Cuando Gu Xiancheng reunió a un gran número de caballeros con ideas afines en la Academia Wuxi Donglin, probablemente no esperaba que se estuviera formando una nueva facción política, el Partido Lin Dong. Lo que no esperaba aún más era que el Partido Zhejiang, el Partido Qi, el Partido Chu e incluso el Partido Yan se formaran sin esfuerzo. Hasta ahora, muchos estudiosos creen que la lucha partidista a finales de la dinastía Ming fue la razón principal de la desaparición de la dinastía.
1. Apunta alto
En 1550, Gu Xiancheng nació en Li Jing, condado de Wuxi, prefectura de Changzhou, sur de Zhili. Su familia pertenece a una familia prominente de Jiangnan. Más tarde su familia se negó. Su padre, Gu Xue, se ganaba la vida abriendo un taller de tofu. Debido a su numerosa familia, a menudo tenía que pedir dinero prestado a otros para llegar a fin de mes. La casa en la que vivía su familia estaba en ruinas y protegida del viento y la lluvia. Por todo esto, Gu es lamentable. Es optimista y curioso por naturaleza, le encanta leer libros variados, tiene una visión amplia y está bien informado. Le encantaba hablar de acontecimientos mundiales. En lo que respecta a cuestiones emocionales, "no quiero preocuparme demasiado". Por eso fue elegido director de la sala de exposiciones. Este rasgo de carácter fue indudablemente heredado de Gu Xiancheng.
Gu Xiancheng es precoz, de carácter puro, motivado, independiente y ambicioso. Fue a la escuela a la edad de seis años, leyó "Las Analectas" a los ocho, "Mencius" a los nueve, "Shangshu" a los diez y los artículos de Han Yu a los once. Tiene una gran sed de conocimiento y estudia mucho. A menudo se queda despierto hasta tarde para leer. A veces tiene miedo de afectar a los demás, por lo que utiliza una cortina para tapar la luz y continúa estudiando. En los primeros años, escribía coplas en la pared para motivarme:
Le gustaba leer y usaba a Yan Hui como metáfora para expresar sus puntos de vista sobre la riqueza y la pobreza. Un joven inspirador tiene un punto de vista tan avanzado. Cuando tenía catorce años, Gu Xiancheng dijo lo esencial de la lectura:
No siguió ciegamente y se atrevió a cuestionar los clásicos. Es una persona segura e independiente. Más tarde, Gu Xiancheng tomó al famoso erudito Zhang Qi como su maestro y le pidió a Gu Xiancheng que no tomara el examen imperial como su objetivo, sino que luchara por alcanzar alturas más altas.
En el cuarto año de Wanli (1576), Gu Xiancheng tomó el examen provincial y obtuvo el primer lugar, lo que le ayudó a ganar el primer premio en la escuela secundaria. Durante ese examen, su artículo "Xue Ji" detalló la relación entre seleccionar y emplear personas y gobernar el país. Comenzó a centrarse en el personal y también trabajó en el departamento de personal, que también desempeñó un papel en el futuro.
En el octavo año de Wanli (1580), Gu Xiancheng fue a Beijing para tomar el examen y aprobó el segundo lugar en la segunda clase.
2. La integridad es lo que hace a un funcionario oficial
Gu Xiancheng acaba de ingresar a la carrera oficial y se atrevió a apegarse a su individualidad, lo cual fue impresionante. Hay una cosa que ilustra el carácter de Gu Xiancheng. En 1582, Zhang estaba gravemente enfermo. Los funcionarios de la corte y del gobierno central sabían que a Zhang le gustaban los elogios de los demás, por lo que juntos recaudaron fondos para ir al templo Dongyue a orar por las bendiciones de Zhang y eliminar los desastres. Gu Xiancheng no participó, pero sus amables colegas estaban preocupados de que lo golpearan en el futuro, por lo que firmaron con su nombre. Después de que Gu Xiancheng se enteró de la noticia, inmediatamente montó para borrar su nombre. Más tarde, murió a causa de la grave enfermedad de Zhang y no tuvo que rendir cuentas.
En una charla, el expediente de Wang Xijue le decía a Gu Xiancheng: “Lo más extraño ahora es que lo que el tribunal piensa que es correcto, los de afuera deben pensar que está mal, lo que el tribunal piensa que está mal, los de afuera deben pensar que está mal; correcto”. Significa culpar a los funcionarios y al pueblo por no pedir ayuda al tribunal. Gu Xiancheng respondió ojo por ojo: "Creo que debería decirse que si los forasteros piensan que está bien, el tribunal debe pensar que está mal; si los forasteros piensan que está mal, el tribunal debe pensar que está bien". la responsabilidad de los asuntos nacionales recae en el tribunal, no en el inferior.
