Han Yu perdió a su padre y a su hermano cuando era joven y fue criado por su cuñada Zheng. A la edad de 19 años, fue a Beijing para tomar el examen Jinshi con la ambición de convertirse en un erudito, pero fracasó tres veces seguidas. No fue hasta el año 792 d.C. que aprobó el cuarto examen de Jinshi.
En 796, Han Yu, de 29 años, fue recomendado por Dong Jin, un famoso ministro de la dinastía Tang, y se convirtió en el oficial de observación y promoción del ejército de Xuanwu. Este fue el comienzo de la carrera política de Han Yu. Durante los tres años de observación y promoción de funcionarios, Han Yu aprovechó cada oportunidad para promover sus ideas innovadoras en prosa y, al mismo tiempo, guió a jóvenes como Li Ao y Zhang Ji a estudiar literatura.
Durante este período, Han Yu escribió "Respuesta a Li Yishu", que exponía su idea de integrar estrechamente el movimiento de la prosa antigua con el movimiento de restauración confuciano. Fue el trabajo representativo de Han Yu en la defensa de lo antiguo. movimiento de prosa.
A la edad de 34 años, Han Yu fue nombrado médico del Cuarto Colegio Imperial. Este fue el comienzo de la entrada de Han Yu en la capital. Durante su mandato como médico en la cuarta escuela, recomendó activamente a escritores jóvenes, se atrevió a ser maestro y enseñó a muchos discípulos. Fue llamado el "hijo de la familia Han".
En 802, Han Yu escribió su obra maestra "La teoría de los profesores" y planteó sistemáticamente la teoría de los profesores. En el invierno del mismo año, Han Yu fue ascendido a censor, pero sólo sirvió durante dos meses.
Para simpatizar con el pueblo y ser leal a sus deberes, Han Yu escribió "Sobre el hambre del pueblo del hambre" y pidió la reducción de los impuestos de corvee. Debido a que fue calumniado por ministros poderosos, fue degradado a la orden de Yangshan en Lianzhou. Han Yu sirvió en la Orden Yangshan durante tres años. En la Orden Yangshan, se sumergió profundamente en la gente y participó en las actividades agrícolas y pesqueras de la gente de las montañas. Amaba a la gente, beneficiaba al gobierno, era educado y civilizado. Por lo tanto, el libro especial "Nuevo libro de Tang · Biografía de Han Yu" es "Ama a la gente, y el sustento de la gente lleva su nombre".
En ese momento, un gran número de jóvenes que Interesado en la literatura vino a la casa de Han Yu. Él y los jóvenes estudiantes cantaron Poesía, yo escribí muchos poemas. En este momento, la forma original, la naturaleza original, la carta a Li Yi, el prefacio para enviar a Li Yuan de regreso a Pangu, el prefacio para enviar a Meng Dongye, qué lástima para Zhang Ji, así como el "Yan" que fue concebido y comenzó a escribirse, etc., constituyen la teoría de las "Cinco Fuentes" que fue la precursora del neoconfucianismo en las dinastías Tang y Song, y sus logros teóricos tuvieron una enorme influencia.
Después de que Chunli, el emperador Xianzong de la dinastía Tang, subiera al trono en 806, Han Yufeng fue llamado a Chang'an y se le concedió el título de Quanzhi Dafu Guozi. Más tarde, sirvió sucesivamente como magistrado de Henan y ministro de Asuntos Exteriores de Fang, y pasó por las filas oficiales hasta convertirse en la concubina derecha del príncipe. Debido a que siempre se opuso a los eunucos y a los poderosos, su carrera sufrió reveses.
Durante esta etapa, Han Yu completó la compilación del famoso libro de historia "Shunzong Shilu" y escribió "La biografía de Zhang Zhongcheng", "La biografía de Mao Ying", "Songqiongjie", "Xuejie". ", "Festival del Medio Otoño al vicegobernador Zhang", "De camino a Jiangling, un regalo para Wang, Que, Li, el tercer soltero de Hanlin", "El templo de parada de Hengshan inscribió este poema en la torre de la puerta", "Nanshan Poesía", etc.
Políticamente, Han Yu abogó por la unificación del mundo y se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas. En 817, Han Yu ayudó al primer ministro Pei Du a sofocar la rebelión de Huaixi como comandante en marcha y recibió el título de Ministro de Justicia por sus hazañas militares.
En 819, Tang Xianzong envió enviados a Fengxiang para recibir los huesos de Buda, y la capital desató una vez un frenesí de creencia en el budismo. Independientemente de su seguridad personal, Han Yu fue resueltamente a la "Mesa de Huesos de Buda", denunció la falta de confiabilidad de los huesos de Buda y exigió que los huesos de Buda fueran "arrojados al fuego y al agua, inmortales, para eliminar las dudas del mundo y confundir a las generaciones futuras." Por esta razón. Han Yu fue degradado a gobernador de Chaozhou.
