1. Unidad material del mundo
[Principio] La esencia del mundo es material. Hay materia en el mundo antes que la conciencia. El material determina la conciencia, y la conciencia es el reflejo de la existencia objetiva en el cerebro humano.
[Metodología] Este principio requiere que partamos de la realidad, integremos la teoría con la práctica, emancipemos la mente, busquemos la verdad a partir de los hechos, nos mantengamos al día con los tiempos y pruebemos y desarrollemos la verdad en la práctica al pensar en problemas y hacer cosas.
2. La conciencia puede moverse.
[Principio] (1) Las personas pueden comprender activamente el mundo. La conciencia humana no sólo puede reflejar los fenómenos externos de las cosas, sino también captar la esencia y las leyes de las cosas. Sólo hay cosas que no se reconocen y no hay nada que no se reconozca.
(2) Las personas pueden cambiar el mundo activamente. 1. La conciencia tiene un efecto contrario sobre la materia. La conciencia que refleja correctamente las cosas objetivas y sus leyes de desarrollo puede guiar a las personas a realizar actividades prácticas de manera efectiva y promover el desarrollo de las cosas objetivas. Distorsionar la conciencia que refleja las cosas objetivas y sus leyes de desarrollo desviará las actividades humanas y obstaculizará el desarrollo de las cosas objetivas. La conciencia puede regular las actividades fisiológicas humanas. Un espíritu elevado puede inspirar a las personas a seguir adelante; un espíritu apático puede volverlas pesimistas, deprimidas y perder el espíritu de lucha.
[Metodología] requiere que prestemos atención al papel de la conciencia y al poder del espíritu, establezcamos conscientemente la ideología correcta y superemos la ideología incorrecta.
3. Relación dialéctica entre materia y conciencia
[Principio] La materia determina la conciencia, y la conciencia tiene un efecto dinámico sobre la materia; la conciencia correcta promueve el desarrollo de las cosas, y la conciencia incorrecta obstaculiza el desarrollo. el desarrollo de las cosas se desarrolla.
[Metodología] Por un lado, debemos insistir en partir de la realidad y buscar la verdad a partir de los hechos, por otro lado, debemos prestar atención al papel de la conciencia y al poder del espíritu, de forma consciente; establecer ideologías correctas y superar ideologías equivocadas.
4. La objetividad y universalidad del derecho
[Principio] Las leyes son conexiones esenciales, inevitables y estables inherentes al movimiento de las cosas. La ley es objetiva y no depende de la voluntad humana. No se puede crear ni destruir. Las leyes son universales, y la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento humano siguen sus leyes inherentes en su movimiento, cambio y desarrollo. No hay movimiento regular de la materia.
[Metodología] Debemos seguir las reglas y actuar de acuerdo con las reglas objetivas, pero no debemos violar las reglas. Una vez que se violan las leyes objetivas, la gente será castigada por la ley. Frente a las leyes objetivas, la gente no está impotente. Sobre la base de comprender y captar las leyes, la gente puede utilizarlas de acuerdo con las condiciones y formas en que funcionan, para transformar el mundo objetivo y beneficiar a la humanidad.
5. Respetar la relación dialéctica entre las leyes objetivas y el ejercicio de la iniciativa subjetiva.
[Principio] El Derecho es objetivo e independiente de la voluntad humana. No puede ser creado ni destruido. Sin embargo, las personas no son impotentes ante la ley. Sobre la base de comprender y captar las leyes, la gente puede utilizarlas de acuerdo con las condiciones y formas en que funcionan, para transformar el mundo objetivo y beneficiar a la humanidad.
[Metodología] Cuando pensamos en los problemas y hacemos cosas, no sólo debemos respetar las leyes objetivas y actuar de acuerdo con las leyes objetivas, sino también dar pleno juego a la iniciativa subjetiva, combinando orgánicamente el respeto por las leyes objetivas y dando pleno juego a la iniciativa subjetiva.
[Epistemología]
6. Relación dialéctica entre práctica y cognición
[Principio] 1 La práctica es la base de la cognición (la práctica determina la conciencia): La práctica es cognición La única fuente del conocimiento es la fuerza impulsora para el desarrollo del conocimiento y el único criterio para comprobar la verdad del conocimiento es la práctica el propósito y destino del conocimiento. 2 La cognición tiene un efecto negativo en la práctica. La verdad es el reflejo correcto que las personas hacen de las cosas objetivas y sus leyes. La verdad puede guiar a las personas a presentar planes correctos para las actividades prácticas, por lo que tiene un enorme efecto de promoción en las actividades prácticas de las personas.
