A partir del "estímulo a aprender" anterior a Qin Xunzi
Explicación: Un caballo de mil millas no puede saltar diez pasos; aunque un caballo malo camina lentamente, puede llegar incluso muy lejos; si tarda diez días. Esto se debe a que dura.
Texto original
"Fomentar el aprendizaje" de Xunzi (extracto)
El profesor dijo: No puedo aprender.
El verde viene del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta en la cuerda, que es la rueda, y su curva está en la trocha. Hay una crisis, pero aquellos que ya no den un paso al frente la harán realidad. Por lo tanto, la madera proviene directamente de la cuerda, el metal es afilado y un caballero tiene conocimiento y se salva todos los días, por lo que lo sabe claramente y no tiene culpa.
Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. Si no te enfrentas a la corriente profunda, no conocerás la profundidad de la tierra. No fue hasta que escuché las últimas palabras del difunto rey que me di cuenta de la grandeza del conocimiento. Los hijos de Gan, Yue, Yi y Xun nacieron con la misma voz, crecieron con costumbres diferentes y, naturalmente, recibieron educación. El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing* * *, lo bueno es la integridad. Escuche a Dios y será bendecido". Dios es más grande que el Tao, y la felicidad es más grande que la inofensividad.
Lo pienso todo el día, tal vez lo aprenda en un rato; lo he probado y estoy deseando que llegue. ¿Por qué no hacer senderismo? Cuando subes alto y haces un movimiento, tus brazos no se alargan, pero las personas que ves están lejos; cuando el viento llama, el sonido no es más rápido, pero los oyentes son visibles; Un hombre que engaña a un caballo no es lo suficientemente bueno pero viaja mil millas; un hombre que finge ser un barco no puede nadar, pero no sabe nadar. El destino de un caballero es el mismo y se obtienen cosas buenas al tomar una licencia. (Un caballero nace con la naturaleza)
Hay un pájaro en el sur, llamado Mengjiu, que usa plumas como nido, su cabello como tejido y juncos como ataduras. sus huevos se romperán y sus huevos morirán. El nido es infinito, pero las personas conectadas al nido también lo son. Hay una especie de madera en Occidente llamada Shegan. Sus tallos miden diez centímetros de largo y nació en una montaña alta. Sin embargo, cuando llegamos al abismo, el poste de madera no puede crecer, pero naturalmente se mantiene erguido. En el lugar esponjoso, no puedo soportar caminar derecho; la arena blanca y el nirvana están negros. La raíz de Lanhuai es Zhi, pero crece gradualmente y al caballero no le gusta, por lo que se niega a aceptarla. La calidad no es hermosa, pero también es gradual. Por lo tanto, un caballero debe elegir su ciudad natal cuando nace y debe convertirse en un erudito cuando viaja. Por lo tanto, también debemos protegernos del mal.
Todo tiene un principio y un final. Cuando llega el honor o la desgracia, debe ser como la virtud. La carne se pudre y se convierte en gusanos, el pescado se marchita y se convierte en polillas. Descuidar y olvidarte de tu cuerpo es un desastre. Cultivo fuerte, cultivo suave. El mal está en el cuerpo y el resentimiento está en el cuerpo. Si los salarios son iguales, el fuego será seco; si la tierra es igual, el agua será mojada. Las plantas y los árboles crecen, los pájaros y los animales proliferan, las cosas son diferentes y las personas son diferentes. Es un pedazo de naturaleza, donde los arcos y las flechas son importantes; los bosques y las hachas son pesadas; los árboles dan sombra, pero los pájaros descansan. Ácidos acilo, pero no. Por lo tanto, las palabras pueden causar problemas y las acciones pueden causar humillación. ¡Un caballero debe tener cuidado con sus palabras!
