Puntos de conocimiento de los Seis Reinos del Palacio Afang en chino clásico de grado 1.

1. Resumen de los puntos de conocimiento de Afang Palace Fu requiere resumir todos los puntos de conocimiento del artículo. Una recopilación de puntos de conocimiento sobre Epang Palace Fu. 1. Significados antiguos y modernos 1. Intriga En la antigüedad, se refiere a la estructura desigual del palacio y su exquisita producción. Hoy: se refiere al agotamiento y la intriga. 2. Xinggu: luz de las estrellas brillantes; Jin: se refiere a personas que han logrado logros en la industria y se han hecho famosas. 3. Gestión en la antigüedad: se refiere al jade, joyería y otras cosas hoy: se refiere a la planificación, gestión u organización (empresas, actividades); 4. Élite en la antigüedad: se refiere al oro, jade, joyas y otros objetos, hoy en día: se refiere a talentos destacados. 5. Pobre en la antigüedad: lamentable hoy: lástima, simpatía. 6. Aislar el significado antiguo: bloquear el significado actual: no estar juntos, evitar el contacto. 7. Ir directo al significado antiguo: la tendencia al significado actual: caminar. 8. El significado antiguo de clima: el texto hace referencia al significado de atmósfera emocional. Significado actual: se refiere al perfil meteorológico de una región. 2. Clasificación de palabras de contenido común: 1, 1: ① Los seis reyes han terminado, el mundo es una familia (la pobre tierra quemada unificada (número) ③ La Grulla Amarilla nunca ha vuelto a visitar la tierra (una vez) ○○○○○ ○○○○○○○9, el más verde que el azul gana Yu Lan (extracto) 4. Familia: ① Qin es la familia de Qin, no la familia del mundo (destruida) ② Oficial académico, maestro dijo discípulo Yunzhe. (categoría) 5. Shoulang Yaobei (sustantivo, Susi, el sustantivo se usa como adverbial aquí)) Visionario (adjetivo, a través de "hombre" no se atreve a hablar, se atreve a estar enojado (verbo, dejar) hacer que Qin ame a la gente del Seis Reinos (conjunción, si) 8. Canta una canción por la noche y sé un Palacio Qin (verbo, convertirse), luego continúa la línea familiar y conviértete en rey (verbo, hacer, convertirte) 3. Yan (1) sufijo adjetivo 2. La conjunción con (1) Lishan se construye en el oeste / Mirando hacia adelante, esperando buena suerte / Tres generaciones de luto por el rey / El pueblo de Qin, los descendientes lo lloraron. La conjunción representa un punto de inflexión en un día, entre los palacios, y se atrevió a hablar pero se atrevió a enfadarse/Los descendientes lloraron por ello pero no por ello. Aprendelo. es (refiriéndose al auto del palacio) / He estado saqueando a su gente durante generaciones, Yishan (que representa los Seis Reinos) / una vez que no pueda ser poseído, se perderá (representando el País Qin) (2) Pronombre, mío, como atributo. Comparación de tablas Hay más pilares en el edificio negativo que agricultores en Nanmu 5. Verbo (1), escuchando desde la distancia, pero sin saber dónde. una persona es también el corazón de diez mil personas. ¿Cómo se puede usar todo el dinero (en lugar de la propiedad) como pepitas de oro y guijarros? 5. El pueblo Chu quemó una antorcha (antorcha) 6. Qin Ye, los Qin. familia (exterminio, asesinato del clan) (2) sustantivo como adverbial 1, Lishan fue construido en el norte y girado hacia el oeste (hacia el norte; hacia el oeste) Li La montaña está construida en el norte y gira hacia el oeste. Va directamente a Xianyang (norte, oeste)/Langyaohui Los aleros y los dientes son altos (como una cinta, no es Ji Hehong (aparece el arco iris)/Un puente largo sobre las olas, no las nubes). el dragón (aparece el dragón)/Cantando cuerdas nocturnas, ardiendo para el Duque de Qin (cantando y tocando el piano)/Pueblo Chu, tierra pobre y quemada (convirtiéndose en tierra quemada)/jade tintineante, pepitas de oro, guijarros (usados ​​como clang, piedra, bloque, grava) (4) Verbo como sustantivo (refiriéndose a cosas con gemas y jade) (5) Connotación del verbo Las generaciones posteriores lo lloraron pero no lo aprendieron (tomar...tomar...tomar). ...tomar...tomar...tomar...tomar...tomar...tomar...