[Metodología] requiere que primero nos adhiramos a la perspectiva de la práctica y, al mismo tiempo, nos adhiramos al principio de combinar teoría y práctica, para lograr la unidad histórica específica de teoría y práctica.
7. La naturaleza condicional y concreta de la verdad
[Principio] La verdad es un reflejo correcto de las cosas objetivas y sus leyes, pero la verdad es específica y condicional. Cualquier verdad tiene sus propias condiciones y ámbito de aplicación. Cualquier verdad es relativa a un proceso específico y es la unidad histórica específica de subjetividad y objetividad, teoría y práctica.
[Metodología] La verdad y la falacia muchas veces van de la mano. En el proceso de búsqueda de la verdad por parte de las personas, los errores son inevitables. No da miedo cometer errores, lo que da miedo es que no se pueda tratar correctamente; a medida que cambien las condiciones históricas, la verdad se enriquecerá, desarrollará y perfeccionará.
8. Repetibilidad e infinidad de la verdad
[Principio] La cognición es repetitiva. Debido a las limitaciones de las condiciones subjetivas y objetivas, el proceso de búsqueda humana de la verdad no es fácil. Esto determina que la comprensión correcta de una cosa por parte de las personas a menudo requiere muchas iteraciones desde la práctica hasta el reconocimiento, y luego desde el reconocimiento hasta la práctica. El conocimiento es infinito y el objeto del conocimiento es el mundo material que cambia infinitamente. Los seres humanos, como sujeto de cognición, son continuos de generación en generación, y la práctica social como base de la cognición también está en constante desarrollo. Por lo tanto, la cognición humana está infinitamente desarrollada y la búsqueda de la verdad es un proceso sin fin.
[Metodología] La recurrencia y la infinidad de la verdad requieren que sigamos el ritmo de los tiempos, que seamos pioneros e innovamos, que comprendamos y desarrollemos la verdad en la práctica, y que probemos y desarrollemos la verdad en la práctica.
Método de solo evidencia
[Vista de contacto]
9. Universalidad del contacto
[Principio] La llamada conexión es algo La influencia mutua, la restricción mutua y la interacción entre los elementos internos de las cosas. Esta conexión es universal. Todo lo que hay en el mundo está relacionado de una forma u otra con todo lo que lo rodea. El mundo es un todo orgánico universal.
[Metodología] Al observar los problemas desde la perspectiva de las conexiones, no solo debemos ver las conexiones entre las cosas, sino también las conexiones entre varios elementos dentro de las cosas.
10. Objetividad del contacto
[Principio] El contacto es inherente a la cosa misma y es independiente de la voluntad humana.
[Metodología] La objetividad de la conexión requiere que captemos las cosas desde sus conexiones internas y evitemos la subjetividad y la arbitrariedad. El hecho de que la conexión sea objetiva no significa que las personas sean impotentes sobre la conexión entre las cosas. Las personas pueden cambiar el estado de las cosas, ajustar las conexiones originales y establecer nuevas conexiones basadas en sus conexiones intrínsecas.
11. Diversidad de contacto
[Principio] Las cosas en el mundo varían ampliamente y las conexiones entre las cosas también son diversas.
[Metodología] La diversidad de conexiones requiere que prestemos atención a analizar y captar las diversas condiciones de existencia y desarrollo de las cosas. Todo depende del tiempo, lugar y condiciones.
12. La relación dialéctica entre el todo y la parte
[Principio] En el proceso de desarrollo de las cosas, el todo ocupa una posición dominante, el todo domina a las partes, y tiene funciones que las partes no tienen; algunas en posición dominante, algunas obedecen y sirven al todo. El todo y las partes están interconectados y son inseparables. El todo está formado por partes, y sin las partes el todo dejaría de existir. Las funciones y cambios de ciertas partes afectarán la función general, y las funciones y cambios de partes clave pueden incluso desempeñar un papel decisivo en la función general. Una parte es parte del todo, y sin el todo, la parte no es parte. El estado funcional del conjunto y sus cambios afectan también a determinadas partes.
