Han Feizi. Traducción de "Teoría del almacenamiento en el extranjero"En la antigüedad, se decía que quienes hacen un buen uso de las personas las recompensarán y castigarán según las condiciones de la naturaleza y las personas. Si sigues al cielo, trabajarás duro y te mantendrás erguido; si sigues a la gente, castigarás y salvarás a la gente, si las recompensas y los castigos son claros, Boyi y Taojiao no se confundirán. Así, se volvió blanco y negro. Los ministros que sirven al país y desempeñan sus funciones, cuando ven que pueden ser nombrados oficialmente, hacen todo lo posible para sopesar sus responsabilidades. Los Ministros deben utilizar sus capacidades para ganarse a los funcionarios y descuidar sus deberes, pero no deben escatimar esfuerzos en pensar y no deben asumir las responsabilidades de ser funcionarios al mismo tiempo. Así que no hay confusión de resentimiento en el interior ni preocupaciones en el exterior. El rey hace que las cosas sean irrelevantes y no se queja; es un erudito pero no un funcionario, por lo que tiene habilidades para que la gente tenga diferentes trabajos, por lo que no pelea. La demanda se detuvo, las habilidades aumentaron, la fuerza ya no es fuerte, Bingtan ya no puede sostenerla y el mundo no resultará herido. Para curar la mente liberando maldiciones, Yao no puede ser un país; no puede descartar errores; Xi Zhong no puede ser un círculo grande o pequeño y de longitud corta, y Wang Er no puede tener ni la mitad de razón; Si el maestro guarda sus habilidades y el artesano guarda su tamaño, no habrá pérdida. Aquellos que son inteligentes pueden llegar a lugares donde no pueden ir, y aquellos que tienen éxito pueden hacer todo lo posible para hacerse un nombre. Conocer al Señor puede recompensarlo y fijarle castigos que pueden evitarse. Por lo tanto, el sabio le aconsejó que no viera la desgracia de Zixu; una persona sin escrúpulos no debería ver la espalda de su hijo; un tonto no debería encontrarse con valles profundos y permanecer tranquilo; un tonto no debería estar en peligro y permanecer callado; De esta manera, la gracia queda ligada de arriba a abajo. Los antiguos decían: "Es difícil conocer el corazón y también es difícil enojarse". Por lo tanto, debemos expresar nuestro propósito, escuchar nuestros oídos y educar nuestro corazón con el Dharma. El monarca lanza tres números cambiantes y actúa con un corazón increíble. De esta manera, la ira se acumula arriba y el resentimiento abajo. Existe el peligro de resistir el resentimiento acumulando ira. La mesa del Señor de la Sabiduría es fácil de ver, por eso debe erigirse, sus enseñanzas son fáciles de conocer, así que úsala, sus métodos son fáciles de hacer, así está ordenado; Si los tres son desinteresados, deben ser tratados de acuerdo con la ley, moverse según la apariencia, cortar con una cuerda y coser para rescatarlos. De esta manera, existe el veneno del poder desinteresado, pero no el castigo de la estupidez. Por lo tanto, los que están en la posición superior son brillantes y menos enojados, y los que están en la posición inferior son leales y menos culpables. Dijo: "Si no hay pacientes, Yao no puede hacerlo". Un caballero que no presta atención a su salario no se hará rico fácilmente y no podrá salvar a la nación. Por lo tanto, es sabio utilizar la sinceridad como una vergüenza y la benevolencia como un movimiento. En el pasado, Jie Zitui seguía a Wen Gong sin salario, pero se mostraba reacio a comer y cortar la carne. Por tanto, son maestros de la virtud y sus libros y pinturas son famosos. La gente está feliz de obligar a la gente a cumplir con sus deberes, pero les preocupa tomar el poder con fines privados. Las personas y los ministros se sienten seguros cuando pueden asumir sus deberes, pero se sienten miserables cuando pueden hacerlo. Por lo tanto, además del sufrimiento del pueblo y de los ministros, el Señor Ming también tiene la felicidad del pueblo. La ventaja de subir y bajar no es más que esta. Si no miras dentro de la puerta privada, descuidarás cosas importantes, castigarás los crímenes a la ligera, te quejarás demasiado durante mucho tiempo, insultarás y robarás rápidamente y perseguirás el desastre con virtud. Es una mano rota y un jade roto, por lo que serás vulnerable a un solo golpe. Si a la gente le resulta difícil ponerse de pie y sus crímenes son extremadamente atroces, entonces habrá rencores personales, cuando la gente y los ministros pierdan