Una persona tiene un cuerpo de dos metros de largo, sus manos. diferente a sus pies, y tiene pelo largo en la cabeza. Las personas que tienen dientes en la boca y pueden pararse y caminar rápidamente se llaman humanos.
Los huesos miden dos metros de largo, la diferencia entre las extremidades y los pies, el cabello está suelto y con dientes, y él es inclinado e interesante.
Texto original:
No tienes que ser un niño inteligente, y no tienes que ser un niño inteligente. El sabio absorbe la sabiduría del niño y deja atrás la imagen del niño. Todo el mundo está cerca de la inocencia infantil y no comprende la sabiduría infantil. Las personas cercanas a mí los aman; aquellos que son diferentes a mí son tímidos y temerosos.
Los huesos miden dos metros de largo, la diferencia entre extremidades y pies, el cabello tiene dientes, y es interesante apoyarse en él. Esto se llama humano, pero no necesariamente tiene corazón de un. animal. Aunque tiene un corazón animal, puede juzgar a las personas por su apariencia.
Traducción:
La forma no es necesariamente la misma pero la sabiduría es la misma; la sabiduría no es necesariamente la misma pero la forma es la misma. El sabio elige la sabiduría más que la forma. La mayoría de la gente elige la misma forma en lugar de la misma inteligencia. Si la forma es igual a la tuya, estarás cerca de ella y la amarás; si la forma es diferente a la tuya, te sentirás alienado y le tendrás miedo.
Una persona que mide dos metros de largo, tiene manos y pies diferentes, tiene pelo en la cabeza, dientes en la boca y puede pararse y caminar se llama humano, pero es posible que las personas no tengan el corazón. de un animal. Incluso si tienes el corazón de un animal, puedes acercarte a otros en forma humana.
Datos ampliados:
"Liezi Huangdi" es un texto antiguo. Este artículo trata sobre formas de mantener la salud y refinar las cosas. Todo el texto se centra en muchas ocasiones en la relación entre el corazón de Tao y los objetos externos. Sólo siendo razonable, dejándose llevar y descansando la mente se puede alcanzar un estado de tranquilidad y normalidad, y no demorarse ante los problemas.
Liezi demostró repetidamente este punto con muchas fábulas, como el control del viento por parte de Liezi, el desmayo de Bo en el jardín, la honestidad de Shangqiu, la alimentación de los tigres por parte de su madre, la gente de Tianjin atrapando botes, la conservación del agua de Luliang y el raquitismo. .
Para Liezi, en un país ideal, hay un monarca que protege todas las cosas con virtud sin atribuirse créditos, y hay ciudadanos que se gobiernan a sí mismos y se transforman. Al mismo tiempo, sabios como Confucio y Mohismo deben ayudar a otros con benevolencia y rectitud, para que "los cuatro puedan beneficiarse".
Sólo así se podrá rectificar verdaderamente el mundo.
Enciclopedia Baidu-Liezi Huangdi