[Metodología] Es necesario establecer un concepto general, basarse en el todo, coordinar la situación general, elegir el mejor plan, lograr el objetivo óptimo general y lograr el efecto ideal que es la función general. mayor que la suma de las partes. Al mismo tiempo, debemos prestar atención al papel de algunas partes, hacer un buen trabajo en ellas y utilizar el desarrollo local para impulsar el desarrollo general.
13. Método de optimización del sistema
[Principio] Las características básicas del sistema son la integridad, el orden y la tendencia de optimización de la estructura interna. Para dominar el método de optimización del sistema, debemos centrarnos en la integridad de las cosas, prestar atención al orden de la estructura interna del sistema y prestar atención a la tendencia de optimización de la estructura interna del sistema.
[Metodología] Utilizar una forma integral de pensar para comprender las cosas.
Es necesario centrarse en el todo y comprender las cosas y los sistemas en su conjunto, pero también examinar las diversas partes y elementos de las cosas y los sistemas, hacer consideraciones generales, optimizar combinaciones y, finalmente, formarse una comprensión completa y precisa de esto.
[Concepto de Desarrollo]
14. Concepto de Desarrollo
[Principio] Todo en el mundo está en constante cambio y desarrollo, y tiene su propio nacimiento, desarrollo y muerte. La esencia del desarrollo es el progreso y el surgimiento de las cosas, el surgimiento de cosas nuevas y la desaparición de las cosas viejas.
[Metodología] Mirar los problemas desde la perspectiva del desarrollo
15 La tendencia general del desarrollo de las cosas (progreso y fluctuación)
[Principio] La dirección del desarrollo de las cosas es Avanzar y ascender, el camino de las cosas es tortuoso.
[Metodología] No solo debemos ver que el futuro es brillante, sino también tener plena confianza en el futuro, alentar activamente, apoyar con entusiasmo y proteger cuidadosamente los brotes de cosas nuevas, promover su crecimiento y Haga un buen trabajo de pensamiento. Esté preparado para superar constantemente diversas dificultades en el camino a seguir, aceptar con valentía los reveses y las pruebas y luchar por la gloria profesional en el camino tortuoso.
16. Relación dialéctica entre cambio cuantitativo y cambio cualitativo
[Principio] El desarrollo de las cosas siempre comienza con el cambio cuantitativo es la preparación necesaria para el cambio cualitativo, y el cambio cualitativo. Es el resultado inevitable del cambio cuantitativo. Los nuevos cambios cuantitativos abren el camino para que las cosas inicien nuevos cambios cuantitativos sobre una nueva base cualitativa. De esta manera, el desarrollo de las cosas pasa del cambio cuantitativo al cambio cualitativo, y luego comienza un nuevo cambio cuantitativo basado en el nuevo cambio cualitativo, y así sucesivamente.
[Metodología] Comenzar desde cosas pequeñas en todo, tener los pies en la tierra, trabajar duro, acumular cantidad activamente y crear condiciones para el cambio cualitativo de las cosas cuando el cambio cuantitativo haya alcanzado un cierto nivel; Sólo cambiando la naturaleza original de las cosas podremos avanzar. Cuando llegue el momento, debemos aprovechar la oportunidad con decisión, promover el cambio cualitativo y lograr el salto y el desarrollo de las cosas.
17. Relación dialéctica entre factores internos y externos
[Principio] El desarrollo de las cosas es resultado de la interacción entre factores internos y externos. Los factores internos son la base para el cambio y desarrollo de las cosas y determinan su naturaleza y dirección. Los factores externos son las condiciones para el cambio y el desarrollo de las cosas, y los factores externos actúan a través de factores internos.
[Metodología] A la hora de analizar y resolver problemas, debemos adherirnos a la perspectiva de combinar factores internos y externos.
[Punto de vista contradictorio]
18. La objetividad de la contradicción
[Principio] Todo en el mundo contiene dos aspectos, que son a la vez opuestos y unificados. La contradicción es la unidad de los opuestos. La contradicción tiene dos atributos básicos: lucha e identidad.
[Metodología] Hay que mirar el problema desde una perspectiva dicotómica e integral. Al mismo tiempo, debemos crear activamente las condiciones para promover la transformación mutua de las partes en conflicto.
