No importa cuán alta sea la evaluación de Lu Xun por parte de la gente contemporánea, los historiadores del futuro pensarán en Lu Xun.
El precio será mucho más elevado que el actual.
¿Por qué? Es la distancia del tiempo y el espacio lo que hace que la imagen de Lu Xun parezca más cercana a los ojos de las generaciones futuras.
¿Todas las personas contemporáneas que no están muy separadas entre sí son más altas? De hecho, cuanto más cerca están el tiempo y el espacio de los grandes hombres.
La gente no se da cuenta del enorme peso de este objeto. Por eso Zhou Haiying murmuró para sí mismo.
"¡Qué clase de padre, qué clase de padre!" Esto no se debía sólo a una inocencia infantil, hasta hace poco.
Vamos, leí los recuerdos y las discusiones de Zhou Haiying sobre su padre, y todavía puedo ver a su gran padre.
Querida, no existe un posicionamiento equivalente. No es de extrañar que fuera demasiado cercano al gran hombre y demasiado aburrido. Party Song
Cuando el escritor japonés Saito Kiyoo, que miraba el mar desde la distancia, respetaba a Lu Xun como "el primer maestro de Oriente", Lu Xun estaba a su lado.
Los literatos que parecían ser los primeros en ganar popularidad denunciaron la "decadencia" y la "oscuridad e ignorancia" de Lu Xun.
Sin valor. El ejemplo anterior es la diferencia de reconocimiento causada por la brecha espacial, que está lejos de ser correcta.
Un error reciente. Sin embargo, aquellos que una vez se burlaron de Lu Xun por ser "ignorante" también mostraron respeto por Lu Xun unos años más tarde, lo que pareció reflejar la angustiosa brecha de tiempo.
Pero la razón por la que concluyo que los historiadores del futuro evaluarán a Lu Xun mejor que la gente contemporánea no lo es.
Aquí. Tengo dos razones, las siguientes:
Primero, cuanto más dura, más turbio es el barro que se agregó al cuerpo de Lu Xun durante su vida y después de su muerte.
Con la flecha en la cuerda, la adulación maliciosa, la calumnia intencional y la mala interpretación involuntaria serán cada vez más sombrías.
Lo que la gente verá será sólo la aclaración del largo río de la historia y el funcionamiento de los gigantes históricos.
Su majestuoso encanto y su conexión con la atmósfera histórica han jugado un papel importante. Papel en la atracción del efecto brillante de la divergencia de las ondas.
Las generaciones futuras ya no guardarán rencores, amores y odios, y ya no buscarán utilidad para diversos fines públicos y privados.
Cubierto por los pensamientos de. Más importante aún, los grandes hombres o cuasi grandes hombres que vivieron al mismo tiempo que Lu Xun o después de él lo fueron todos en ese momento.
Después de la transformación, la forma también se revela. Lo que arrojan en la historia, lo que está bien y lo que está mal,
también se puede comparar objetivamente con Lu Xun. En aquella época la gente ya no tenía tabúes ni preocupaciones. ¿Qué es eso?
¿Qué puedo darle a cambio? Lo que pertenece a Dios pertenece a Dios y lo que pertenece a Satanás pertenece a Satanás. Además de las comparaciones, Lu XunPor supuesto, tiene una imagen sobresaliente y una figura alta, a diferencia de las opiniones controvertidas de hoy.
En segundo lugar, la razón por la que las personas son humanas en última instancia es porque pueden crear cultura y civilización.
Todas las cosas que conmocionan a todos son sólo temporales, como las guerras, el ascenso y caída de dinastías e incluso sistemas.
Los cambios, beneficios o daños se limitan a un momento, décadas o cientos de años Los años son sólo un momento en una secuencia de tiempo infinita. Las grandes creaciones de la cultura y la civilización son duraderas, incluso eternas. ¿Quién se acuerda?
¿Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico? Pero la gente siempre elogia la "Divina Comedia" de Dante; ¿quién se acuerda de Jaime I?
¿O la reina Isabel? Pero Shakespeare siempre será el orgullo de los británicos; ¿quién recuerda a Wimada?
¿Y los emperadores de Viena y la Santa Alianza? Pero Goethe era inteligente. Algunos héroes se apoderan de
Si llegan al poder y dominan el mundo, incluso si hacen todas las cosas buenas, sólo beneficiarán a sus contemporáneos.
Las personas pueden verse retrasadas durante varios años, sin mencionar que los efectos negativos de este tipo de rol a menudo superan los beneficios positivos que produce.