Han Yu sirvió como gobernador de Chaozhou durante 8 meses e hizo algo que la gente de Chaozhou recordará durante generaciones: ahuyentar a los cocodrilos y las plagas para la gente; contratar maestros para administrar las escuelas del municipio; esclavos; liderar al pueblo y construir proyectos de conservación de agua, riego y drenaje.
Durante más de mil años, sus pensamientos han hecho de Chaozhou una cultura regional con características únicas, ¡y Chaozhou se ha convertido en un estado de etiqueta y una famosa ciudad cultural!
En 820, Han Yu fue trasladado a Yuanzhou, que era Yichun, provincia de Jiangxi. Aunque sólo permaneció en Yuanzhou nueve meses, hizo una buena acción al "prohibir la inmigración". Además, también formó al erudito número uno en Jiangxi en ese momento en Yuanzhou.
Se dice que la isla Zhuangyuan en Yichun fue más tarde un lugar donde estudiaban los estudiantes. Para conmemorar los logros especiales de Han Yu, la población local construyó la Academia Changli y la llamó Changli Road, ciudad de Yichun.
Pronto, Han Yu regresó a Corea del Norte para expresar su conmemoración, y ocupó sucesivamente cargos importantes como Xiang Guozijian, Ministro del Ministerio de Guerra, Ministro del Ministerio de Personal, y Jing, quien también fue el censor. Han Yu se desempeñó como Ministro de Asuntos Civiles y era conocido como el "Servicio Civil Coreano". Tanto él como Liu Zongyuan, el famoso escritor de la dinastía Tang, fueron defensores del movimiento de la prosa clásica. También se les conoce como "Liu Han" y se les conoce como "gigantes literarios" y "literatos de todas las generaciones". Propusieron la idea de una "combinación de literatura y taoísmo" y se opusieron a la tendencia del cortejo desde las Seis Dinastías.
Escribieron 40 volúmenes de las obras completas de Han Changli "Obras completas de Han Changli"
Han Yu creía que "Tao" significa "benevolencia y rectitud", que es el propósito y contenido de escribir artículos. La literatura es un medio y una forma, y se enfatiza que la literatura debe llevar el Tao, combinar la literatura y el Tao, y darle prioridad al Tao.
Promueve el estudio de la literatura antigua en las dinastías Pre-Qin y Han y aprende de los trabajos de los eruditos antiguos. Abogó por que el aprendizaje de la antigüedad debe basarse en la herencia y la innovación, e insistió en que "lo que dices debe salir a la luz" y "lo que dices debe hacerse como de costumbre".
Las exposiciones de Han Yu incluyen "Original Road", "Teacher's Records", "Buddha's Bone Advice", "Comprensión del aprendizaje", "Prefacio a Meng Dongye", "Prefacio a la visita de Dong Shaonan a Hebei", " "Narratología", "Epitafio de Liu Zihou", "Doce monumentos conmemorativos de Lang" y "Novelas legendarias".
Han Yu concedió gran importancia al cultivo moral de los escritores y propuso la teoría del qi nutritivo. "Si estás lleno de energía, es adecuado para personas que hablan brevemente y tienen una voz alta". Propuso que el estilo de la obra debería enfatizar la "rareza" y utilizar la rareza como algo bueno. Han Yu figura como el primero de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". La gente también lo menciona junto con el famoso poeta Du Fu de la Dinastía Tang. Es conocido como el "Du Fu de Corea".
Como famoso ensayista e importante poeta de la dinastía Tang, los poemas de Han Yu se esfuerzan por ser novedosos, audaces y majestuosos. Es bueno usando pinceladas fuertes y poderosas para generar un impulso majestuoso, mezclado con fantasía y sabores extraños, dando al poema colores ricos y magníficos, creando una escena espectacular de truenos y relámpagos. Además, la poesía coreana tiene la característica de "escribir como poesía" en el arte, lo que tiene una gran influencia en las generaciones posteriores.
Como escritor y erudito confuciano, Han Yu también tuvo una profunda influencia en las dinastías Song y Ming posteriores. Durante las dinastías Song y Ming, los debates confucianos a menudo se referían entre sí como "Buda" y "Zen".
Aunque la exhortación de Han Yu a "dar la bienvenida a los huesos de Buda" no tuvo ningún efecto práctico obvio en ese momento, preparó a la opinión pública para el posterior movimiento Tang Wuzong para exterminar el budismo.
Cuando Han Yu fue designado para la capital, él era otro antiguo erudito. Bajo el control de Han Yu, la compleja tierra de Jingzhao era socialmente estable, los ladrones se detuvieron y los precios del arroz no se atrevieron a subir.
En 824, Han Yu se despidió debido a una enfermedad y murió en Chang'an a la edad de 57 años. Durante este período, después de que Han Yu regresara a Beijing, logró grandes logros políticos. Los poemas importantes incluyen "Pinghuai", "Sobre la mesa de los huesos de Buda", "El epitafio de Liu Zihou", "Zuo Qian Lan Guan muestra a su sobrino Xiang", "Long Li", etc.