¿Por qué Rao Yi cuestionó a Capital Medical University?

Según Rao Yi, presidente de Capital Medical University, escribió en la cuenta oficial de WeChat que Rao Yi no entendía por qué Capital Medical University no estaba incluida en la lista de instituciones de salud pública de alto nivel. En realidad, esta sospecha está justificada. Según el ejemplo de Capital Medical University y las capacidades de tratamiento hospitalario correspondientes, Capital Medical University debería estar en esta lista de todos modos, pero al final no apareció en esta lista.

A los ojos de muchas personas, que una universidad médica pueda realmente poseer una mejor tecnología médica depende de la solidez de sus hospitales afiliados. Rao Yi es actualmente un académico y lo que dice debe tener cierto grado de autoridad. Además, la propia Capital Medical University es muy sólida. Esta lista de alto nivel de escuelas de salud pública debería ser creada por Capital Medical University. Además, también es el presidente de Capital Medical University, por lo que es natural publicar en su cuenta oficial de WeChat.

¡Primero, Rao Yi hizo una pregunta! ¿Por qué Capital Medical University es la única que no está en la lista?

Según su última publicación, no podía entender por qué no había plazas en la Capital Medical University entre las tres escuelas de Beijing. Después de todo, la fortaleza de Capital Medical University es trascendente en comparación con otras universidades en la lista de construcción. Pero la pregunta de Rao Yi no cuestionó las escuelas de Beijing. Rao Yi solo cuestionó algunas universidades médicas fuera de Beijing. Según esta lista de construcción, no es difícil encontrar que todas las regiones parecen estar incluidas, lo que significa que la lista no está ordenada por fortaleza.

La segunda no es razonable: los indicadores y estándares de evaluación son diferentes.

Esto, por supuesto, no es razonable. En primer lugar, esta lista incluye básicamente todas las facultades de medicina dentro de las regiones administrativas de nuestro país, lo que significa que esta lista es una lista que garantiza que las facultades de medicina regionales entren en la lista de construcción. La lista en sí no se basa en métricas de fuerza. En segundo lugar, esta lista no se selecciona basándose en los ejemplos correspondientes. La investigación de Capital Medical University sobre enfermedades infecciosas respiratorias es mucho mejor que la de otras escuelas, lo que se puede ver en las responsabilidades de los dos hospitales de enfermedades infecciosas de Capital Medical University. Según los dos puntos anteriores, es normal que Rao Yi cuestione.

