"Las Analectas" es la cristalización de la sabiduría de Confucio. Nos hace sentir profundamente la amplitud y profundidad del confucianismo y apreciar la profunda belleza de la cultura china. La siguiente es mi reseña de las Analectas de Confucio para estudiantes de secundaria. Espero que pueda servirles como referencia.
Ensayo de muestra uno para estudiantes de secundaria después de leer las Analectas
Confucio dijo una vez: "Sé incansable en el aprendizaje e incansable en la enseñanza" y "Sé apasionado y olvídate de comer, sé feliz". y olvidarme de las preocupaciones, y no saber que la vejez se acerca", etc., y también dijo: "Estoy decidido a aprender desde el principio de mi vida". Confucio vivió hasta los setenta y dos años. Sus cincuenta y siete años de experiencia lo hicieron benévolo, virtuoso y conocedor. Se convirtió en el erudito y el gran pensador más destacado de la historia (o al menos sin precedentes). Con tal identidad, cuando sus alumnos le preguntaron, su respuesta resultó ser "Moriré si escucho el Tao por la mañana". ¡Qué increíble!
¡Como una persona que tiene suficiente capital para mostrar! Fuera de sí mismo Haciendo preguntas desde las universidades, ¿es necesario que Confucio dedique incansablemente su limitada vida al aprendizaje y la exploración ilimitados?
La característica de Confucio no es explorar la naturaleza específica de todo en el mundo, sino explorar el temperamento específico de la sociedad y la vida. Porque las leyes objetivas de todas las cosas en el mundo pueden ser limitadas, pero las emociones específicas de las personas son infinitas. Como "persona" finita, lo que estamos explorando es la "persona" infinita. Por eso Confucio siente que el aprendizaje no tiene fin. El temperamento y el comportamiento humanos están en constante proceso de cambio. Cada vez que se descubre nuevo contenido, se rompen las antiguas reglas originales. "Si no te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo; cuando estás preocupado, no conoces a los demás." Confucio dejó muy claro que comprender la naturaleza humana es lo más difícil. Las exposiciones más incisivas de Confucio reflejan naturalmente sus profundos conocimientos sobre la naturaleza humana.
Tao Xingzhi dijo una vez: Miles de enseñanzas enseñan a las personas a buscar la verdad, y miles de estudios enseñan a las personas a ser personas verdaderas. En este punto coincide con la visión de “benevolencia y virtud” propuesta por Confucio hace miles de años. Ambos son grandes educadores. ¿Por qué sus puntos de vista son tan similares a pesar de estar separados por miles de años? Muchos de ellos consideran la "benevolencia y la virtud" como objetivos que deben esforzarse continuamente por alcanzar, y es inevitable que continúen aprendiendo y mejorando su propio cultivo y carácter moral.
¡Este es el aprendizaje de Confucio! ser capaz de encontrarlo.
Ensayo de muestra 2 para estudiantes de secundaria después de leer las Analectas
Cuando leí el libro "Las Analectas", ciertamente no quería encontrar los secretos de Confucio sobre el autocultivo. y armonía familiar. Acabo de conocer a un Confucio que era tolerante y directo, que sabía lo que era imposible pero lo hizo, un Confucio que era versátil e incansable en la enseñanza, un Confucio que nunca se cansaba de la comida y entendía la alegría de la vida. Los estudiosos que han estudiado tanto China como Occidente suelen comparar a Confucio con el antiguo filósofo griego Sócrates. Sócrates fue ejecutado por el régimen democrático ateniense, y se dice que el espíritu de libertad le impidió escapar. Pero prefiero la contundente afirmación de Confucio: "Si el Tao no es bueno, lo malo flotará en el mar". Esto también es una especie de espíritu libre. Abrir "Las Analectas de Confucio" para leer es como viajar a través de un túnel del tiempo de miles de años y ver a los héroes compitiendo por la supremacía en el período de primavera y otoño, que produjo a Confucio, un gran pensador y educador. Sus palabras y hechos discutieron la piedad filial, la erudición, el gobierno del país y la política, y fueron muy elogiados por los reyes de todas las dinastías. El emperador Wu de la dinastía Han desestimó cientos de escuelas de pensamiento y solo respetó el confucianismo. Confucianismo: la media dorada. Es posible que sus pensamientos y comentarios no sean necesariamente coherentes con la era en la que vivimos hoy, pero es necesario leer las Escrituras que han influido en la cultura china durante miles de años.