La acumulación de tierra crea montañas, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en los océanos, y nacen dragones; la acumulación de buenas obras produce virtudes, los dioses se satisfacen y se preparan los corazones sagrados. Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Un salto, no diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu. Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions, tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que la guarida de la serpiente no tenga sustento, también es impetuosa. (Jianghai·Zuo Yi: Río)
Traducción
El caballero dijo: El aprendizaje no puede parar.
El índigo se extrae del índigo, pero es más oscuro que el índigo; el hielo se condensa del agua, pero es más frío que el agua. La madera es lo suficientemente recta como para ajustarse a la línea recta de la tinta. Si se hace una rueda usando técnicas de pintura, entonces la curvatura de la madera se ajustará al estándar de un círculo. Incluso si se seca con el viento y el sol, la madera ya no estará recta porque ha sido procesada así. Por lo tanto, la madera se puede enderezar midiendo con una línea de tinta y luego procesada con una sierra de hacha, y la espada se puede afilar puliéndola con una piedra de afilar. Un caballero puede aprender de las fortalezas de los demás y reflexionar sobre sí mismo todos los días, entonces será sabio y no cometerá errores en su comportamiento.
Así que, si no subes a la montaña, no sabes qué tan alto está el cielo; si no te enfrentas al arroyo profundo, no sabes qué tan espesa es la tierra; si no comprendes el legado del emperador, no conoces la amplitud del conocimiento. Los hijos de padrinos, vietnamitas, extranjeros y mapaches lloran igual cuando nacen, pero sus costumbres y hábitos son diferentes cuando crecen. Esto se debe a la educación. "El Libro de los Cantares" dice: "Eres un caballero, no siempre codicies la comodidad. Respeta tu trabajo y ama la virtud de la integridad. Cuando los dioses escuchen todo esto, te otorgarán buena suerte y bendiciones". nada mejor que dejarse influenciar por la moralidad. No hay mayor bendición para un gran cultivo espiritual que la ausencia de desastres.
Solía pensar todo el día, pero no aprendí tanto en un momento; una vez me puse de puntillas y miré a lo lejos, pero no podía ver tan amplio como cuando subía alto. .
Cuando saludas desde un lugar alto, tus brazos no se alargan, pero otros pueden verlo desde la distancia; cuando haces una llamada telefónica con el viento, el sonido no se hará más fuerte, pero el oyente puede escucharlo claramente incluso desde un lugar alto. distancia. Con la ayuda de carruajes y caballos, las personas pueden viajar miles de millas sin caminar rápido; las personas que usan botes y botes no son buenas para nadar, pero pueden cruzar ríos. Las calificaciones de un caballero son las mismas que las de la gente común, pero es bueno usando cosas externas.
En el sur, existe un pájaro llamado "paloma mongol" que utiliza como nido plumas, tejidas con pelos y atadas a la oreja de una caña tierna. Cuando sopló el viento, las espigas de caña se rompieron, el nido del pájaro se cayó y todos los huevos se rompieron. No es que el nido esté mal tejido, es que no se debe atar a las cañas. En Occidente, hay una hierba llamada "Shegan" que crece en las montañas altas. Mide sólo cuatro pulgadas de alto pero tiene vistas a cien millas de distancia. No porque la hierba crezca alta, sino porque crece en la cima de las montañas. Pennisetum crece en campos de cáñamo y puede mantenerse erguido sin apoyo. La arena blanca no se vuelve blanca cuando se mezcla con tierra negra. La raíz del algarrobo azul se llama Ai Xiang. Una vez empapado en agua maloliente, tanto los caballeros como los sirvientes lo evitarán. No es que la moxa en sí no huela bien, es que ha estado en remojo y huele mal. Por lo tanto, un caballero debe elegir un buen ambiente para vivir. Cuando viaja, debe estar cerca de una persona conocedora y decente, no dejar que se demore y mantener su moderación e integridad.