上篇: ¿La licencia de conducir puede caducar en seis años y ser revisada con antelación? 下篇: Una breve introducción a la infancia de Gorky"Infancia" es la primera parte de la trilogía autobiográfica de Gorky, que describe principalmente la infancia de Alesha. Los otros dos libros de la trilogía, "On Earth" y "My College", describen principalmente la experiencia adolescente de Alessa. Para brindar a los lectores una comprensión completa del proceso de crecimiento de Alesha, la siguiente es una breve introducción al contenido de los dos últimos trabajos. "On Earth" describe la experiencia de Alyosha de salir a ganarse la vida. Sufrió mucho en la vida, realizó diversos tipos de trabajos, fue intimidado, insultado, engañado, incluso golpeado, incriminado, experimentó las dificultades en el fondo de la vida social y comprendió la fealdad de la naturaleza humana. Sin embargo, la amabilidad de su abuela, la integridad del chef y la erudición de la reina Margot le permitieron ver el lado bueno de la vida. Sus contactos con tasadores de reliquias culturales, bomberos y carpinteros también le hicieron sentir que la naturaleza humana es multifacética y compleja. Amaba tanto los libros que leía todos los libros que encontraba cada vez que tenía la oportunidad, lo que le hacía sufrir mucho. Mi Universidad describe sus actividades y su educación en Kazán. Llegó a Kazán a los 16 años con la esperanza de ir a la universidad, pero su sueño no pudo realizarse. Los barrios marginales y los muelles de Kazán se convirtieron en su universidad social. No tenía dónde quedarse y compartía cama con otra persona. Trabajó en los muelles, panaderías y tiendas de comestibles. Posteriormente, su forma de pensar cambió debido al contacto con estudiantes universitarios, estudiantes de secundaria, miembros de sociedades secretas y revolucionarios exiliados de Siberia. Leyó obras revolucionarias democráticas y marxistas hasta participar en actividades revolucionarias. Bajo la dirección de los revolucionarios, se libró de la crisis mental del suicidio. Durante los cuatro años que pasó en Kazán, su pensamiento, su conocimiento y su experiencia social han progresado mucho. En 1914, el escritor ruso Thoreau Cooper escribió: "Me sentí arrepentido cuando leí la trilogía de novelas autobiográficas de Gorky en el "Diario del escritor". No pude evitar pensar en la cálida infancia de León Tolstoi. Por el contrario, Luchando, pelear en Europa y azotar... simplemente un sadismo psicológicamente incomprensible." De hecho, toda la "infancia" describe una vida colorida, grotesca e indescriptible. Esa vida parecía un trágico cuento de hadas contado por un genio amable y brutalmente honesto. En esa vida oscura, hubo demasiados asuntos sociales crueles. Si un niño hace algo malo, se quitará los pantalones y lo golpearán. Para separarse, padre e hijo lucharon duramente e incluso se golpearon la cabeza; la abuela no tuvo la culpa y no pudo escapar de los puñetazos y patadas del abuelo; el tío Mikhail se burlaba del viejo artesano Grigory con un dedal al rojo vivo. La madre se arrodilló en el suelo y le rogó a su padrastro que no hiciera tonterías afuera. El padrastro le dio una patada en el pecho con la bota. Grigory trabajó para su abuelo toda su vida. Cuando quedó ciego y perdió la capacidad de trabajar, lo echaron del taller de teñido y lo dejaron vivir en las calles pidiendo comida. El abuelo no sólo explotó brutalmente a los trabajadores, sino que también fue negado por seis de sus familiares. Cuando preparaba té con su esposa, tenía que contar cuidadosamente el té que tenía en la mano por temor a sufrir una pérdida. Finalmente, echó a su esposa y a su nieto de la casa y los dejó a su suerte. Sin embargo, a pesar de las muchas cosas horribles y feas descritas en la obra, toda la obra todavía irradia un optimismo como el sol brillando a través de las nubes. La protagonista Alesha no se siente abrumada por las dificultades, el dolor y la humillación de la vida. Está lleno de confianza, trabaja duro, supera todo tipo de obstáculos y desgracias y explora constantemente una nueva vida. Este optimismo da a sus obras un color positivo en términos de contenido ideológico. El autor Gorky también explicó repetidamente en su infancia: "Cada vez que recuerdo la vida represiva, sucia y bárbara en Rusia, a menudo me pregunto: ¿Es necesario escribir sobre un comportamiento tan feo?". Siempre estoy lleno de confianza. : ¡Es necesario! Porque esta es la fea y viva realidad de la vida que todavía existe. Para cambiar esta realidad, para eliminar su influencia de los recuerdos y los corazones de las personas, de nuestras vidas pesadas y sucias, debemos comprender esta realidad por dentro y por fuera. "Tengo una razón más positiva para describir este feo comportamiento en la vida real: aunque estos feos comportamientos son repugnantes y nos deprimen; aunque matan innumerables almas hermosas, el corazón ruso sigue siendo tan sano y joven que se están superando y, en última instancia, capaz de superar este feo comportamiento. “Tenemos una vida increíble. En nuestras vidas, aunque existe un terreno fértil para criar todo tipo de escoria desvergonzada, este terreno fértil eventualmente se convertirá en fuerzas creativas excelentes, saludables, se convertirá en cosas amables y humanas y continuará inspirándonos a construir un mundo nuevo, brillante y humano. vida. “Por un lado, muestra los principios estéticos de Gorki: los escritores no tienen que evitar las cosas feas de la vida, el objetivo es atraer la atención de las personas y eliminarlas por completo, creyendo firmemente que la sociedad humana tiene un mecanismo autorregulador de la verdad. bondad y belleza.