úselo como sedimento (el pronombre "indefenso") "expresa duda) ③ Quién gana y quién destruye ( los pronombres interrogativos "quién" y "ye" expresan dudas) oraciones omitidas (1) Cinco pasos (conducir pilotes y saquear (Yu) a la gente (preposición provincial "Yu") (4) ¿Quién gana? La subyugación de la nación (Qin Estado) y (la provincia del "Estado de Qin") oraciones invertidas (1) Hay más pilares en el edificio negativo que agricultores de nanmu (hay más agricultores de nanmu y la frase preposicional se coloca en la parte posterior) (2) La gente de Qin no pueden evitar sentir lástima por sí mismos (ya que (Lástima) Los corredores son en zigzag como un anillo ancho, y los aleros están inclinados como un pájaro alto; (estos pabellones) están construidos de acuerdo con el terreno, y los aleros están entrelazados 3. El largo puente yace sobre las olas, y no hay nubes, ¿no es un arco iris de río? El largo puente yace sobre el agua (como un dragón nadando, pero) no hay nubes, ¿cómo puede ser? ¿Habrá un dragón mosquito (volando)? Cruzando el cielo, (como un arco iris en el cielo) (pero) no está lloviendo y despejando, ¿cómo puede haber un arco iris (voleando en el cielo)? 4. El pueblo de Qin no pudo soportar el duelo, y las generaciones futuras lo lloraron y las generaciones futuras lo lloraron y no aprendieron la lección, lo que hizo que lo lloraran nuevamente; El gobernante de la dinastía Qin no tuvo tiempo para lamentarse por sí mismo, y solo dejó que las generaciones futuras lamentaran su desaparición, pero no aprendieron las lecciones y también dejaron que sus descendientes lo lamentaran nuevamente (para repetir lo de Qin); errores). 5. La cosecha de Zhao Yan, el gobierno de Han Wei, las élites de Qi y Chu, saquearon a su pueblo de generación en generación, acumulando montañas.

2. Intente comparar las similitudes y diferencias entre "Guo Qin Lun" y "A Gong Fang Fu". Hay una diferencia de más de mil años entre ellos.

Sin embargo, son isomórficos, se han transmitido a través de los siglos y son todas maravillas literarias. El primero es diferente y la forma de escribir es diferente. "Lunheng" es una obra de teoría política, por lo que se centra en el razonamiento y la narrativa histórica está muy resumida, como "Lunheng" de Qin. Este artículo sólo utiliza la palabra "entregar" como resumen. Afang Palace Fu es prosa, por lo que es principalmente alegórico. Por ejemplo, en el segundo párrafo, hay muchas bellezas en el Palacio Afang, que se comparan con "Estrella", "Nube Verde", "Wei Liu" y "Humo y Niebla", respectivamente. Luego comparé repetidamente: Qin era débil al principio y luego se volvió fuerte, las divisiones de los Nueve Reinos se compararon con Qin, las divisiones de los Nueve Reinos se compararon con Qin y las divisiones de los Nueve Reinos se compararon entre sí. La comparación entre ellos sólo sirve para obtener la frase final. "Una vez que se revela la rectitud, es extremadamente sorprendente y se puede decir que es extremadamente poderosa". (Fuente del artículo) "Afang Palace Fu" aparece en forma de una "fábula" y luego señala la razón principal. porque la desaparición de Qin es ante todo isomorfismo, y el propósito de la escritura es el mismo. Al comienzo de la dinastía Han Occidental, la economía estaba deprimida y la población estaba disminuyendo. Jia Yi fue testigo de todo esto y abogó firmemente por un "gobierno benevolente" para "pacificar al pueblo". Comentó muchas veces sobre temas de actualidad. El propósito de su "Sobre Qin" era convencer al emperador Wen de Han de que Qin estaba equivocado y "pacificar a la gente". Du Mu lo es aún más. Este artículo se presenta explícitamente como un intento de aprender del pasado y criticar la política del presente. En