sus fuerzas y les resulte difícil dar, se sentirán resentidos; Soy trabajador y desobediente, triste pero no compasivo, feliz y alabado por los villanos, virtuosos y virtuosos son recompensados, enojados y destruidos por los caballeros, avergonzando a Boyi y a los ladrones, por eso traicioné al Señor. El rey de Yan lo odiaba internamente y amaba a la gente de Lu externamente, pero la gente de Yan no lo usó y la gente de Lu no lo siguió. No pudo satisfacer su odio. Lu Jian dijo: "No puedes besarlo. maestro para evitar la muerte." De esta forma, existe una brecha entre el pueblo y los ministros, pero el pueblo es independiente. Es muy peligroso ser ministro de una brecha y amo independiente. La interpretación del documento es un error, aunque lamentable; que la ley gobierne la ira, aunque mates a los traidores, no tendrás miedo. El pecado engendra a A, la desgracia engendra a B y el resentimiento es el nudo del corazón. Por tanto, al gobernar un país hay premios y castigos pero no emociones. Por tanto, los santos tienen grandes castigos, pero no hay puñalada en la muerte, por eso los traidores la reciben. Si aciertas en la flecha, las recompensas y los castigos serán simbólicos, por lo que Yao resucita y Yi se restablece. De esta manera, no habrá sufrimiento de Yin Xia en el mundo y el mundo estará extremadamente seco. El rey está en lo alto y los ministros están felices, el Tao cubre el mundo y la virtud es eterna. Señora, si no tiene un agujero frío y trabaja con ocre y tiza, la tormenta será fuerte. No vayas a la base inminente y mueras en el desastre, no te preocupes por el desastre de Xiao Qiang, consolida la ciudad dorada en un lugar distante y da una lección a los santos que están a miles de kilómetros de distancia. Cuando sopla una ráfaga de viento, Ben y Yu Can están desesperados y no se puede lograr la diplomacia. Esto es una catástrofe. En el mundo actual, aquellos que son leales al plan nunca permitirán que el príncipe diga que es Lu, nunca permitirán que la gente moderna admire a los sabios del pasado y nunca pensarán en salvar al pueblo de China del fuego. De esta forma, los parientes de arriba y de abajo, la fuerza interna y la fuerza externa se hacen famosos. Se dice que los emperadores que eran buenos empleando personas en la antigüedad deben ser obedientes a los caminos del cielo, a los sentimientos humanos y claros en las recompensas y castigos. Si sigues la naturaleza, puedes obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo; si cumples con los sentimientos humanos, puedes aplicar menos castigos y hacer cumplir la ley, si las recompensas y los castigos son claros, Boyi y Taojiao no se confundirán. De esta forma quedará claro el blanco y el negro. Los ministros del Reino de Taiping cumplieron con sus deberes contribuyendo al país, aceptando deberes para el público tanto como fuera posible y desempeñando sus deberes de acuerdo con la ley en la medida de lo posible.
Todos los ministros pueden aprovechar al máximo sus talentos, estar calificados para sus puestos oficiales y completar sus tareas sin poner los esfuerzos restantes en sus corazones y ser responsables ante el monarca a tiempo parcial. Por lo tanto, no hay desastres en el país a los que culpar, y no hay desastres en el extranjero como la subestimación del enemigo por parte de Zhao Kuo y su avance agresivo. Un rey sabio mantiene sus ministerios irrelevantes, por lo que no habrá disputas; los enviados no ocupan cargos oficiales, por lo que cada uno tiene su propia capacidad. De esa manera la gente no contribuye a lo mismo, por lo que no hay peleas. Cuando la disputa disminuya y se muestren las habilidades en las que eres bueno, no habrá competencia entre los fuertes y los débiles, al igual que el hielo y el carbón no están en el mismo recipiente, y no se permite que nadie en el mundo se lastime entre sí. . Este es el nivel más alto de gestión del mundo. Renunciar a la magia y hacer las cosas subjetivamente, ni siquiera Yao puede gobernar un país; no seguir reglas y hacer conjeturas aleatorias, ni siquiera Xi Zhong puede hacer una rueda sin importar el tamaño, comparar la longitud, ni siquiera Wang Er; llegar a la mitad del nivel. Si un monarca con habilidad promedio usa magia. Un artesano torpe será infalible una vez que domine las dimensiones estándar. El monarca puede deshacerse del enfoque omnipotente de los sabios y los artesanos expertos, y seguir el enfoque libre de errores