Las grandes hazañas de la vida de Lu Xun

Lu Xun, cuyo verdadero nombre era Zhou Shuren (25 de septiembre de 1881 a 19 de octubre de 1936), fue un gran escritor, pensador y revolucionario chino. En 1902 viajó a Japón para estudiar medicina.

La persistente conciencia de iluminación y sentido de urgencia de Lu Xun durante el Movimiento del Cuatro de Mayo se han profundizado aún más en las creaciones de escritores contemporáneos.

Desarrollo. Lu Xun dejó más espacio para que los escritores contemporáneos persigan y reflexionen, lo que requiere que aprendamos a afrontar el tiempo con sinceridad.

En la vida moderna y social, mejora el significado de tu habla y escritura, y expresa tu propia verdad en la sólida y pesada tierra de China.

La voz interior de la vida real.

Lu Xun es el pensador y escritor más creativo e independiente de la China moderna. Lu Xun tiene "pensamiento" y "literatura"

La ideología y el sistema social de la vida y el pensamiento de las celebridades. El hombre es el propósito de la sociedad, no su herramienta, y esto es cierto en todas las culturas.

El mundo y la civilización son creados por los seres humanos y favorecen la supervivencia y el desarrollo humanos. Qué profundamente civilizado y avanzado sería desviarse de esto.

Todas las formas sociales son irracionales y dignas de duda y reforma. El Renacimiento, la Ilustración y el Modernismo en la sociedad occidental

Lu Xun fue inspirado, pero su propósito era resistir la teocracia y la religión y establecer la sociedad secular y el pensamiento humano. Biografía china

Toda la sociedad tiene un sistema de valores con "estándares oficiales" y una cultura "ritual" como núcleo. Las personas son esclavas de los "funcionarios"

o de los "rituales". es un objeto materializado de la "razón" y no tiene personalidad ni valor independientes. Por lo tanto, es necesario ganarse la iluminación en el pensamiento moderno.

Deshazte de las cadenas del pensamiento tradicional y lucha por alcanzar estatus y valor como ser humano. Lu Xun fue el pionero y constructor de la revolución ideológica moderna.

Con su pensamiento rebelde y espíritu de lucha de "atrévete a enfrentar la vida sombría, atrévete a enfrentar la sangre que gotea", construyó la escritura ideológica moderna.

La tragedia de "ir primero" La experiencia del sexo y del absurdo ha sido elevada al nivel de valor de la existencia vital. Ésta es la contribución más valiosa del pensamiento y la literatura chinos modernos a la sabiduría intelectual y el carácter espiritual.

La literatura de Lu Xun es una literatura de "rebelión" espiritual y de "resistencia" de la vida. Es significativa y única en espíritu y lenguaje.

Existe. Es un explorador de la cultura tradicional y la naturaleza humana, y un arquitecto del pensamiento moderno. Su pensamiento está relacionado con la literatura, los pensadores y la literatura.

La familia de Lu Xun está completa. Creó la cultura espiritual de la sociedad moderna y se convirtió en una parte o estructura importante de ella, sentando las bases de su existencia.

El estatus y la importancia de la historia intelectual y cultural china. En el proceso de transformación del pensamiento y la literatura de la tradición a la modernidad, Lu Xun es un monumento fronterizo.

Su pensamiento y literatura ilustrados tienen ideas profundas y formatos especiales, y son el prototipo del pensamiento moderno y la revolución literaria.

Fácil. Prestó atención al despertar del pensamiento del pueblo y a la liberación de la sociedad y la nación, y practicó y mejoró audazmente el significado y la forma estilística de la literatura china.

Cambiar, absorber la cultura avanzada del mundo, reflexionar y criticar el fenómeno "inhumano" de la historia china y el poder inerte de la cultura tradicional.

Defiende la idea de "construir personas" y "hacerlas integrales", y cree que la ilustración ideológica y el cambio social "construyen a las personas primero, luego construyen a las personas".

En todas las cosas, las personas son el cuerpo principal de la sociedad y la base de la cultura. Ya sea "respetar la individualidad y llevar adelante el espíritu" o "respetar lo material y respetar a Zhang Lingmin".

“Destacar por el género” (teoría del sesgo cultural) es una prioridad urgente para el cambio social. "Establecer personas" significa realizar el despertar de la conciencia de las personas.

La independencia espiritual libera la energía vital de las personas, dudando y rebelándose contra todas las ideologías y sistemas sociales que restringen la vida y los pensamientos de las personas.

Titulación. El hombre es el fin de la sociedad, no su herramienta. Todas las culturas y civilizaciones son creadas por humanos y favorecen la supervivencia y el desarrollo humanos.

Si el desarrollo se desvía de este punto, no importa cuán profunda sea la civilización o cuán avanzada sea la forma social, será irrazonable y digno de duda y cambio.

El Renacimiento, la ilustración ideológica y el modernismo en la sociedad occidental inspiraron a Lu Xun, pero se rebelaron contra Dios.

Poder y religión, con el objetivo de establecer una sociedad laica y el pensamiento de las personas.

La sociedad tradicional china tiene un conjunto de cultura "orientada hacia lo oficial" y "ritual".

En el sistema de valores establecido para el centro, las personas son esclavas de los "funcionarios" o la materialización de "rituales" y " objeto "razones".

Tener personalidad y valores independientes, por lo que la iluminación ideológica moderna consiste en deshacerse de las cadenas del pensamiento tradicional y ganar el estatus y el valor de ser un ser humano.

El valor es el objetivo. Lu Xun fue el pionero y constructor de la revolución ideológica moderna. Construyó un edificio ideológico y cultural moderno con el pensamiento rebelde y el espíritu de lucha de "Atrévete a enfrentar la vida sombría, atrévete a enfrentar el viento y la lluvia"

"La izquierda primero" tiene un tono trágico y absurdo.

La experiencia ha sido elevada al valor de la vida, aportando la sabiduría ideológica y el carácter espiritual más preciados al pensamiento y la literatura chinos modernos.

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La literatura de Lu Xun es una literatura de "resistencia" espiritual y de "lucha" de la vida para luchar por las cualidades del ser humano: la supervivencia,

La "rebelión". de comida, ropa y desarrollo, experiencia de vida. El "errante", la "soledad" y la "desesperación" de los pensamientos de Lu Xun se pueden ver en esto

La profundidad y minuciosidad de sus pensamientos, y la singularidad y riqueza de su experiencia de vida son el encanto de los pensamientos y la literatura de Lu Xun.

También tiene un valor propio y único que lo distingue de los demás. Su literatura expresa los temas de "transformación del carácter nacional" y "resistencia desesperada".

"La experiencia es también uno de los temas más valiosos y profundos de la historia ideológica de China y del mundo en el siglo XX. "educar a la gente", debemos pensar.

Si quieres la iluminación, debes resistir las ideas "inhumanas" y los sistemas sociales "caníbales", y debes exponer este truco y"

"La debilidad humana de ser comido. La comprensión de Lu Xun de los conceptos y la ética tradicionales, desde las expresiones chinas hasta las máscaras de la ética, desde el subconsciente y los sistemas sociales de las personas, ha sido expuesta y criticada profunda y exhaustivamente, y el alma nacional silenciosa realmente ha quedado al descubierto. .

Los tres espíritus de Lu Xun: (1) el patriotismo de Lu Xun.

(2) El espíritu de lucha de Lu Xun

(3) El espíritu de Lu Xun de aprender de las fortalezas de los demás y atreverse a innovar.