Todo sucede por una razón, y la llegada del honor y la deshonra también corresponde a la virtud. Cuando la carne esté podrida, crecerán gusanos; cuando el pescado esté muerto, crecerán gusanos; si sois flojos y olvidáis las reglas de conducta, algo sucederá; Los objetos demasiado duros se romperán fácilmente, los objetos demasiado débiles se retendrán fácilmente y ser malo con los demás provocará resentimiento. Lo mismo ocurre con la leña, excepto que cuando arde, el fuego siempre va en dirección seca. El suelo es plano, pero cuando llega el agua, siempre va a lugares con humedad. Hay muchas plantas y animales, y todo es igual. Por lo tanto, cuando se fije el objetivo, se disparará el arco y la flecha. Cuando los árboles crecen en un bosque, invitan a las hachas a talarlos. Cuando el bosque es frondoso y sombreado, los pájaros vienen para quedarse. El vinagre que se vuelve amargo atraerá a los mosquitos. De modo que las palabras pueden causar problemas y las acciones pueden causar desgracia. Un caballero no puede ser descuidado al interactuar con los demás.
La acumulación de tierra y rocas crea altas montañas, de las que surgen el viento y la lluvia; la acumulación de agua fluye hacia el abismo, de donde nacen los dragones que acumulan buenas obras, cultivan morales nobles y mejoran la vida; espíritu, poseyendo así el estado de ánimo de un santo. Por lo tanto, sin la acumulación de medio paso, no hay forma de llegar a miles de kilómetros de distancia; sin la acumulación de diminutas corrientes de agua, no hay forma de fusionarse con los ríos y mares; Un caballo salta a menos de diez pasos; un caballo malo camina continuamente durante diez días, su éxito radica en no parar. Si tallas unas cuantas veces y luego te detienes, la madera muerta seguirá tallando. Si insistes en tallar, entonces esta piedra se puede tallar con éxito. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados ni músculos ni huesos fuertes, pero pueden comer tierra y beber agua de manantial subterránea. Esto se debe a que tienen un solo propósito. El cangrejo tiene seis patas y dos garras, pero no tiene dónde esconderse sin serpientes y anguilas porque es impetuoso.
Anotación para...
Junzi: se refiere a una persona conocedora y cultivada.
Tienes que aprender (yǐ): Tienes que aprender.
El verde proviene del azul: el índigo proviene del índigo. Cian, índigo, un tinte. Las hojas de mijo índigo, polygonum indigo y retama contienen jugo azul, que puede usarse como tinte azul.
Cuerda Zhong: (madera) línea recta de tinta. Cuerda, línea de tinta.
Róu: Necesita pasar por "xuan", que es un antiguo arte de doblar tiras de madera asándolas al fuego.
Guía: Brújula, una herramienta para dibujar círculos.
Aunque haya tormenta (Pò u): Aunque esté seco. Sí, pase "otra vez". Hazlo, hazlo. La violencia es lo mismo que la "exposición" y el secado.
Hermosa: recta.
Coger la cuerda: medir con línea de tinta.
Oro: se refiere a espadas de metal, etc. Simplemente afílalo: llévalo a una piedra de afilar y muélelo. Afila, afila esta piedra. Sólo, verbo, cerrar, cerrar.
Provincia de ginseng japonés (cān) (xǐng) confía en ti mismo: reflexiona sobre ti mismo todos los días. Referencia, traducción, verificación, prueba; la segunda traducción es lo mismo que "tres", muchas veces. Provincia, inspección provincial. Hu, preposición, en. Erudito: aprende ampliamente. Día: todos los días.
Zhi (zhiì): conocer “sabiduría”, sabiduría. Ming: Mingda. No hay falta de conducta.
Últimas palabras: enseñanzas antiguas.
Gan (hán): Igual que "Han", es el nombre de un antiguo país que fue destruido por el Estado de Wu en el Período de Primavera y Otoño. Está situado en el noreste de Yangzhou,. Jiangsu, y generalmente se refiere al Estado de Wu. Yi: un antiguo grupo étnico que vive en el este de China. Miao (mò): Tong "Miao", un antiguo grupo étnico que vive en el noreste de China.