tanto de los maestros como de los artesanos pobres, para que las personas puedan aprovechar al máximo sus talentos y ganar fama en el mundo. Un monarca sabio establece las recompensas que se pueden obtener y los castigos que se pueden evitar. Por lo tanto, los sabios se esfuerzan por ser como Wu Zixu y obtener recompensas por su servicio meritorio, mientras que los no sabios cometen menos crímenes y no son encarcelados injustamente, como un jorobado que es cortado, un ciego que vive en la tierra llana sin encontrar un abismo, y un tonto que vive una vida pacífica sin estar en peligro. Sólo así se podrá forjar la bondad entre el monarca y sus ministros. Los antiguos decían: El corazón humano es esquivo y es difícil adivinar la alegría, la ira, la tristeza y la alegría. "Entonces, tenemos que usar relojes chinos para coordinar nuestros ojos, tambores para transmitir información a nuestros oídos y leyes para regular nuestro corazón. El monarca abandonó estos tres métodos simples y actuó con un pensamiento esquivo. De esta manera, el príncipe acumula ira y sus lugartenientes acumularán resentimiento. Es muy peligroso utilizar a un príncipe enojado para controlar a un sirviente resentido. La marca de un rey sabio es fácil de ver y sus enseñanzas son fáciles de entender; El sistema legal será fácil de obedecer y sus órdenes se implementarán. Si se logran estos tres aspectos, el monarca no tendrá motivos egoístas y su pueblo podrá gobernar el país de acuerdo con la ley, como si observara los presagios. Bien, usa el hilo de tinta para bajar el hacha y usa el agujero cónico para colocar la aguja. De esta manera, el monarca no abusará de su poder cruelmente y sus secuaces no serán estúpidos ni torpes. Por lo tanto, el monarca será sabio. y menos enojado, y sus subordinados serán menos culpables. Escuché a alguien decir: “Al menos, ni siquiera Yao puede hacerlo. "Cuando la sociedad nunca está segura, si el monarca se niega a dar honor y riqueza a sus diputados, no puede salvar al país en peligro. Por lo tanto, un monarca sabio fomenta la vergüenza y promueve acciones benévolas y justas. En el pasado, Jie Zitui no tiene juelu, Murió con el duque Wen de Jin con "rectitud"; tuvo hambre en el camino, por lo que se cortó su propia carne y se la dio al duque Wen de Jin con "benevolencia". Entonces el monarca recordó su virtud y escribió. su nombre en el libro. El monarca estaba dispuesto a dejarlo ir. Sus enviados hacen lo mejor que pueden para el público, pero sufren por el hecho de que toman el poder para fines privados, los detenidos se contentan con ser empleados en base a la cantidad; pero sufre por tener dos trabajos. Por lo tanto, un monarca sabio elimina las preocupaciones del monarca y sus súbditos y establece No hay nada más profundo que los intereses del monarca y sus súbditos, ignorando las actividades privadas de los ministros, considerándolas imprudentes. asuntos, castigar severamente a quienes cometen faltas y, a menudo, guardar rencor por errores menores. Insultar a los cortesanos para obtener felicidad temporal y compensar con frecuencia los desastres causados por favores es como cortar un brazo y unirlo a una piedra de jade, provocando que el mundo usurpe. El monarca establece un estándar inalcanzable y no puede alcanzarlo. Si culpa al ministro, el ministro tendrá resentimiento personal; cuando un ministro pierda su experiencia y se involucre en algo incompetente, acumulará resentimiento en su corazón. , y la gente buena y mala son recompensadas; en su ira, incluso los caballeros fueron vilipendiados, provocando que Boyi y los soles robados fueran insultados; por lo que también hay personas que traicionan al monarca entre los cortesanos si el príncipe odia a su propio pueblo; país, si la gente de Lu es amada en el extranjero, la gente de Yan no será utilizada por ellos, y la gente de Lu no dependerá de ellos. Si la gente de Yan es odiada por otros, no pueden hacer todo lo posible para conseguirlo. crédito; si la gente de Lu es amada por otros, no pueden arriesgar sus vidas. Es peligroso acercarse a otros monarcas. Si esto sucede, los ministros se convertirán en un peligro oculto y el monarca quedará aislado. renunciar al objetivo y disparar a voluntad, aunque acierte en algo pequeño, no se considera excelente, abandona el estado de derecho y pierde los estribos. Incluso si hay una guerra, la gente buena no tiene miedo de cometer un crimen. culpar a B de la desgracia.