La poesía rítmica de la dinastía Song de Ding Wei está relacionada con las tres principales escuelas de poesía: la lengua vernácula Song temprana, el estilo Tang tardío y el estilo Kunxi. Los poetas de la poesía de estilo Tang tardío no le dieron a su género un nombre elegante, y Fang recuperó el nombre de poesía de estilo Tang tardío. Si el estilo Tang tardío es una escuela opuesta, entonces el estilo Bai y el estilo Kun son ambos "estilo central". Fang Hui cita aproximadamente 65.438+00 poetas albinos famosos, pero deja de lado al poeta albino más grande, más grande e influyente, Taizong de la dinastía Song.
El estilo Quinxi surgió durante el período Jingdezhen de Zhenzong, y más tarde se convirtió en la corriente principal y se hizo popular hasta el ascenso de Ouyang Xiu. También hay un malentendido aquí de que el auge del tipo de letra Xikun está dirigido a la ignorancia del tipo de letra Baiti, por lo que muchas personas tienen la misma influencia en el tipo de letra Xikun y el tipo Baiti, y se atacan y se oponen entre sí. De hecho, varias de las figuras principales de Xikun Ti nacieron en Bai Ti cuando eran jóvenes. Wang Yucheng, el líder de Bai Ti, admiraba a Yang Danian (100 millones), la dinastía Ding Wei Song y otros en ese momento. buenas relaciones personales con ellos.
Y el interior de Kunti no es monolítico. Por ejemplo, Yang Yi y Liu Jun tienen una relación tensa con Ding Weisong y Wang Qinruo. Yang Yi y Wang Qinruo nunca aparecerían en Yamen al mismo tiempo. Si Yang Yi llegara primero, Wang Qinruo encontraría excusas para llegar tarde o no venir (ver "Zizhi Tongjian·Continuing Education Long Volumen 67").
La diferencia es que Yang Yi y Liu Jun son personas rectas. Después de que Ding Wei llegó al poder en la dinastía Song, le pidió a Liu Jun, el autor del poema, que redactara un documento para destituir a Li Jue. Liu Jun no estuvo de acuerdo y Ding Wei y la dinastía Song querían que Yan Shu lo escribiera. Liu Jun salió corriendo y se encontró con Yan Shu en la puerta sur del Consejo Privado. Cuando Yan Shu vio a Liu Jun, rápidamente perdió la cara y trotó hacia adelante con la cabeza inclinada, sin siquiera inclinarse.
Pero Wang Yuchen elogió a Ding Wei en la dinastía Song, diciendo que "se necesitaron doscientos años para escribir desde Han Yu y Liu Zongyuan en la dinastía Tang", y dedicó siete líneas de poesía: "Tengo He estado deprimido durante doscientos años, desde Liu Han hasta Sun Ding. Ahora puedes hacer historia, y los artículos del segundo hijo son como las "Notas Dongxuan" de "Wei Tai" que dicen: Ding Wei de la dinastía Song era inteligente, pero. era muy competitivo. El mundo pensó que era malvado y él se aprovechó de ello, iluminando a Zhenzong para que se convirtiera en un inmortal, y también creó un palacio de jade Zhao Qingying, que costó una cantidad inconmensurable de dinero nacional.
En la dinastía Song, Ding Wei era el ministro imperial y Xia Song era el juez por decreto imperial. Un día, había un salón de banquetes en el Salón Dazhai, y había una geisha, de quien se decía que era una locutora de cuencos, actuando en el palacio. Ding Wei, un hombre de la dinastía Song, le dijo a Xia Song: "En la antigüedad, no había poemas con anotaciones en cuencos. Otros pueden escribir uno". No hay razón para mirarlo, pero otros lo miran con frialdad. "Ding Wei examinó los cambios de color en la dinastía Song.
El erudito japonés Ikezawa Little Chef cree que un gran número de obras de la "Colección Qinglan" de Ding Wei de la dinastía Song han sobrevivido en el mundo (ver "Journal of Ancient Books Research", número 2, 1998). Sobre esta base, Chize Hema Little Chef analizó su contenido y estilo poético en su artículo "Ding Wei no debería ser incluido en la escuela Kunxi en la dinastía Song" (ver "Revista de la Universidad de Sichuan", número 4, 1998) y creía que Ding Wei Las obras recopiladas por Kunxi en la Gran Dinastía Song no son menos que las de otros autores. Puede ser un poema en estilo Kunxi.
Sin embargo, a juzgar por la cantidad, el tiempo y el contenido de las obras de la dinastía Song de Ding Wei, las obras de la "Colección de apreciación Quinxi" no pueden representar todo el estilo poético de Ding Wei en la dinastía Song. Ding Weisong sólo consideraba el canto de Kunxi como su "herramienta social". En términos de conceptos literarios y estilo poético, debería pertenecer a la escuela de Wang Yucheng, un antiguo literato de principios de la dinastía Song.
Esta conclusión está básicamente en consonancia con los hechos literarios de la época y se puede decir que está integrada. Contrariamente a este punto de vista, Wang Xiaoli cree que los poemas de Ding Wei durante los reinados Jingde y Dazhong Xiangfu de Song Zhenzong son básicamente poemas Kunqu, y cree que Ding Wei puede ser llamado un poeta Kunqu en la dinastía Song.