Después de la fundación de la Nueva China en 1949, Huang Xianfan, como único representante de los círculos culturales y educativos de Guangxi, fue elegido director de la primera Asociación del Pueblo Chino para la Amistad con las Relaciones Exteriores. Países (más tarde rebautizada como Asociación del Pueblo Chino para la Amistad con Países Extranjeros). (Nota 4) Después de 1954, fue elegido sucesivamente representante del Primer Congreso Nacional del Pueblo, miembro del Comité de Asuntos Étnicos del Congreso Nacional del Pueblo y miembro. del Comité Central de Enlace Cultural Exterior Fue designado por el Consejo de Asuntos Gubernamentales del Gobierno Popular Central como miembro del Gobierno Popular de la Región Autónoma Yi de Guangxi Occidental y Miembro del Comité Popular. Participó en el "Foro Nacional de Asuntos Étnicos" celebrado por el Comité de Asuntos Étnicos del Congreso Nacional del Pueblo en Qingdao.
En febrero de 1958, se celebró la Quinta Sesión del Primer Congreso Nacional del Pueblo. Se tomó una resolución para "eliminar los cargos de Fei Xiaotong, Huang Xianfan y Ou Baichuan como miembros del Comité Nacional del Congreso Nacional del Pueblo" (Nota 5). Fueron clasificados erróneamente como los derechistas más importantes de la historia de China. >
1979, después de que el injusto caso del derechista fuera completamente reivindicado, Huang Xianfan fue elegido sucesivamente consultor de la primera Sociedad China de Investigación Etnológica (más tarde rebautizada como Sociedad Etnológica China), miembro del consejo editorial de "Chinese". Enciclopedia Etnológica", y la primera Sociedad de Investigación Etnológica del Sudoeste de China. Consultor, vicepresidente de la primera y segunda Asociación de Investigación de Historia Etnológica Baiyue de China y miembro de la quinta Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Durante mi mandato como miembro de la CCPPCh, Trabajé mucho para ayudar al gobierno a reparar casos injustos y falsos.
Huang Xianfan escribió prolíficamente a lo largo de su vida. Ha compilado y traducido tres volúmenes de "Esquema de la historia general de China" (en coautoría), dos volúmenes de "Historia extranjera de la escuela secundaria" y "Vida campesina". en la dinastía Yuan", "Dinastía Tang", "Esquema social", "El movimiento de salvación nacional de los estudiantes en la dinastía Song", "Una breve historia del pueblo Gelao en Guangxi", "Introducción a la interpretación de libros antiguos", "La formación de la nacionalidad Han", "La sociedad libre de esclavos en la historia de China" (autor). Ha publicado sucesivamente "Sin sistema de campos minados en la dinastía Zhou", "Cambios en las costumbres de sentarse desde la antigua China hasta los tiempos modernos", "Investigación sobre la difusión de las costumbres de fumar", "Investigación sobre la evolución de la ropa china", "Notas sobre la educación en la zona fronteriza de Guizhou-Guangxi", "Examen preliminar de la sociedad Yinzhou", monografías como "El sistema de jefes en el oeste de Guangxi", "La guerra antijaponesa de las mujeres Zhuang", "Un debate sobre una La sociedad en la historia de la nación china" y "Un debate sobre una sociedad libre de esclavos en China". Hay más de 80 artículos sobre historia y etnología, como por ejemplo sobre el origen, la evolución, las similitudes y las diferencias de los términos "étnicos" occidentales. El alcance de la investigación cubre la historia general de China, la historia anterior a Qin, la historia medieval, la historia de la vida social, la historia cultural, la etnología, la lingüística, los estudios Zhuang y otros campos. Tiene profundos logros académicos y notables logros académicos pioneros. "Esquema de la sociedad en la dinastía Tang" es reconocida como la primera monografía sobre la historia social de la dinastía Tang en el siglo XX. "El gran movimiento estudiantil para la salvación nacional en la dinastía Song" es reconocida como la primera monografía sobre la historia de los movimientos estudiantiles chinos en el siglo XX. En la década de 1940, publicó una gran cantidad de artículos de investigación sobre la historia de la vida social, que se convirtieron en un logro pionero en el estudio de la historia de la vida social en la China moderna. "Una breve historia del pueblo Gelao en Guangxi" y "Una historia general del pueblo Zhuang" son reconocidas como las primeras historias generales breves de China que estudian la historia y la cultura del pueblo Zhuang. El artículo "Sobre una sociedad libre de esclavos en la historia de la nación china" es reconocido como el primer artículo que defiende una "sociedad libre de esclavos" en el nuevo período de reforma y apertura, y ha tenido una amplia influencia. El libro "La sociedad libre de esclavos en la historia china" es reconocido como la primera monografía de los círculos académicos chinos en el siglo XX que aboga por una "sociedad libre de esclavos" en la historia de la nación china. El artículo "Sobre la construcción de las ciencias biológicas en China" proporciona una guía importante para la construcción de las ciencias biológicas en China como disciplina emergente. Fue el primero en proponer la "teoría aborigen de Guizhuang" y la "teoría de la resistencia campesina de la dinastía Song", que fueron estudiosos posteriores y ahora se han convertido en teorías fijas. Abogó por la "teoría del salto" de que no había esclavos; sociedad en la historia de la nación china, lo que causó un revuelo en el círculo de la historia de gran preocupación. Debido a las destacadas contribuciones pioneras de Huang Xianfan en etnología, estudios Zhuang e historia, se le conoce como el "Maestro de Estudios Zhuang", (Nota 7), "Uno de los fundadores de la etnología china moderna", (Nota 8), "Académico Guihai". "Líder", (Nota 9), "Secta libre de esclavos" (Nota 10)
Huang Xianfan ha participado en la educación superior durante toda su vida. En sus últimos años, fundó la Universidad Amateur de Lijiang y fue su presidente, siendo pionero en la educación superior privada contemporánea en China y haciendo importantes contribuciones a la educación cultural nacional y académica china moderna. En junio de 1999, 165438+octubre, la Universidad Normal de Guangxi celebró un simposio para conmemorar el centenario del nacimiento del profesor Huang Xianfan. Después de la reunión, se compilaron y publicaron la "Colección del centenario del nacimiento del profesor Huang Xianfan" y la "Investigación preliminar sobre la interpretación de libros antiguos: artículos académicos seleccionados de Huang Xianfan". La Universidad Normal de Guangxi y la Escuela Secundaria de Guilin han establecido la "Beca para minorías Huang Xianfan" y la "Beca para minorías Huang Xianfan", respectivamente. (Nota 12)