Confucio enfatizó la piedad filial, que se ha convertido en una virtud tradicional de la nación china. Sin embargo, la gente de hoy se está desvaneciendo. Es muy necesario enseñarles la piedad filial, para que comprendan que la piedad filial es la base. de los seres humanos. El Maestro dijo: "Cuando tu padre esté vivo, observa sus ambiciones; cuando su padre se haya ido, observa sus acciones; si no cambias las costumbres de tu padre durante tres años, puedes ser llamado filial". > "Puedes hacer lo mejor que puedas para servir a tus padres", etc. Es decir, Confucio dijo: "Cuando su padre esté vivo, debe observar su ambición; después de la muerte de su padre, debe examinar su comportamiento; si no cambia las enseñanzas de su padre durante mucho tiempo, esa persona puede ser Se dice que hizo lo mejor que pudo.
"Lo que se discute aquí sobre la piedad filial es algo diferente de" Los padres pueden hacer todo lo posible para hacer las cosas ". Aunque los padres pueden hacer lo mejor que pueden, hacer cosas en la sociedad, como la corrupción o el robo, violar la ley, hace que los padres se preocupen y se preocupen. Esto no puede considerarse piedad filial. Los padres esperan que sus hijos sean mejores que ellos y tengan buen carácter moral. Este es el punto de partida para que los padres eduquen a sus hijos. Por lo tanto, brindarles material generoso no es la base de la piedad filial. Si pueden comportarse de acuerdo con los deseos y enseñanzas de sus padres, la verdadera piedad filial debe ser digna de sus padres.
En términos académicos, Confucio dijo: "Sé incansable en el aprendizaje, incansable en la enseñanza, sabe". lo que no sabes y lo que no sabes son ignorantes, sé rápido y ansioso por aprender, y no te avergüences de hacer preguntas. Entre las tres personas, debe haber un maestro que tenga conocimientos y conocimientos. "Sea diligente, haga preguntas con atención y piense profundamente". ¿No es una especie de actitud académica modesta, rigurosa, realista y perseverante? En su método académico, presta atención a "conocer lo nuevo revisando el pasado". , aprender sin pensar y ser en vano. Pensar sin aprender, estará en peligro ". Sintió que era mejor aprender y practicar. Al mismo tiempo, Confucio creía que "aquellos que aman la benevolencia pero no quieren aprender serán ignorantes, y aquellos que aman el conocimiento pero no quieren aprender serán ignorantes". Si tienes buena fe pero no la suficiente para aprender, también es un ladrón ocultar..." Esto muestra la importancia del aprendizaje, y la erudición es la base de la benevolencia y la confianza.
Ensayo de muestra tres para estudiantes de secundaria después de leer las Analectas de Confucio
"Las Analectas" tiene una amplia gama de contenidos. Registra muchos aspectos del habla y es una obra absolutamente imprescindible para comprender la cultura china. Lea este libro con atención. Como dice el refrán, "la mitad de las Analectas pueden gobernar el mundo", así que creo que sí. Obtenga más información sobre los pensamientos de Confucio.
Confucio valoraba la "piedad filial". Virtud tradicional de la nación china y fundamento del ser humano. En las Analectas de Confucio, la piedad filial también es muy importante. Muchos lugares hablan de la piedad filial: "Si tus padres están vivos, no viajes muy lejos". tu padre está vivo, cuida tus ambiciones; si tu padre se ha ido, cuida tus acciones si no cambias las costumbres de tu padre durante tres años, eres filial", "No debes saber la edad de tus padres". Uno es alegría, el otro es miedo." "Se dice que la piedad filial de hoy es capaz de sostener. En cuanto a los perros y los caballos, todos se pueden criar; si no lo haces, ¿para qué molestarte?”...
Un antiguo proverbio chino dice “un padre es bondadoso y su hijo es filial” , pero en las Analectas de Confucio sólo vemos la discusión sobre la "piedad filial" y no sobre el amor de los padres. De hecho, no hace falta mencionarlo, porque ¿qué padre no ama a sus hijos? p> Los padres nos aman tanto y se preocupan por nosotros, y cuánto nos preocupamos por nuestros padres. Por ejemplo, cuando yo era niño, cuando no era sensato, mis padres se preocupaban por mí y se preocupaban por mí en todas partes, pero yo sentía. que me estaban interfiriendo. Las quejas de mis padres me cansaban mucho, e incluso tenía algunas dudas sobre su amor. ¡Qué disgusto, ahora que lo pienso, realmente "no debería ser culpable"!