Schoenberg: Algunos de los llamados hechos también son una falsa belleza defendida por asociados, seguidores y seguidores ciegos.
En todo caso, aún debe ser probado por las generaciones futuras. Sólo existía el creador de la cultura y la civilización, los romanos.
"El que tiene un gran corazón es un héroe" en los escritos de Lan, y es un héroe que promueve la civilización eterna.
Sobre todo porque,
El éxito no se logra con la capacidad de una sola persona, sino con la participación de todos, y
serán recompensados cien veces más después de completar su trabajo sólo aquellos con “grandes intenciones”; "Héroes"
Solo creaciones independientes, solo dan, no reciben y comen pasto toda su vida, tal como dijo Lu Xun.
Leche Por tanto, cuanto más dure, más personas se darán cuenta de su grandeza en el futuro.
Así que la historia eventualmente demostrará que Lu Xun tampoco es el más grande en la historia de China.
Debe ser el primer gran hombre de la historia moderna de China. Yu Dafu dijo una vez después de la muerte de Lu Xun que una persona que no sabe que una gran nación es respetada es una nación triste. Ésta es la extraordinaria perspicacia y profundidad de los contemporáneos de Lu Xun.
Lo siento. Yu Dafu vio los ataques, calumnias y calumnias que sufrió Lu Xun durante su vida. Y
También vi los comentarios que recibió después de su muerte, y ni siquiera un solo comentario positivo fue satisfactorio, así que
expresé tal emoción. No podía ver que Lu Xun había estado muerto durante más de medio siglo.
Todo, y todo esto continuará hasta que surjan todos los intereses públicos y privados en torno a Lu Xun.
El odio ha sido borrado por la historia. Para entonces, todas las maldiciones, calumnias y malas interpretaciones de los grandes hombres han sido eliminadas.
Se convierte en polvo bajo la estatua gigante del gran hombre, e incluso se amontona en una colina, pero se convertirá en la estatua misma.
Sin embargo, un pequeño adorno en el paisaje, aunque sólo pueda ser pisoteado por los turistas, no deja de ser un depósito de historia.
2. El patriotismo y el carácter nacional del pensamiento literario de Lu Xun.
Fadeyev dijo en "Sobre Lu Xun": "Lu Xun es un verdadero escritor en China y, debido a esto, ha contribuido con muchas obras nacionales a la literatura mundial, que es inimitable. Su idioma es un Aunque su sátira y tinta profunda tienen la misma personalidad que los seres humanos, también tienen características nacionales inimitables ". El camarada Feng Xuefeng dijo una vez que los pensamientos literarios de Lu Xun no fueron cultivados por la literatura tradicional china, pero sus pensamientos y obras sí lo son. impregnado de la larga tradición de la nación china. Iluminó la cultura tradicional de China con el brillo racional de la revolución democrática. El presidente Mao elogió mucho a Lu Xun. Dijo: "Lu Xun es el comandante en jefe de la Revolución Cultural China. No sólo es un gran escritor, sino también un gran pensador y revolucionario. Lu Xun tiene los huesos más duros. No tiene vergüenza ni halagos. Este es el semi-colonial. El personaje más preciado de la gente en las zonas civiles es el héroe nacional más correcto, más valiente, más decidido, más leal y más apasionado que representa a la mayoría de la nación en el frente cultural. contra el enemigo. Lu Xun es la nueva dirección de la nación china. La dirección de la cultura "Como comandante en jefe de la cultura china, el entusiasmo patriótico, el espíritu de lucha indomable y la actitud hacia la herencia china muestran el lado más respetable. de la nación china y la cultura tradicional, todos los cuales están armoniosamente unificados en Lu Xun.
En primer lugar, el patriotismo es el hilo rojo que recorre sus obras.
Lu Xun ha estado lleno de amor por sus antepasados desde que era un niño. Son estos amores los que lo impulsan a buscar nuevos conocimientos y explorar la cultura tradicional. Lu Xun inicialmente fue a Japón para estudiar medicina con la idea de salvar al país a través de la ciencia. Posteriormente, se sintió estimulado y decidió dejar la medicina y dedicarse a la literatura. Quería utilizar la literatura y el arte para despertar a la gente.