segundo lugar, las razones de la desaparición son las mismas. Jia Yi heredó y desarrolló las opiniones de Shu, Lu Jia y otros sobre las razones de la desaparición de Qin a principios de la dinastía Han, que resumió brevemente como "el poder de ataque y defensa no es la diferencia entre benevolencia y rectitud". Du Mu también dijo al final del artículo: "¡Oye! Si haces que los seis países se amen entre sí, será suficiente para rechazar a Qin; si haces que Qin ame a los seis países nuevamente, será entregado a la tercera generación". ser el rey para siempre. ¿Quién ganará y la familia será destruida?" "Shi Renyi" y "Amor" es la visión confuciana. En tercer lugar, la estructura de todo el texto es la misma. El texto completo de "Sobre Qin" tiene cinco párrafos. Los primeros cuatro párrafos narran la historia y resumen todo el proceso de ascenso y caída desde el ascenso del hijo de Qin, Xiaogong (361 a. C.) hasta la muerte de II (207 a. C.). Analiza las razones de la desaparición de la dinastía Qin. "¡Ah! Describe en detalle la magnificencia, la belleza y las delicias del Palacio Afang, así como la apariencia de" Qin ama el lujo ". Al final, suspiró y resumió las lecciones de la desaparición de Qin. Ambos artículos tratan sobre el primero y El final del artículo es muy claro. En cuarto lugar, aunque "Qin Lun" es un tratado político, Jia Yi es un maestro de Han fu, por lo que a menudo utiliza el método de escribir fu para "diseminar" las tropas de los Nueve. Reinos. Entonces la gente de los Seis Reinos, que pertenecía a Ning Yue... trabajó para él, y los discípulos de Qi Ming... entendieron su significado, y los soldados de Wu Qi... formaron su ejército. Diez veces el número de millones de personas, golpeando el pase para atacar a Qin"; la idea del primer emperador de "luchar por gobernar el mundo" es "inspirar valientemente a la sexta generación y planificar la conquista del interior a largo plazo". , devora a los príncipes que murieron en dos semanas, toma la posición suprema para hacer a Liuhe, "Golpea el mundo". Los pasillos tienen respaldo y los aleros son altos; todos controlan el terreno e intrigan entre sí. muy denso y extraño; "las estrellas brillan y el espejo de maquillaje también está abierto; las nubes verdes se rompen y Xiao Huan se peina; el flujo de nutrientes es grasoso y el fertilizante y el agua se descartan; el humo se inclina y la niebla es horizontal, y los pimientos y las orquídeas también están allí". Está extremadamente escrito que las doncellas del palacio son numerosas y hermosas. Hay más mijo en Gengzhong; las juntas de las tejas son desiguales y hay más seda que todo el cuerpo; hay más columnas rectas y alféizares horizontales que las almenas de nueve tonos; la música orquestal es silenciosa y hay más palabras que la gente de la ciudad "El rey de Qin vivió una vida lujosa e indisciplinada. El diseño y la representación desbordan la "idea" del artículo. Quinto, el lenguaje es limpio y agudo. Qin Shu usa prosa paralela, que es ordenada y digna. Por ejemplo, la última frase del primer párrafo, "Cuando llegue el momento, Shang Jun te ayudará" corresponde a "adentro" y "afuera" de una vez. La primera frase del segundo párrafo, "aprende del pasado gracias al legado", "tómalo del sur", "tómalo del oeste", "córtalo del este", "tómalo del norte". Y tragarse a Jiuzhou al mismo tiempo. La primera frase de "A Fang Palace Ode" es extraña: "Los seis reyes han completado sus carreras, los cuatro mares son uno, las montañas están erguidas y A Fang ha abandonado el paso, dijo que" el canto es ". Impactante, pero la melodía rápida es peligrosa." "Bailando en el templo Las cuatro palabras "mangas frías, viento lúgubre y lluvia" realzan aún más el impulso del artículo. Además, ambos artículos utilizan técnicas retóricas como la exageración y la metáfora para crear imágenes vívidas y brindar placer estético a las personas. 48660.68868688661