2. Achang y el Libro de las Montañas y los Mares Achang fue la niñera de Lu Xun cuando era niño. Describe las escenas de llevarme bien con Achang cuando era niña y describe el carácter amable, simple, supersticioso y molesto de mi madre mayor: "Comer con el estómago lleno significa etiqueta problemática" Tengo mucho respeto por ella para encontrar y dar; a ella el tan esperado cuadro "El Clásico de Montañas y Mares" y agradecimiento. El artículo expresa con un lenguaje afectuoso el recuerdo sincero de esta mujer trabajadora.
3. Las veinticuatro imágenes de la piedad filial - Las llamadas Veinticuatro imágenes de la piedad filial es un libro que cuenta la historia de los veinticuatro hijos filiales en la antigua China, con imágenes de las principales. El propósito es promover la piedad filial feudal. El Sr. Lu Xun partió de sus sentimientos al leer "Veinticuatro imágenes de piedad filial" cuando era niño y se centró en describir el fuerte disgusto causado por la lectura de las dos historias "Lao Lai entretiene a sus familiares" y "Guo Ju enterrado". Su Hijo", exponiendo vívidamente la hipocresía de la piedad filial feudal y la crueldad.
4. "Five-Cannon Club" - El Five-Cannon Club es una reunión para dar la bienvenida a los dioses y un festival en mi infancia. Describe el entusiasmo y la emoción de ver el Shenhui cuando era niño, y la decepción y el dolor de ser obligado por mi padre a memorizar la espada. Señaló que la educación feudal obligatoria suprimía y destruía la naturaleza de los niños.
5. "Impermanencia" - La impermanencia es un fantasma humano. Cuando fui a seducción, vi a mi madre llorando y mi hijo estaba tan triste, entonces decidí dejar que mi hijo "volviera al sol por media hora". Como resultado, el jefe, el rey Yama, me golpeó con un gran garrote. Cuando el artículo recuerda la impermanencia, ocasionalmente agrega algunos comentarios sarcásticos sobre los llamados caballeros en realidad. La impermanencia ilusoria le dio a Lu Xun algo de consuelo en su corazón solitario y desolado en ese momento.
6. De Baicao Garden a Santan Yinyue: describe la diversión que tenía en casa en Baicao Garden y la aburrida vida de estudiar en Santan Yinyue cuando era niño, revelando la relación entre la amplia vida de los niños. intereses y la educación feudal de estantería que restringe la naturaleza de los niños. La aguda contradicción entre los niños expresa los requisitos razonables para el crecimiento sano y vivo de los niños.
7. "Enfermedad del padre": su padre fue asesinado por un curandero, lo que siempre ha sido el dolor enterrado en el corazón de Lu Xun. Este artículo se centra en el recuerdo de la enfermedad de mi padre y el retraso en el tratamiento cuando yo era niño. Describe las actitudes, estilos y prescripciones de varios "médicos famosos" y revela la naturaleza de la ignorancia, la mística, la extorsión y la indiferencia de estas personas. vida humana.
8. "Bloqueo": en este artículo, Lu Xun recordó principalmente el proceso de dejar Shaoxing para estudiar en Nanjing. El trabajo describe las deficiencias y dificultades de estudiar en la Escuela Naval de Jiangnan y en la Escuela de Minería y Ferrocarriles en ese momento, y critica la "atmósfera llena de humo" de la Escuela de Occidentalización. El autor describe su entusiasmo cuando entró en contacto por primera vez con la teoría de la evolución. Leyó con entusiasmo la teoría de la evolución a pesar de las objeciones de la generación anterior, mostrando un fuerte deseo de explorar la verdad.
9. "Mr. Fujino": registra la vida de estudio del autor mientras estudiaba en Japón, describiendo el proceso de ser discriminado e insultado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y decidir abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor destaca el carácter riguroso, íntegro, entusiasta y noble del señor Fujino, un profesor japonés, y expresa su profundo recuerdo del señor Fujino.
10. "Fan Ainong": rastrea varios fragmentos de la vida del contacto del autor con Fan Ainong durante su estancia en Japón y después de regresar a China. Describe la insatisfacción de Fan Ainong con la sociedad oscura y la búsqueda de la revolución anterior. la revolución, y su persecución después de la Revolución de 1911. Su experiencia refleja su desilusión por la vieja revolución democrática y su simpatía y condolencias por este patriota recto y testarudo.