Tras regresar a China, se dedicó a una vigorosa lucha de clases. Usó el marxismo para observar minuciosamente la realidad de China y se dio cuenta de que el feudalismo, el imperialismo y el capitalismo burocrático eran las tres grandes montañas que presionaban al pueblo chino. Sin mover estas tres montañas, el pueblo chino no podrá ser liberado. Para ello, escribió una serie de obras: "Diario de un loco", "La verdadera historia de Ah Q", "Bendiciones", "Dolor", "Medicina", "Tormenta", "Forja de espadas", "No -Ataque", "Control de agua", etc. El patriotismo es evidente a lo largo de estas obras. Un "loco" es un guerrero que fue perseguido hasta la locura porque buscaba justicia y exigía reformas. Expuso exhaustivamente la brutalidad y crueldad de la reaccionaria clase gobernante de China durante miles de años y señaló claramente que la historia de la civilización china es una historia de "canibalismo".
La verdadera historia de A Q se ha convertido en una obra inmortal en la historia de la literatura china moderna con sus pensamientos profundos, su gran contenido histórico y sus vívidas y ricas tramas sexuales.
Ha sido traducido a docenas de idiomas extranjeros y se ha convertido en un tesoro invaluable en el tesoro literario del mundo. Ah Q es un granjero inconsciente. Lo más destacable es el "Método de la Victoria Espiritual", es decir, pensar que él es el ganador en cualquier situación y consolarse con ello. Los reaccionarios dependen de él para mantener su dominio ideológico, encubrir sus fracasos en la realidad y proteger su dignidad inexistente. No sólo utilizaron el "método de la victoria espiritual" para anestesiarse a sí mismos, sino que también lo utilizaron para anestesiar a los trabajadores. Por lo tanto, "La verdadera historia de A Q" no sólo tuvo un gran significado práctico en ese momento, sino que también tuvo un gran alcance. importancia histórica.
Los poemas de Lu Xun también están llenos de patriotismo apasionado. Los poemas de Lu Xun son * * * con sesenta y dos títulos y setenta y nueve poemas. Lu Xun utilizó la poesía para criticar a los gobernantes reaccionarios, elogiar un futuro brillante, promover el internacionalismo proletario y elogiar al Ejército Rojo de trabajadores y campesinos. Parece que vemos un gran patriotismo en el poema.
2. El carácter nacional de las obras literarias de Lu Xun
En primer lugar, las obras literarias de Lu Xun son “frescas y animadas, al estilo chino y al estilo chino amado por el pueblo chino” ( Mao Zedong). La cuestión más fundamental del estilo chino y del estilo chino en el arte es expresar las características de la nación china en las propias obras. El Presidente Mao señaló: "La nación china no sólo es famosa por su diligencia; también es una nación que ama la libertad y tiene una tradición revolucionaria". ", "la pobreza y la pobreza del pueblo chino" La hostilidad es rara en el mundo. "Estas son las principales características de la nación china. Lu Xun era miembro de la nación china y tenía una relación de carne y hueso con el pueblo. Tiene un profundo conocimiento de la vida, la historia y el espíritu de esta nación. En términos de selección de temas, las obras literarias de Lu Xun se basan principalmente en las personas desafortunadas de una sociedad enferma, con la intención de exponer el sufrimiento y atraer la atención para recibir tratamiento. Por ejemplo, el tema de la "Asamblea del Norte y del Sur" es obedecer las órdenes de los pioneros revolucionarios de ese momento y hacer que sus obras obedezcan conscientemente a la gran lucha contra el imperialismo y el feudalismo en términos de creación de carácter, se centra en; mostrando la degeneración de la clase alta y la desgracia de la clase baja, y exponiendo las fuerzas reaccionarias La brutalidad y fealdad de la película simpatiza con el sufrimiento de los trabajadores en el refinamiento de la trama, vincula los conflictos con los semi; -sistema social feudal y semicolonial; en la descripción de los detalles, incluso un sombrero de fieltro tan pequeño como A Q tiene características nacionales. La exposición de las fuerzas reaccionarias, la profunda simpatía por el pueblo chino que ha sufrido profundamente, ama la libertad y está lleno de espíritu de resistencia y lucha, y la ardiente esperanza por el espíritu revolucionario y el despertar del pueblo están integrados en las novelas de Lu Xun. . Todo esto permitió que las novelas de Lu Xun alcanzaran la cima que se podía alcanzar en las condiciones históricas de ese momento, formando un estilo chino único y obras de la escuela china en la literatura mundial, agregando tesoros artísticos al tesoro de la literatura revolucionaria mundial y contribuir al desarrollo de la literatura revolucionaria mundial ha hecho su debida contribución.