Lu Xun nació en Zhou Zhangshou, una familia de eruditos en Dongchangfangkou, condado de Huiji, condado de Shaoxing, provincia de Zhejiang, China. Su abuelo, Zhou Fuqing, fue un Jinshi de Xinweike en el décimo año de Tongzhi (1871) y sirvió como funcionario en Beijing. Su padre Zhou Boyi era un erudito, su madre Lu Rui y su antepasado Zhou Dunyi fue el fundador del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte.
2. Antecedentes históricos:
En ese momento, Japón era el centro de actividad en el extranjero de los revolucionarios burgueses encabezados por Sun Yat-sen. Después de que Lu Xun llegó a Japón, estaba profundamente preocupado. influenciado por los revolucionarios burgueses. A principios de 1903, se cortó resueltamente su trenza, que simbolizaba la autocracia feudal y la opresión nacional, para mostrar su odio hacia la dinastía Qing y su determinación de romper completamente con la dinastía Qing.
El significado profundo de las obras de Lu Xun:
1. Significado clásico:
La inspiración del viejo feudalismo y el nuevo individualismo. La rica experiencia práctica en combate convirtió a Lu Xun en un aliado natural del proletariado desde el principio. Después de que Lu Xun aceptó el marxismo, pudo usar hábilmente esta arma para luchar en dos frentes. Mientras luchaba frontalmente contra el enemigo, resistió y se opuso a varias tendencias mecanicistas y vulgares.
2. Importancia práctica:
Promover la práctica y la teoría del pensamiento y el arte, la herencia y la innovación, la apertura y la superación personal, la influencia occidental y el estilo nacional.
La obra maestra de Lu Xun;
1. "El grito"
La colección de novelas "El grito" contiene 14 novelas, incluido "El diario de un loco". , "Kong Yiji" ", "Medicina", "La verdadera historia de Ah Q" y "Ciudad natal" reflejan la apariencia de las antiguas aldeas y ciudades chinas desde la Revolución de 1911 hasta el Período del Cuatro de Mayo.
Describe la realidad social de China desde antes y después de la Revolución de 1911 hasta el Movimiento del 4 de Mayo, resume la experiencia histórica y las lecciones de la Revolución de 1911, expone profundamente el canibalismo y la hipocresía del patriarcal feudal. sistema y ética feudal, y analiza minuciosamente el alma nacional silenciosa de China y critica la mala naturaleza de la nación.
2. "Wandering"
"Wandering" está lleno de preocupación por los campesinos e intelectuales que viven bajo la fuerte presión de las fuerzas feudales que "lamentan sus desgracias y los enojan por no luchar". ". Las habilidades artísticas de Wandering son "maduras": una imagen histórica amplia y profunda; la narración del destino de los personajes está impregnada de emoción; el método de dibujo de "pintar los ojos" y "dar alma" a los personajes completos tiene un significado típico;
Dos artistas, Qiu Sha y Wang Weijun, dedicaron sus vidas a "revelar el sistema ideológico de Lu Xun" con sus pinceles. Persistieron en explorar, concebir minuciosamente, crear con audacia y utilizar "una comprensión precisa y una expresión profunda". El exquisito "Arte" reproduce el mundo de Lu Xun.
3. "Nuevas Historias"
"Nuevas Historias" es el último trabajo innovador de Lu Xun. Cinco de las ocho historias fueron escritas en el último período de la vida de Lu Xun. Ante la amenaza de muerte, los problemas internos y externos y el agotamiento físico y mental, el estilo general de "New Stories" muestra una calma, riqueza, humor y libertad sin precedentes.
Aunque Lu Xun todavía tiene una tristeza inherente escondida en sus huesos, la divertida "pluma y tinta" que mostró muestra que los pensamientos y el arte de Lu Xun han alcanzado un nuevo entorno, que es algo avanzado. En muchos de sus artículos podemos encontrar dos colores y tonos: "solemne" y "absurdo". Los dos se complementan, se penetran y se disuelven.