19. La universalidad de las contradicciones
[Principio] La universalidad de las contradicciones significa que las contradicciones existen en todas las cosas, y las cosas que no contienen contradicciones no existen, es decir, todo. es una contradicción; las contradicciones atraviesan el proceso de desarrollo de todas las cosas. Todo tiene movimientos contradictorios de principio a fin, y hay contradicciones en tiempo real.
[Metodología] La universalidad de las contradicciones requiere que admitamos las contradicciones, las analicemos, nos atrevamos a exponerlas y busquemos activamente el método correcto para resolver las contradicciones en cualquier momento y para todo.
20. La particularidad de la contradicción
[Principio] Primero, diferentes cosas tienen diferentes contradicciones, y estas diferentes contradicciones constituyen la esencia especial de una cosa que la distingue de otras cosas; , una misma cosa tiene diferentes contradicciones en diferentes procesos y etapas de desarrollo, y estas diferentes contradicciones forman diferentes procesos y etapas de desarrollo de las cosas. tercero, diferentes contradicciones de una misma cosa y dos aspectos diferentes de una misma contradicción también tienen sus particularidades; .
[Metodología] Análisis concreto de problemas específicos, es decir, bajo la guía del principio de universalidad de las contradicciones, análisis concreto de la particularidad de las contradicciones para encontrar el método correcto para resolverlas.
21. La relación dialéctica entre universalidad y particularidad de la contradicción
[Principio] La relación entre universalidad y particularidad es también la relación entre contradicción * * * e individualidad, relación general e individual. . Por un lado, la universalidad reside en la particularidad y se expresa a través de ella. Por otra parte, la particularidad es inseparable de la universalidad. Por muy especiales que sean las cosas en el mundo, siempre tienen algo en común con otras cosas del mismo tipo. No hay nada que no contenga universalidad.
[Metodología] Bajo la guía del principio de universalidad de las contradicciones, analizar concretamente la particularidad de las contradicciones y realizar constantemente la unidad histórica específica de la universalidad y particularidad de las contradicciones, y la individualidad y la individualidad.
22. Relación dialéctica entre contradicciones primarias y contradicciones secundarias
[Principio] En el desarrollo de cosas complejas existen muchas contradicciones, entre las cuales debe haber una contradicción y su existencia. y desarrollo Determinar o influir en la existencia y desarrollo de otras contradicciones. Este tipo de contradicción, que juega un papel protagonista y decisivo en el desarrollo de las cosas, es la contradicción principal. Otras contradicciones que son subordinadas y no tienen ningún efecto decisivo en el desarrollo de las cosas son todas ellas contradicciones secundarias. La contradicción principal y la contradicción secundaria dependen una de la otra, se influyen mutuamente y se transforman la una en la otra bajo ciertas condiciones.
[Metodología] Debemos prestar atención a captar las contradicciones principales, captar los puntos clave, captar el centro, captar los puntos clave y no descuidar la resolución de las contradicciones secundarias.
23. La relación dialéctica entre los aspectos principales y secundarios de la contradicción.
[Principio] El poder de los dos aspectos en toda contradicción está desequilibrado. El aspecto que domina y juega un papel dominante se llama aspecto principal de la contradicción. El aspecto dominante se llama aspecto secundario de la contradicción. La naturaleza de las cosas está determinada principalmente por los aspectos principales de la contradicción principal. Los aspectos principal y secundario de la contradicción son mutuamente excluyentes e interdependientes y pueden transformarse bajo ciertas condiciones.
[Metodología] Debemos centrarnos en los aspectos principales de la contradicción y prestar atención a la corriente principal, pero no debemos ignorar los aspectos secundarios de la contradicción, es decir, los afluentes.
24. La unidad de la teoría de los dos puntos y la teoría del punto clave
[Principio] La contradicción principal juega un papel protagonista en el desarrollo de las cosas y juega un papel decisivo en el desarrollo de las cosas. La contradicción principal y la contradicción secundaria son interdependientes, se influyen mutuamente y se transforman entre sí bajo ciertas condiciones. La naturaleza de las cosas está determinada por los aspectos principales de la contradicción principal. Los aspectos primario y secundario de la contradicción son mutuamente excluyentes, interdependientes y pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones.