Gu Xiancheng trabajó por primera vez en el Departamento de Vivienda y Economía, pero fue degradado a Guiyang porque escribió al tribunal que "no hay nada que ocultar sobre las ganancias y pérdidas en los asuntos actuales". Posteriormente fue ascendido al gobierno provincial de Zhejiang. En el año 20 de Wanli (1592), la corte imperial llevó a cabo una inspección de integridad de los funcionarios locales. Gu Xiancheng fue ascendido a director del Departamento de Exámenes del Ministerio de Asuntos Civiles porque era "el mejor del mundo en promover la integridad". "
Gu Xiancheng cree que seleccionar y emplear personas es la primera prioridad en el gobierno del país. En el año 22 de Wanli (1594), Gu Xiancheng fue ascendido a médico del Departamento de Asuntos Civiles del Ministerio de Asuntos Civiles. Estaba a cargo de la promoción y transferencia de funcionarios, lo que equivalía a la selección de cuadros por parte del gobierno. Departamento de Organización del Comité Central. Este es un sector crítico. En esta posición, Gu Xiancheng ejerció plenamente su autoridad y se atrevió a rechazar la nominación del récord, lo cual es sorprendente. Aunque es sólo un director, puede decidir sobre el nombramiento de ministros. "Historia de la dinastía Ming" registra:
Este material histórico es muy interesante. En ese momento, había escasez de ministros en el Ministerio de Personal. El rey Xijue de Kuaiji quería nombrar a Luo como Ministro del Ministerio de Personal, pero el director Gu Xiancheng no estuvo de acuerdo, por lo que tuvo que nombrar a Chen Younian. Candidato recomendado por Gu Xiancheng. Gu Xiancheng no solo puede superar la voluntad del registro, sino también nombrar y destituir a sus superiores. Sus habilidades estaban claramente más allá del alcance del Secretario en Jefe.
No mucho después, el rey Xijue de Kuaiji se retiró a una edad avanzada y el emperador Wanli ordenó al Ministerio de Asuntos Civiles que seleccionara seis o siete funcionarios que estuvieran calificados para puestos de Kuaiji según su gusto personal. Gu Xiancheng y Chen Younian, el Ministro de Asuntos Civiles, se negaron a pedir ayuda y elaboraron una lista de siete personas según sus gustos. Inesperadamente, Wanli odiaba a todas las personas nominadas por Gu Xiancheng. Wanli acusó a los funcionarios de favoritismo y despidió a Gu Xiancheng de su cargo. Muchos ministros honrados escribieron cientos de cartas para rescatar a Gu Xiancheng. Inesperadamente, Wanli insistió en seguir su propio camino y castigó a los funcionarios que solicitaron ayuda, mientras que Gu Xiancheng eliminó el daño para la gente. A partir de entonces, Gu Xiancheng puso fin a su carrera oficial de más de diez años y regresó a su ciudad natal de Wuxi.
La razón por la que Gu Xiancheng se atrevió a hacer esto fue porque contaba con el apoyo de un gran número de ministros honrados que se atrevieron a desobedecer las órdenes del emperador e incluso criticar al emperador para expresar su lealtad a los asuntos nacionales. Por lo tanto, aunque Gu Xiancheng regresó a casa, su reputación era mayor que antes.
3. Conferencias de Lin Dong
En septiembre del año 22 de Wanli (1594), Gu Xiancheng regresó a su ciudad natal de Wuxi Li Jing. No goza de buena salud. Después de un período de recuperación, comenzó a hacer amigos y a moverse en nombre de la docencia. Gu Xiancheng cree que, aunque no puede realizar sus ambiciones en Corea del Norte, debería hacer algunas cosas útiles en su ciudad natal. Dar conferencias puede impartir conocimientos, servir como modelo a seguir, apoyar doctrinas ortodoxas y cultivar talentos para el país. Esto era coherente con su pensamiento político de dar importancia a los talentos y a la opinión pública, por lo que se concentró en la docencia.
Por un lado, Gu Xiancheng utilizó su popularidad para atraer a muchas personas a escucharlo hablar sobre las ideas confucianas de salvación. Mucha gente viene aquí para escuchar la conferencia. No importa si es rico o pobre, Gu Xiancheng trata a todos por igual y les da una cálida bienvenida. Más tarde, vino demasiada gente a dar conferencias. El templo, la posada y los vecinos de la ciudad de Li Jing estaban llenos de invitados, pero todavía no podían recibirlos. Gu Xiancheng discutió con su hermano la construcción de docenas de librerías al sur de su casa para que la gente viviera en ellas. Durante un tiempo, en el oeste de Beijing y al norte y sur del río Yangtze, el sonido de los libros era fuerte durante el día y la luz de las velas brillaba por la noche, creando una escena de estudio intenso. La crónica de Gu Duanwengong registra:
Durante este período, Miao Changqi, Ma, Zhang Keda y otros se convirtieron en figuras históricas famosas después de completar sus estudios. Miao Changqi murió en la lucha con el eunuco Wei Zhongxian, Ma murió cuando Li Zicheng entró en la capital y Zhang Keda murió en la batalla con los rebeldes amotinados en Wuqiao.