Las Analectas de Confucio dicen que la piedad filial es el fundamento de la benevolencia, y la piedad filial significa primero comprender y cuidar a los padres. Creo que lo hice. Soy sensato, conozco el amor de mis padres y lo haré. Trata este amor con sinceridad.
De hecho, realmente siento que no debería hacerlo. Responderé y pelearé con mis padres, pero no sé que mis padres me regañen. expresar amor, tal vez una pequeña cosa en la vida pueda hacer que los padres sientan su amor por ellos, como hacer las tareas del hogar y compartirlas con su madre, decirles algunas palabras durante el Año Nuevo, agregarles algo de comida al comer; como si nuestros padres nos cuidaran...
"Las Analectas" es un clásico de los sabios que ha aportado iluminación y valor infinitos a las generaciones futuras, y se ha vuelto cada vez más popular. con el desarrollo de la sociedad. Como dijo el editor: es un libro de texto de vida indispensable para todos los descendientes de las dinastías Yan y Huang
Ensayo de muestra sobre las Analectas para estudiantes de secundaria
Cuando estaba en quinto grado, yo. Comencé a leer "Las Analectas de Confucio". "Me he beneficiado mucho de las oraciones clásicas de las Analectas. Cuando escribo, a menudo aplico las oraciones clásicas que leo en las Analectas a mis composiciones. Por ejemplo, cuando quiero escribir Una frase sobre apreciar el tiempo, inmediatamente pienso en esta frase: "El Maestro dijo en el río:" El difunto es como un hombre que nunca se rinde día y noche. " Al describir el momento feliz del aprendizaje, "¿No es también cierto decir "Aprende y practica de vez en cuando?", apareció inmediatamente en mi mente.
En "Las Analectas", explicó Confucio. sobre la "piedad filial" Lo más inolvidable para mí.
Confucio concedió gran importancia al intercambio emocional entre padres e hijos y enfatizó el respeto, el amor y el apoyo de los niños hacia sus padres. Confucio creía que la piedad filial no debía limitarse al apoyo material. Creía que el apoyo material por sí solo no era suficiente y que también se debía expresar sincero respeto y amor emocional por los padres. En "Las Analectas de Confucio" dijo: "La piedad filial de hoy significa poder criar perros y caballos. ¿Cómo podemos ser diferentes si no los respetamos?" Esto nos enseña: la piedad filial es la primera entre todas las virtudes. Eres emocionalmente irrespetuoso con tus padres. El respeto y el amor son solo apoyo material; de lo contrario, ¿cuál es la diferencia con los animales? Huang Xiang hizo un buen trabajo en la antigüedad. Cuando era joven, calentaba la colcha para su padre en el frío. invierno. Este parece ser un comportamiento normal, pero en realidad contiene el profundo amor de Huang Xiang por su padre.
Sin embargo, el requisito más alto de Confucio para la “piedad filial” es establecer la propia integridad. Confucio creía: "El padre vigila sus ambiciones, pero el padre no vigila sus acciones. Si no cambias las costumbres de tu padre durante tres años, se te puede llamar filial". Esta frase nos dice que los niños actúan de acuerdo con sus propias costumbres. los deseos de los padres cuando sus padres están vivos y después de su muerte. Continuar con su legado es verdadera piedad filial. El rey Wu de Zhou y Gongdan de Zhou heredaron el legado del rey Wen y derrotaron al rey Zhou de Shang, por lo que Confucio elogió sus acciones como verdadera piedad filial.
Los requisitos de piedad filial de Confucio conmocionaron profundamente mi alma. No pude evitar pensar en lo que hago habitualmente. En comparación con los antiguos, estoy muy por detrás. Aunque no tengo la edad suficiente para mantener a mis padres, tampoco soy mentalmente filial con ellos. Muchas veces me enojo y le respondo a mi papá por pequeñas cosas. Después de estudiar "Las Analectas de Confucio", me di cuenta de que este era realmente un comportamiento poco filial y mi comportamiento también cambió. Mis padres dijeron que he mejorado. ¡Parece que "Las Analectas" es tan poderosa!
¡Amemos los clásicos y seamos amigos de los sabios! > Estudiante de secundaria Ensayo de muestra cinco después de leer las Analectas
Al abrir "Las Analectas", sentí como si viajara a través de un túnel de tiempo y espacio de miles de años, y vi a un hombre antiguo lleno de sabiduría viniendo hacia nosotros. - Confucio, un gran pensador y educador, un gran hombre que ha influido en la educación, la cultura, la etiqueta social y la moral civilizada china durante dos mil años.
