Cuando se trata de obras de realismo mágico, lo primero que la gente suele pensar es en "Cien años de soledad". Pero esta novela "El Maestro y Margarita" escrita por el ex autor soviético M. Bulgakov es en realidad un pionero del realismo mágico. El término realismo mágico no existía en la época en que fue escrito.
Muchas personas pueden no estar familiarizadas con el nombre de M. Bulgakov. Es un escritor importante de la "Edad de Plata" y es reconocido por el mundo como un escritor clásico de la literatura rusa del siglo XX. También cabe decir que fue él quien fue pionero en el estilo de escritura del realismo mágico. Partiendo de la realidad mágica, a Bulgakov también le gusta utilizar el humor negro para criticar sin piedad al gobierno y al sistema. Su obra más famosa es, sin duda, "Corazón de perro". Esta fue también una de las fuentes de tragedia en su vida, y la mayoría de sus obras fueron prohibidas.
"El Maestro y Margarita" es la obra más importante de Bulgakov. Escribió esta obra una tras otra durante 11 años. Y sólo 26 años después se publicó públicamente, todavía en forma de versión abreviada.
Puso su amor en este trabajo. El maestro es en realidad la encarnación del propio Bulgakov, un hombre talentoso pero poco reconocido y algo cobarde. Margaret fue su tercera esposa.
Para ello, preparó un final extremadamente poético tanto para el maestro como para Margaret, que es el mundo que siempre ha anhelado. Sólo hay tranquilidad y serenidad, no hay luchas abiertas ni encubiertas, ni disputas, ni políticas horribles y violentas en la vida real, sólo libertad y amor.
Con la misma temática de demonios vagando por el mundo y lenguaje poético, así como connotaciones religiosas llenando las líneas, así como la historia de Jesús, la obra "El Maestro y Margarita" es muy fácil de leer. Piensa en "Fausto". Pero a diferencia de "Fausto", esta obra no es la epopeya de una sola persona. Estrictamente hablando, el nivel estructural de "El Maestro y Margarita" debería dividirse en tres niveles.
El primer nivel es donde el demonio Woland y sus seguidores se burlan del mundo. Con sólo un poco de orientación, hicieron que aquellas personas que lucían grandiosas y bien vestidas durante el día revelaran sus verdaderos colores uno por uno, expusieron sus pecados y maldades y recibieron el castigo que merecían. Como encarnación de Satanás, Woland no sedujo a nadie. Sólo utilizó algunos pequeños medios para revelar la maldad y la ignorancia de estas personas.
En esta estructura, se puede ver que Bulgakov está usando la mano de Woland para satirizar y burlarse de los que están en el poder, los eruditos y todas las personas hipócritas y egoístas. Desde la arrogancia y la imprudencia iniciales hasta la avaricia posterior, cada pecado, grande o pequeño, ha recibido su debido castigo. Con sus manos diabólicas, parece estar declarando la verdad de que el mal eventualmente será recompensado.
Al mismo tiempo, la historia de la crucifixión y ejecución de Jesús presentada por Wallander utiliza otro tono para contar la historia del paso del bien. Y la gran hazaña de Jesús usando su propia bondad para transformar el mal en el mundo.
En esta historia, el demonio Woland es el protagonista. Bulgakov utiliza a Woland para cumplir su deseo interior, que es castigar el mal y promover el bien, y descubrir a aquellos que tienen fuertes ventajas, utilizando la máscara. de alguien que por su estatus se comporta con picardía, para que pueda ser castigado. Si bien satirizaba al gobierno y a la sociedad, también satirizaba a los creadores literarios y al mundo literario de la época. No es difícil imaginar por qué una versión abreviada de su obra no pudo publicarse hasta 20 años después de su muerte. Su pluma es como un cuchillo, que la utiliza para atravesar la injusticia y la falsedad de la oscuridad y la resistencia a la realidad.