[Metodología] Debemos adherirnos al método de análisis de contradicciones de dividirlo en dos y adherirnos al método cognitivo de unificar la teoría de dos puntos y la teoría clave.
[Negación dialéctica]
25. Negación dialéctica
[Principio] La negación dialéctica es la negación de la cosa misma, es decir, negarse a sí mismo y desarrollarse. . La negación dialéctica no es simplemente afirmar todo ni simplemente negarlo todo, sino afirmar y negar, superar y retener, superar el contenido negativo obsoleto de las cosas viejas y retener los elementos positivos y razonables de las cosas viejas. La esencia de la negación dialéctica es la "superación"
[Metodología] Establezca un sentido de innovación y no solo sea superior, no solo libros, no solo práctico. Por lo tanto, no sólo debemos respetar el conocimiento y la autoridad de los libros, sino también basarnos en la práctica, emancipar nuestras mentes, buscar la verdad en los hechos, mantenernos al día, lograr constantemente un desarrollo innovador de la teoría y la práctica y lograr el éxito en las actividades para comprender. el mundo y transformarlo.
La historia sólo habla de cosas y de justicia.
26. Relación dialéctica entre existencia social y conciencia social
[Principio] La existencia social determina la conciencia social, y la conciencia social es relativamente independiente y reacciona sobre la existencia social. La conciencia social avanzada puede predecir la dirección y la tendencia del desarrollo social y desempeñar un papel positivo en la promoción del desarrollo social; la conciencia social atrasada obstaculiza el desarrollo social.
[Metodología] Respetar la realidad social, establecer la idea de anteponer la práctica, insistir en partir de la realidad y buscar la verdad en los hechos, al mismo tiempo, debemos establecer una conciencia social avanzada y correcta, oponernos; conciencia social atrasada y negativa, y prestar atención a la construcción de la civilización espiritual socialista y fortalecer la construcción de la civilización política socialista.
27. El movimiento contradictorio de dos leyes básicas
[Principio] La productividad determina las relaciones de producción, y las relaciones de producción reaccionan sobre la productividad. La base económica determina la superestructura y la superestructura reacciona sobre la base económica.
[Metodología] Respetar las leyes objetivas del desarrollo social y utilizar conscientemente los puntos de vista contradictorios y los métodos de análisis de contradicciones de la dialéctica materialista para comprender y captar diversos fenómenos en la sociedad de clases, y establecer un sentido de reforma e innovación; ajustar constantemente las relaciones de producción y las clases altas. Los aspectos y vínculos en la construcción que no son adecuados para el desarrollo de las fuerzas productivas y la base económica impulsan la causa del socialismo con características chinas.
28. El pueblo es el creador de la historia.
[Principio] El pueblo es el creador de la historia.
El pueblo es el creador de la riqueza material y espiritual de la sociedad; es la fuerza decisiva para el cambio social.
[Metodología] Respetar el punto de vista de masas y la línea de masas.
29. El papel rector de los valores
[Principio] Los valores ayudan a las personas a comprender y transformar el mundo; juegan un papel importante en la promoción, restricción y orientación de la elección de vida; camino.
[Metodología] Seguir conscientemente las leyes objetivas del desarrollo social, adoptar conscientemente el punto de vista de la abrumadora mayoría de la gente, hacer juicios de valor y elecciones de valores correctos, establecer firmemente valores colectivistas y manejar correctamente los intereses personales. y los intereses colectivos y los intereses nacionales.
30. Realización del valor de la vida
[Principio] 1 El camino fundamental: trabajo y dedicación. (Requisito: Crear valor en el trabajo y la dedicación) 2 Condiciones objetivas: Las condiciones objetivas proporcionadas por la sociedad son la base para realizar el valor de la vida. Es decir, el valor humano sólo puede realizarse en la sociedad. (Requisito: Realizar el valor en la unidad del individuo y la sociedad) 3 Condiciones subjetivas: Para realizar el valor de la vida, debemos dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva, la lucha tenaz y el espíritu de superación personal, debemos trabajar duro; para desarrollar nuestros propios talentos y mejorar integralmente la calidad personal necesitamos una guía determinada de ideales, creencias y valores correctos; (Requisito: superación personal continua)