Seis frases de "Eres un caballero": para citas, consulta "El libro de las canciones·Xiaoya Xiaoming". Jing, An.
* * *, por "para". Presentar, dar. Rey, grande.
Yu: Por un tiempo, por un tiempo.
Qǐ: Ponte de puntillas.
Bojian: Ver el mundo.
Enfermedad: Kuai, Kuai, aquí se extiende a "ruidoso".
Aquila: Evidentemente, claramente. La idea aquí es escuchar más claramente.
Falso: dependencia, uso. Yu: Carro, aquí se refiere a automóviles.
Li Zu: Camina rápido.
Agua: nadar.
Absolutamente: viajes en el tiempo.
Xìng es lo mismo: esencialmente no es diferente (de la gente común). Salud, comunicación "sexo", talento, cualificación.
Paloma de Mongolia: Un tipo de reyezuelo, comúnmente conocido como pájaro amarillo o pájaro inteligente. Es de color gris con manchas por todas partes y suele utilizar hierba y juncos como nido. )
Yo (Xiu Fuyin): El agua de arroz es la llamada agua sucia y agua maloliente.
Dior: Espigas de flores de caña.
Tallo Yè: también conocido como abanico negro, una especie de planta herbácea. Sus raíces se utilizan como medicina y sus delgados tallos a menudo crecen entre acantilados y se asemejan a árboles, por eso Xunzi lo llamó "madera", pero en realidad es un tipo de hierba. Es incorrecto decir que "madera" es la palabra para "hierba".
Cuatro frases: La hierba crece en el campo de cáñamo, pero puede mantenerse erguida sin apoyo. Cuando la arena blanca se mezcla con tierra negra, se vuelve tan negra como la tierra. Es una metáfora de que puedes convertirte en una buena persona incluso si vives en un buen ambiente. Peng, Peng Cao. Marihuana, arbusto de marihuana. Nie, etringita, se puede utilizar para hacer tinte negro. No hay ninguna frase "las arenas blancas del Nirvana se vuelven negras" en "Jie Ji", y se complementa con citas de "Shang Shu·Hong Fan", "Cuando el pueblo es el único emperador" y "Justicia".
Lan Huai: La vainilla también es conocida como Angelica dahurica, de flores blancas y delicioso sabor. Los antiguos llamaban a las plántulas "lan" y a las raíces "ramas".
gradualmente (jiān): inmersión. La encarnación de Xi: basura, agua de lavado de arroz agrio. A esto se le llama agua sucia, agua maloliente.
Mujer: Póntelo.
Quienes van cambiando poco a poco lo son por naturaleza: esta es una situación de ser influenciado e influenciado. Por supuesto, algo como esto.
Persona malvada: Persona que se porta mal. Zhongzheng: una persona íntegra.
Dù: Gusano que come utensilios.
Columna autotirante fuerte: indica que las propiedades físicas son demasiado buenas y fáciles de romper. El pilar está conectado a "Zhu" (dijo Wang), así que rómpelo. "Dai Li y Li Ji alentaron el aprendizaje" es un "pliegue".
Autocontrol suave: Las cosas débiles conducen al autocontrol.
Estructura: nudo, causa.
Dominio: Tong "Zhuo", categoría.
Calidad: objetivo. (d √): Centro del objetivo.
Oro: Hacha.
Acilo (xρ): el significado original es vinagre.
Ruì: Nombre de los insectos voladores, pertenecientes a los mosquitos.
Kuǐ: Al caminar, la distancia entre los dos pies es igual a un paso ahora y medio paso como decían los antiguos. Paso: Los antiguos decían que un paso significa que la distancia entre el pie izquierdo y derecho es un paso hacia adelante, lo que equivale a los dos pasos actuales.
Qi (qí) Ji (jì): Un buen caballo, un caballo de mil millas.
