Traducción
Confucio dijo: "La búsqueda de intereses conducirá a más resentimiento".
Percepción ampliada
El significado de Confucio Li Guan cree que, como caballero con una personalidad noble, no siempre considerará las ganancias y pérdidas de los intereses personales, y mucho menos perseguirá los intereses personales de todo corazón, de lo contrario, generará resentimiento y acusaciones de todas las partes. Entonces, ¿dónde deberían residir los intereses cuando se abordan asuntos específicos? De hecho, el confucianismo presta más atención a la "rectitud" que a los intereses. La palabra tradicional china que significa "rectitud", con una oveja arriba y yo abajo. Es una palabra de conocimiento. Soy un gran hacha. El significado original de "justicia" es separar una oveja del medio, de manera muy uniforme. Es decir, el significado original de "rectitud" es igualdad y justicia. De hecho, hasta el día de hoy, el significado más importante de justicia sigue siendo equidad. Los seres humanos deben abandonar los "intereses eternos" y buscar la equidad y la justicia eternas. Se puede afirmar la búsqueda de intereses bajo el principio de equidad y justicia.
La justicia definitivamente no es lealtad como algunas personas la entienden ahora. Antes de la justicia, se debe agregar la justicia, es decir, justicia es el significado original. Curiosamente, los tres caracteres chinos con la oveja como radical principal son todos caracteres de reconocimiento. "Bueno" tiene una estructura de arriba a abajo, con ovejas arriba y palabras abajo. "Palabras de oveja" es buena. La palabra "hermosa" significa oveja en la parte superior y grande en la parte inferior. "Gran Oveja" significa belleza. La bondad, la belleza y la rectitud son palabras de elogio y todas ellas son categorías muy importantes en la antigua China. Por lo tanto, Confucio defendió los Nueve Pensamientos al discutir la relación entre rectitud y beneficio y, finalmente, "distinguir el bien del mal".
“Hazlo con fines de lucro, ¡quéjate más!”. ¡Qué visión tan maravillosa y profunda! Si olvidamos la gran justicia, todos, desde marido y mujer, padre e hijo, hermanos, hermanas y amigos, regatearán todo. Sólo será frío y miserable, sin calidez ni afecto alguno. Por extensión, sólo habrá miradas codiciosas entre unidades y vecinos, y no habrá armonía ni silencio en ninguna parte. El "beneficio" es inevitable en la sociedad, y "centrarse en el beneficio" también es inevitable. Es decir, no considere el "beneficio" como el único objetivo que persiguen los adultos. Negar aún más el falso significado de "beneficio" y conocer el daño de "poner el beneficio por encima del beneficio". Además, abogamos por la búsqueda de la "rectitud" y reemplazamos "beneficio" por "rectitud". Además, defendemos la "benevolencia" y el "Tao" y utilizamos el "Tao" para resolver todos los problemas.
El interés personal no es importante, lo importante es ser imparcial en el trato con los demás. Si la gente está dispuesta a ser moral, todo será justo y todos los que les rodean estarán convencidos. Si las personas sólo consideran sus intereses, deben obtener lo que les resulta beneficioso y deben actuar arbitrariamente si les resulta beneficioso. A esto se le llama "dejar de lado los intereses". Si se hace algo por su propio bien y perjudica los intereses de los demás, no sólo las personas victimizadas quedarán insatisfechas, sino que incluso las personas a su alrededor que no han sido perjudicadas también se sentirán agraviadas, lo que inevitablemente despertará mucho resentimiento. Deberíamos anteponer el interés público. Si primero cumplimos los deseos de la mayoría, seremos populares entre el público. Sólo así podremos satisfacer naturalmente nuestros intereses personales.
4.12 Confucio dijo: "Quienes actúan con fines de lucro, actúan con resentimiento".
Anotar...
(1) Liberar (f γ ng) : O traducido como vertical, que significa que el corazón vertical es beneficioso o se puede decir que la liberación es la base, a partir de ahora. De acuerdo: Esto se refiere al interés personal.
Traducción
Confucio dijo: "Si haces las cosas según tus propios intereses, incurrirás en mucho resentimiento".
Interpretación
En En este capítulo, Confucio planteó una de las cuestiones centrales sobre cómo tratar a los demás: la cuestión de la justicia y el beneficio. Él cree que, como caballero, el Tao siempre es mayor que el beneficio, y el beneficio siempre pertenece a la rectitud. Si sólo está motivado por las ganancias, cualquier cosa que haga fácilmente despertará resentimiento en todas partes. Si una persona actúa pensando en sus intereses y se desarrolla a voluntad, inevitablemente causará resentimiento. Como los intereses del mundo son limitados, la competencia entre las personas es inevitable. "Simplemente odio estar juntos por el resto de mi vida y cerrar los ojos por mucho tiempo". Si tienes demasiados deseos, siempre te sentirás insatisfecho. Partir de intereses egoístas conducirá inevitablemente al odio, y las ganancias superan las pérdidas, sin mencionar el desvío del camino correcto de la vida.