqingguan rebosa fragancia y se extiende hasta el noveno distrito. La vida es cómoda y se puede charlar y entretenerse". "Este es el primer poema que alaba el té de Chengdu. Liu Qing se refiere a seis tipos de bebidas: agua, almíbar, arroz glutinoso fermentado, resfriado, medicina, arroz glutinoso fermentado. El agua es agua potable; pulpa: vino con sabor a vinagre; sake: vino dulce; vino fino; d: bebidas mixtas de arroz glutinoso y arroz glutinoso; Nao: gachas de avena "Bebe seis cafés" de Li Zhoutianguan Fushan. una gran reputación en la dinastía Jin Occidental, incluso la preciosa bebida "Liu Ka" hecha especialmente por el antiguo palacio no se puede comparar.