Los diez conductores de Xu: Un mal caballo puede llegar a su destino en diez días. Un mal caballo. En la antigüedad, al conducir un carruaje, éste se cargaba por la mañana y se descargaba por la noche. La cabina se llama conducción, por eso aquí usamos "conducción" para referirnos al viaje de un día en un carruaje. Ten Kai significa diez viajes, que son un viaje de diez días. Esto se refiere a un viaje de mil millas.
Renunciar: rendirse. No te rindas en el camino.
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El artículo de Xunzi, al igual que otros artículos filosóficos de eruditos anteriores a Qin, también es único. A diferencia de Laozi, no integra los pensamientos dialécticos de la unidad de los opuestos y las contradicciones; ni utiliza una lógica formal rigurosa y completa para razonar como Mozi, a diferencia de Zhuangzi, el cielo es amplio y lleno de romanticismo; A diferencia de Mencio, cuyo lenguaje es agudo y poderoso, tiene las características de un orador. Dijo la verdad. Sus artículos son simples y profundos, meticulosos y rigurosos, con patrones de oraciones claros y es bueno usando diversas metáforas para explicar verdades profundas. Todo esto constituye las características de los artículos de Xunzi. Alguien resumió una vez a Xunzi como "un ensayo de un erudito", lo cual es un comentario muy apropiado.
Antecedentes creativos
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la esclavitud colapsó aún más, el sistema feudal se formó gradualmente y la historia experimentó cambios que marcaron época. Muchos pensadores expresaron sus opiniones sobre los cambios sociales de esa época desde diferentes puntos de vista y ángulos, y gradualmente formaron diferentes facciones como el mohismo, el confucianismo, el taoísmo y el legalismo, conocidas en la historia como "la contienda de las cien escuelas de pensamiento". Cien escuelas de pensamiento compitieron y escribieron muchos libros para promover sus propios puntos de vista y criticar a otros, creando una situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna". Xunzi fue una figura representativa del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes.
Cree que la existencia de la naturaleza no depende de la voluntad humana, pero los humanos pueden utilizar esfuerzos subjetivos para comprenderla, adaptarse a ella y utilizarla. Para revelar la importancia del aprendizaje adquirido, escribió el artículo "Fomentar el aprendizaje" para alentar a las personas a cambiar los malos pensamientos y comportamientos mediante el aprendizaje, revitalizar la etiqueta, formular leyes y regulaciones y dedicarse a practicar el camino de un caballero.
Sobre el autor
Xunzi (alrededor de 365, 438 a. C. + 03 a. C. - 238 a. C.), cuyo verdadero nombre era Qing (cuando decía eso, la gente se respetaba entre sí, pero su Su nombre es Qing), originario del estado de Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes. Fue llamado "Sun Qing" en la dinastía Han porque evitaba preguntar sobre el nombre del emperador Wu de la dinastía Han. Fue un pensador, filósofo, educador, representante del confucianismo y maestro de cien escuelas de pensamiento en la era anterior a Qin. Xunzi sirvió como vino de sacrificio para Xia Ji en Qi tres veces y dos veces como vino de sacrificio para Chu Lanling. En sus últimos años, vivió en el condado de Lanling. Escribió un libro diciendo que sus discípulos le enseñaron. Murió allí y fue llamado el "Sabio posterior". Xunzi aceptó críticamente y desarrolló creativamente los pensamientos y doctrinas ortodoxos del confucianismo, defendiendo "tanto la etiqueta como la ley"; proponiendo la opinión de que quienes "controlan el destino y lo utilizan" conquistarán la superstición de los fantasmas y los dioses; naturaleza malvada y dar importancia a las costumbres y la educación La influencia en las personas enfatiza la aplicación del conocimiento el pensamiento se refleja en "Xunzi"; Xunzi resumió los logros teóricos de varias escuelas de pensamiento y sus propios pensamientos académicos, y creó un sistema completo de filosofía materialista simple en el período anterior a Qin. Sus pensamientos influyeron sutilmente en el desarrollo de la sociedad feudal durante más de dos mil años.