Por otro lado, Gu Xiancheng optó por viajar al extranjero, a menudo dando conferencias en Suzhou, Changzhou, Yixing y otros lugares, y llevando a cabo debates académicos con académicos de Wuzhong en Suzhou, Songjiang, Changshu, Taicang, Jiaxing, Yixing y otros lugares. Durante el proceso de la conferencia, Gu Xiancheng sintió la urgente necesidad de tener un lugar de conferencia fijo para convertir las conferencias dispersas en una actividad unificada organizada y coordinada.
En el trigésimo segundo año de Wanli (1604), después de muchos esfuerzos, el gobierno finalmente aprobó la reconstrucción de la Academia Donglin en el antiguo emplazamiento de la Academia Donglin en la puerta este de la ciudad de Wuxi. En septiembre, el proyecto llegó a su fin y * * * gastó más de 1.200 taels de plata. Como uno de los iniciadores, Gu Xiancheng donó la mayor cantidad de plata. También movilizó a los funcionarios y a la nobleza de Wu para que donaran fondos para ayudar con las reparaciones, haciendo grandes contribuciones. En términos de software, Gu Xiancheng también trabajó en él mismo. Revisó el propósito y los rituales específicos de las conferencias universitarias.
En octubre de este año, Gu Xiancheng, junto con Gu Yuncheng, An Xifan, Liu, Qian Yiben, Xue Fujiao, Ye Maocai y otros ocho caballeros, iniciaron una reunión. La Convención de Lin Dong estipula que la reunión se llevará a cabo una vez al año, con un corto período de tiempo cada mes, y hablarán regularmente, excepto durante el frío intenso y el verano.
4. La lucha partidista conduce al desastre.
Las conferencias de Lin Dong se basan en las opiniones razonables de cada facción, en lugar de centrarse en las deficiencias y no apegarse a las disciplinas. Las conferencias se centran principalmente en los clásicos y obras históricas confucianas, y comentan las ganancias y pérdidas de los asuntos políticos. La Academia Donglin no fue una simple escuela desde el principio, sino un club de figuras de la oposición con obvias intenciones políticas. Fue fundada por un grupo de figuras de la oposición renuentes y sus principales actividades son construir plataformas académicas y representar óperas en política.
Lindong College ha tejido una enorme red de relaciones. La conferencia anual, a veces con hasta 1.000 personas, acumuló una enorme energía política y gradualmente se expandió desde la oposición hasta la corte, atrayendo a más y más funcionarios para unirse a ella, y gradualmente formó el poderoso Partido Lin Dong.
Desde la antigüedad hasta el presente, ninguna academia ha podido convertirse en una facción política que afecte la historia, pero la Academia Donglin lo logró.
Aunque Lin Dongdang se encuentra en las alturas dominantes de la moralidad, pide integridad y moralidad y finge ser un caballero, una cosa es segura: seguramente será egoísta y destruirá el equilibrio de poder. Hay un verso famoso en la Academia Donglin:
Este verso es defectuoso. Utiliza el poder moral de la oposición para desafiar la autoridad gobernante de Corea del Norte y debilita la eficiencia administrativa del país.
En la sociedad antigua, una persona debía saber cómo avanzar y retroceder, cumplir con su deber, no escuchar cosas que no debería escuchar, preocuparse por cosas que no debería importarle, no puede "preocuparse por todo" y no puede influir en las decisiones nacionales. política con una facción política.
En el año cuarenta de Wanli (1612), Gu Xiancheng murió en su ciudad natal. Debido al alto prestigio de Gu Xiancheng dentro del partido de Lin Dong, cuando las generaciones futuras ataquen al partido de Lin Dong, él será inevitablemente el objetivo principal. Gu Xiancheng no esperaba que sus estándares morales solo pudieran cambiar e influir en un pequeño número de personas, pero interfirió seriamente con la política nacional. Muchos estudiosos de generaciones posteriores creen que los miembros del Partido Lam Tung consideraban la integridad como una mercancía y la crítica como un capital, vendiendo su reputación de integridad. Esto se llama "un caballero modesto vende franqueza". Su carácter moral es irreprochable, pero han iniciado la política del secuestro moral, de la que Gu Xiancheng fue pionero.
La aparición de Lin Dongdang provocó una reacción en cadena. Debido a que el Partido Lam Dong destruyó el equilibrio político ecológico y amenazó los intereses de otros miembros que no eran miembros del Partido Lam Dong, muchos funcionarios no pertenecientes al Partido Lam Dong se protegieron a sí mismos a nivel regional y formaron pandillas con altos funcionarios como líderes. Hubo un tiempo en que China, Zhejiang, Chu y Qi unieron fuerzas para atacar a los miembros del partido. La lucha evolucionó gradualmente desde la lucha del sistema de gabinete original y la lucha sectaria hasta el partidismo. La escala aumentó aún más, la naturaleza se volvió más seria y el impacto empeoró. El partidismo se deterioró drásticamente hasta la desaparición de la dinastía Ming.
20171007