En esta historia, el maestro sólo aparece al final, y Margaret nunca aparece. Todo gira en torno a Wallander, y la escritura se centra en la fealdad de la realidad.
El segundo nivel es el Baile Satánico de Wallander. Desde la búsqueda de la anfitriona Margaret, pasando por la autotransformación de Margaret bajo la dirección del ungüento de Wallander, hasta el baile del gran villano. En esta capa, hay escenas aparentemente absurdas, extrañas y magníficas por todas partes. La imaginación ecléctica y desenfrenada de Bulgakov se desarrolla plenamente en esta capa y está llena de magnífica poesía.
En esta capa de estructura, Satan Wallander y sus seguidores son como una familia ruidosa y amorosa, lo cual es completamente diferente al sentimiento en la primera capa de la historia. Como decía Wallander, donde hay luz hay oscuridad y no hay bien ni mal entre la luz y la oscuridad. Trata a la gente amable como a un caballero y trata a Margaret más como a un noble medieval. Aquellos seguidores que antes eran arrogantes y odiosos hacia las personas malvadas se han vuelto amables y elegantes en su trato hacia la amable y fuerte Margaret.
Quizás esto es lo que Bulgakov quiere transmitir, que sólo el bien puede hacer que el diablo deje de ser malo. Margaret es la encarnación de la mujer que más ama y Bulgakov le ha inyectado demasiadas emociones. Como las mujeres eternas cantadas en Fausto, Margaret es la presencia más deslumbrante de todo el libro.
Tanto el Maestro como Margaret aparecen en este piso, pero Margaret es la verdadera protagonista. Ya sea su calma y tranquilidad cuando se enfrentó a las personas más malvadas de la historia en el Baile Satánico, o su valentía y amabilidad al preferir renunciar a la oportunidad de reunirse con el maestro para interceder por una banshee. Ella es tan radiante, como nadie en el mundo. Quizás por eso Wallander la eligió. Su historia de amor con el maestro refleja en gran medida la propia historia de Bulgakov.
El mismo trabajo duro no se puede publicar, el mismo no es reconocido por el mundo y el mismo es salvado por las mujeres. El maestro es el retrato de Bulgakov. Su depresión y dolor se condensan en este maestro cuyo nombre comienza con M como él y está lleno de ilusiones ingenuas.
Este nivel de la historia es también el clímax de todo el texto y está completamente compuesto de magia. En esta historia continúa la historia de Jesús fue crucificado en la fe, y por primera vez el gobernador que lo crucificó se dio cuenta de que se arrepentía de sus acciones y comenzó el camino hacia la expiación.
El tercer nivel es el final, que habla de los finales del maestro y Margaret y los que fueron castigados. Bulgakov es un romántico y, en la combinación final de realidad y magia, pone en ello todas sus mejores expectativas para la gente. Él les da a aquellos que han pecado la oportunidad de expiar sus pecados, así como Jesús le dio la oportunidad de expiar al gobernador que lo condenó a cuatro penas de muerte. Permitió que esas personas cambiaran sus costumbres y reemplazaran su mal con el bien.
En cuanto al final de sí mismo y del amor, terminó de una manera más poética.
"El maestro y Margarita" es una obra en la que Bulgakov ha inyectado demasiada emoción personal. Su crítica de la realidad y sus hermosas expectativas sobre el mundo ideal son su perseverancia y búsqueda de toda la vida. En la dureza de la vida real, Bulgakov todavía tiene grandes expectativas para el futuro. Aunque murió poco después de este trabajo, finalmente no vio cumplidas esas expectativas.
Si te gustan las obras de realismo mágico o te interesa la literatura rusa, no te pierdas esta obra.
Si te da pereza leer el libro, también hay películas de 1994 para elegir.
(Para Bulgakov, la mayoría de las novelas importadas al país son sus novelas, pero de hecho sus logros dramáticos también son muy altos. Planeo volver a hablar sobre sus dramas si tengo la oportunidad.)