1 Se puede decir que la unidad ideológica posterior a Qin se creó quemando libros y atrapando al confucianismo. En el contexto de cien escuelas de pensamiento en pugna, por supuesto es difícil lograr la unidad en el campo ideológico. Sólo la unidad de los valores ideológicos puede crear la unidad de una dinastía.
Qin Shihuang completó la unificación del país y formó la primera dinastía centralizada en la historia de la nación china. Lo que siguió fue una serie de reformas nacionales, escritura unificada, medidas unificadas y moneda unificada... La unificación de un país tiene un estándar unificado que debe existir en su conjunto. Qin Shihuang puede tomar medidas coercitivas para unificar la economía y la cultura y ajustar estas estructuras existentes. A medida que una dinastía continúa unificándose, Qin Shihuang descubrirá naturalmente que el argumento de cien escuelas de pensamiento en el período de primavera y otoño no se aplica a las dinastías centralizadas. Si Da Qin quiere estar verdaderamente unificado, debe estar unificado ideológicamente. El período de los Reinos Combatientes, cuando los estados vasallos estaban divididos, ya no existe, por lo que surgió un movimiento ideológico y cultural que cambió los tiempos antiguos y modernos, solo para controlar los pensamientos.
Quemar libros y atrapar a confucianos puede no ser tan bueno como esperaban Qin Shihuang y Li Si, pero objetivamente, este método de gobierno ideológico unificado es muy efectivo. En ese momento, Qin Shihuang creía en el legalismo y concedía gran importancia a Li Si, por lo que adoptó un método muy drástico para enterrar el confucianismo. Sin embargo, el posterior emperador Wu de la dinastía Han sólo respetaba el confucianismo. De hecho, en esencia, el gobierno feudal adoptó el tono de "legalismo y confucianismo". También fue en esta época cuando se unificaron verdaderamente las ideas que habían influido en la China feudal durante dos mil años. La ideología y la cultura unificadas tuvieron un impacto positivo en el sistema y el gobierno de esa sociedad feudal. Valores similares facilitan la gestión de los gobernantes, pero también restringen el libre desarrollo del pensamiento y la cultura.