¿De qué habla la "Bendición" de Lu Xun?

"Blessing" trata principalmente sobre un intelectual que abandonó su ciudad natal. Luego de regresar a su ciudad natal al final del calendario lunar, se quedó en la casa de su cuarto tío (el Maestro Lu Si) y mientras se preparaba. Para la "bendición", fue testigo de la bendición del cuarto tío. La tragedia de la ex sirvienta de la familia, la cuñada de Xiang Lin, murió de cansancio.

Antes de la Revolución de 1911, la Sra. Xianglin, que enviudó prematuramente, se enteró de que su suegra iba a venderla, por lo que corrió a la ciudad de Lu durante la noche y llegó a la casa del Sr. Lu Si como ayudante. No escatimó esfuerzos para ganarse el favor de su esposa.

Inesperadamente, su suegra se la arrebató y se casó con He Laoliu. He Laoliu era un hombre leal y de buen corazón que murió de una enfermedad para recaudar dinero para pagar sus deudas. Su hijo también fue devorado por un lobo, por lo que la señora Xianglin regresó a la casa del señor Lu Si. Tenía miedo de que el Rey del Infierno desmembrara su cuerpo después de su muerte, por lo que donó el salario de un año al umbral del Templo de la Tierra.

Cuando sacó con entusiasmo las ofrendas en la noche de la bendición, el trato injusto de la familia Lu volvió a golpearla con fuerza. A partir de entonces, se deprimió mentalmente, se distrajo al hacer las cosas y se volvió loca. expulsado para convertirse en mendigo. En una noche bendita, ella murió en la tormenta de nieve.

Información ampliada:

La década de 1920 fue el período de desarrollo del Movimiento de la Nueva Cultura de China. Lu Xun saludó el estallido de la Revolución de 1911 con gran entusiasmo, pero pronto vio que después de la Revolución de 1911, aunque el régimen imperial fue derrocado, fue reemplazado por el dominio de la clase terrateniente, los señores de la guerra y los burócratas, y la fundación de la sociedad feudal no fue completamente destruida.

El pueblo chino, especialmente los agricultores, vive una vida de hambre y frío, y los conceptos patriarcales y la ética feudal siguen siendo grilletes espirituales que pesan sobre el pueblo. En este contexto social, impulsado por su sentido personal de responsabilidad hacia la sociedad, el Sr. Lu Xun creó esta novela el 7 de febrero de 1924.