Dejó muchas palabras que nos hacen reflexionar permanentemente sobre la vida y el aprendizaje, y son dignas de nuestro referente. Sus palabras y hechos están profundamente arraigados en el conocimiento, la piedad filial, la virtud y el gobierno. Siempre que puedas aprender a "leer" el libro "Las Analectas", llegarás a la conclusión de que "Las Analectas de Confucio" han escrito los siguientes aspectos:
1. Estudia primero "Las Analectas de Confucio" Cuéntanos una cosa, aprende. El aprendizaje es un acontecimiento importante en la vida. "Las Analectas" primero nos cuenta un hecho irrefutable: la gente necesita aprender. "Es un placer aprender y practicar de vez en cuando". Para aprender, primero hay que aprender a cultivar el interés por aprender, en segundo lugar, elegir los métodos adecuados y, finalmente, exigir perseverancia y trabajo duro. Sólo así podremos aprender bien.
2. La piedad filial La piedad filial, ya sea en la antigüedad o en la actualidad, tiene un estatus inquebrantable en China. "Si una persona no es filial, no es un caballero. Personas así son raras". Aproximadamente la mitad de las Analectas de Confucio incluye la palabra "piedad filial". Debido a esto, la escuela confuciana, que más tarde fue reconocida como la escuela de pensamiento ortodoxa, promovió ampliamente la piedad filial y consolidó su posición en los corazones de la gente.
3. Amistad ¿Qué es lo más importante cuando se vive en el mundo Amigos? ¿Qué es indispensable en la vida? O amigos. Este punto se discute mucho en Las Analectas de Confucio. "Hacer amigos refinados y amigos nobles" es una buena manera de motivarse. Haz amigos que sean mejores que tú, para que puedas trabajar duro y convertirte en una persona superior.
4. Ideal Confucio dijo: "Un hombre común y corriente no puede apoderarse de su voluntad, incluso tres ejércitos pueden apoderarse de su comandante". Esta frase circula ampliamente entre el pueblo chino. En otras palabras, la ambición de una persona determina su vida. .desarrollo y esfuerzos. Pero desde la perspectiva actual, lo más importante no es cuán noble es nuestro ideal último, sino qué tipo de punto de partida tenemos frente a nosotros. A menudo no nos faltan grandes ambiciones, pero lo que nos falta es el camino con los pies en la tierra acumulado paso a paso antes de alcanzar nuestras aspiraciones.
5. Una visión feliz de la vida La lectura de "Las Analectas" hace comprender la benevolencia y la rectitud.
Confucio dijo: "La benevolencia ama a los demás". "Benevolencia" significa amar a los demás. Sólo cuando una persona ama a los demás se llama amor. Lograr el éxito de los demás es desinteresado. "Benevolencia" significa amarse a uno mismo. No hay nadie en el mundo que sólo ame a los demás y no se ame a sí mismo. ¿Cómo puede una persona amar a los demás si ni siquiera se ama a sí mismo? contrario a la naturaleza humana y no será realmente benévolo y justo. La verdadera benevolencia y la rectitud provienen de la sinceridad, por eso habrá verdadera felicidad. El verdadero éxito en la vida debe ir acompañado de felicidad. Si la riqueza, la fama y la fortuna de una persona y sus diversos logros no pueden traerle felicidad, entonces, ¿qué valor tienen estas cosas? Por lo tanto, debemos aprender del hedonismo de Confucio y sus implicaciones. vida.
En esta vida, la gente siempre encontrará cosas insatisfactorias de un tipo u otro: "Las Analectas" cuentan que un día Sima Niu, un estudiante de Confucio, dijo con tristeza: Todos los demás tienen hermanos, pero yo no 't. Zi Xia, otro estudiante de Confucio, dijo: "Shang escuchó esto: la vida y la muerte tienen destino, la riqueza y el honor están en el cielo. Un caballero es respetuoso y cortés con los demás, y todos son hermanos en el mundo. ¿Por qué un caballero ¿No tienes hermanos? ¿También?" Esto representa un concepto de valor defendido por "Las Analectas de Confucio": las personas primero deben poder afrontar correctamente los pesares de la vida y aceptarlos en el menor tiempo posible. Todo el mundo es inferior a los demás, o algún día te puede pasar algo insatisfactorio. Por ejemplo, la gente de Yushu, provincia de Qinghai, se vio afectada por el terremoto del año pasado, y la gente de Zhouqu, provincia de Gansu, se vio afectada por una grave inundación repentina y un deslizamiento de tierra. Algunos de ellos perdieron a sus padres, hijos, hermanos y hermanas y otros familiares en un instante; algunos perdieron sus hogares familiares en un instante. ¿Qué tipo de mentalidad deberían utilizar para afrontarlos? ¡Los desastres naturales son impredecibles! y a veces impredecible. No hay manera de evitarlo. Cuando ha ocurrido un desastre natural, la única opción es aceptarlo.
No te enredes demasiado en eso y te quejes de ello todo el día. Esto solo agravará tu dolor, al igual que la hermana Xianglin de Lu Xun. La segunda actitud ante la vida que nos cuenta en "Las Analectas" es hacer lo mejor que podemos y utilizar nuestras propias habilidades para compensar los arrepentimientos que encontramos. Han ocurrido desastres y se han escenificado tragedias. Enfrenten estas dificultades de manera rápida y correcta, piensen en cómo reducir las pérdidas y recuperarse. En este momento, lo que nos ayuda a levantarnos es la calma interior y la calma. En realidad, vemos que en Wenchuan después de la reconstrucción, la gente está ocupada: la gente conmemora a sus parientes fallecidos, reorganiza nuevas familias, repara casas dañadas y da a luz a nuevas vidas. Al utilizar sus propias habilidades para "hacer cosas", la gente de Wenchuan sanó gradualmente las heridas de sus corazones y alivió gradualmente su dolor espiritual. A través del trabajo, Wenchuan recuperó una nueva vida.
"Las Analectas de Confucio. Xianwen" menciona que "Los benevolentes no se preocupan, los sabios no se confunden y los valientes no temen". Tendrás el coraje tranquilo para enfrentarte directamente al dolor y al arrepentimiento. Cuando ocurre una desgracia, el dolor es inevitable y la mejor manera es dejarlo pasar lo antes posible, para que podamos tener más tiempo para hacer cosas más valiosas y viviremos de manera más eficiente y efectiva. ánimo. Éste es el estado mental "magnánimo" defendido en Las Analectas de Confucio. Además, debemos fortalecer nuestra propia cultivación. Además de fijarse objetivos claros, también son necesarios buenos hábitos como medio de autodisciplina y superación personal.
Confucio dijo: "¿No es correcto aprender y practicar de vez en cuando? ¿No es una alegría tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un caballero si alguien no lo hace? ¿Sabes y no te sorprendes?" Siempre resume en la vida. ¿No es un placer experimentar? ¿No es una alegría tener amigos con ideas afines para reunirse? ¿No es cierto que nadie se comprende a sí mismo y se ¿No estás preocupado ni enojado? ¿No es un caballero? ¡Qué estado tan noble es este! Y todo esto no es etéreo, pero se puede lograr mejorando el propio cultivo. La mejora del cultivo ideológico no sólo está relacionada con los individuos, sino también estrechamente con la sociedad.
"Es raro que una persona sea filial con su hermano menor, pero le guste ofender a sus superiores; es raro que alguien a quien no le guste ofender a sus superiores, pero le guste causar problemas." Una persona humilde y amigable con los demás rara vez comete ofensas y causa problemas. Si todos podemos hacer esto, entonces nuestro entorno de vida y nuestro orden social serán sin duda muy estables. No importa cuán grande sea, la gobernanza y la estabilidad del país también están relacionadas con el cultivo básico de los seres humanos. “Un país con mil carros del Tao, respetando las cosas y siendo digno de confianza, siendo económico y amando a los demás, para que la gente pueda cuidar de sí misma.
"Es decir, cuando se gobierna un país grande, se debe tratar el trabajo que se hace con seriedad y respeto; se debe prestar atención a la credibilidad, ahorrar dinero y no ser extravagante ni despilfarrador; hay que ser amable con la gente y movilizar diferentes personas para hacerlo en el momento adecuado. Diferentes cosas Aparte de la identidad especial del gobernante, muchos de los elementos (rigor, confiabilidad, frugalidad, benevolencia) están estrechamente relacionados con el cultivo personal. Se puede ver que gobernar un país también implica mejorar desde el punto básico del autocultivo es, de hecho, un tema importante que merece atención. Cómo ser un ser humano es un tema que dura toda la vida. en el mundo. Este es un tesoro de pensamientos que deben estudiarse cuidadosamente, experimentarse cuidadosamente y trabajarse duro. Definitivamente mejoraremos nuestro reino y haremos cambios positivos en nuestras vidas. Me beneficiaré mucho al leer las Analectas de Confucio. Sabiduría, comprender los principios de la vida y las formas de hacer las cosas, y saborear el cálido manjar del alma.