Tao Yuanming nació en una familia oficial destartalada. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este y tuvo destacadas hazañas militares. Era un funcionario de Fu, el comandante en jefe de los asuntos militares de los Ocho Reinos y el gobernador de Changsha en Jingzhou y Jiangzhou. El abuelo Tao Mao y el padre Tao Yi fueron ambos gobernadores.
Cuando yo era niño, mi familia estaba en declive. Mi padre murió cuando yo tenía ocho años y mi madre murió de una enfermedad cuando yo tenía doce años. Mi madre, mi hermana y yo dependíamos. el uno del otro. La mayoría de los huérfanos y viudas viven en la casa de su abuelo Meng Jia. Meng Jia es una celebridad contemporánea. "Si no compartes el mismo destino, no podrás presumir de ti mismo durante muchos años y nunca serás feliz". Buen vino, abundante pero sin ensuciar; en cuanto a olvidar el orgullo, nadie. "("La biografía de Meng Fujun, general de la expedición de la dinastía Jin a Occidente") A finales de la dinastía Yuan y la dinastía Ming, "vivió deliberadamente en el mundo y muchas personas imitaron a sus antepasados. "En el futuro, su personalidad y su cultivo serán en gran medida el legado de su abuelo. La familia de su abuelo tenía una gran colección de libros, lo que le proporcionó las condiciones para leer libros antiguos y comprender la historia. En la dinastía Jin, los literatos tomaron Zhuang Lao como su secta y copió los Seis Clásicos, no sólo estudió a Laozi y Zhuangzi como literatos comunes, sino que también estudió los Seis Clásicos del Confucianismo y "diferentes libros" como la literatura, la historia y la mitología. En su época y su entorno familiar, aceptó dos ideas diferentes, el confucianismo y el taoísmo, y las cultivó. Tao Yuanming rara vez tenía la ambición de "aspirar y escapar al mundo" ("Poemas varios" (393). "Ayúdelo durante toda su vida", se desempeñó como sacerdote del vino en Jiangzhou. El sistema familiar en ese momento era relativamente estricto. Nació como un plebeyo y fue despreciado a los pocos días. Jin·Biografía de Tao Qian") Después de que renunció y regresó a casa, el país lo llamó para ser el administrador principal, pero él declinó cortésmente. En el cuarto año del emperador Long'an de la dinastía An (400 años), fue a Jingzhou y se unió a Huan Xuan como príncipe. En este momento, Huanxuan controlaba los tramos medio y superior del río Yangtze y vio la oportunidad de tomar el poder de la dinastía Jin del Este. Por supuesto, no estaba dispuesto a seguirlo. Huanxuan, y no estaba dispuesto a ser el confidente de este hombre ambicioso. Escribió en el poema: "¿Cómo puedo mantenerme alejado de esto?". "("El viaje nocturno de Xin Chou a Jiangling en julio") culpó a Huan Xuan. "¿Cómo puedes ahogarte en un amor a largo plazo? "("Dos poemas de Gengzi a mediados de mayo, del capital al gobierno") lanzó un profundo suspiro por la humillante vida oficial. En el invierno del quinto año de Long'an, debido a la muerte de su madre, renunció. y regresó a casa en el primer mes del primer año de Xingxing (402), Huanxuan envió tropas para luchar contra la corte imperial, invadió Jiankang y tomó el poder militar y político de la dinastía Jin del Este en el segundo año. Yuanxing, Huanxuan usurpó abiertamente el trono en Jiankang, cambió el nombre del país a Chu y encarceló al emperador An en Xunyang. En su ciudad natal, se dedicó a recaudar fondos y cantó a puerta cerrada: "Debajo de la puerta de la tumba, estoy aislado de. el mundo. "Mirando a su alrededor, quién sabe, la policía suele estar cerrada durante el día". Expresó su desdén por que Huan Xuan se proclamara emperador. En el tercer año de Yuanxing, los generales, el emperador Wu de Xiapi, He Wuji y otros lanzaron tropas desde Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) para atacar Huan. Huan Xuan derrotó a Dongfang y llevó a Andy, que estaba encarcelado en Xunyang, a Jiangling. Bajo la protección de Liu Yu, dejó su casa y se unió al ejército. (Una teoría es que Tao Yuanming fue encarcelado en el shogunato después de que Liu Yu capturara a Jiankang). Cuando Liu Yu atacó a Huan Xuan, siguió la historia de la lealtad de Tian Chou a la dinastía Han del Este, se disfrazó de viajero privado, se aventuró a Jiankang y tomó a Huan Xuan como rehén del emperador An a Jiangling. Yu y se dio cuenta de su papel en la usurpación del trono por el deseo de luchar. Estaba tan feliz que escribió un poema: "No tengo miedo de ser ignorante a los cuarenta. Soy famoso por mi coche y también quiero ser famoso. Aunque estemos a miles de kilómetros de distancia, ¡cómo te atreves!". " (Capítulo 4 de "Murong") Después de que Liu Yu se hizo cargo de Jiankang, su estilo fue bastante extraordinario. La política de la dinastía Jin del Este había sido corrompida durante mucho tiempo por el "abandono de cientos de líneas". Después de que Liu Yu "estableciera un Por ejemplo", primero prohibió a la gente por la fuerza (los prohibió de antemano) "Los funcionarios nacionales y extranjeros son todos respetuosos y cambian sus costumbres. "Su carácter, talento y logros eran bastante similares a los de Tao Kan, y estuvo enamorado de él por un tiempo. Pero no mucho después de que se abrió el telón, Liu Yu mató a la familia de Diao Kui y al inocente Wang Yu y su hijo para para aislar a los disidentes. Y tenían una relación ambigua, y nombraron a Wang Shu, el confidente de Huanxuan que todos pensaban que debería ser asesinado, para puestos oficiales importantes como Shangshu Lu y gobernador de Yangzhou. "Zhenjun se une al ejército", estaba decepcionado. Escribí: “Mis ojos están cansados de las montañas y los ríos, pero mi corazón está lleno de montañas y ríos. "Al enseñar con palabras y hechos, eventualmente debemos regresar a clase y vivir en Lu". " Luego renunció y vivió recluido. En el primer año de Yixi (405), fue transferido al general Jianwei y al gobernador de Jiangzhou, Liu, para unirse al ejército. En marzo, se le ordenó ir a Jiankang para pedir la renuncia de Liu. Después de que Liu dejó el cargo, él también lo dejó. Al mismo tiempo, en el otoño de ese año, su tío Tao Kui lo presentó como magistrado del condado de Pengze.
El día 81 después de asumir el cargo, se encontró con un correo del condado de Xunyang y el funcionario le dijo: "Déle la bienvenida como una correa". Suspiró: "No puedo doblar cincuenta cubos de arroz para los niños de la aldea". Obtuvo permiso para dimitir. La carrera oficial de trece años de Tao Yuanming terminó con su dimisión como magistrado del condado de Pengze. Estos trece años fueron trece años en los que siguió intentándolo, se desilusionó y finalmente se desesperó para poder realizar sus ideales y ambiciones de "aliviar a los pobres". Finalmente, el poema "Volviendo a Xici" expresa la determinación de romper con la clase dirigente alta y no seguir la costumbre.
Tao Yuanming dimitió y regresó a su ciudad natal, viviendo una vida de "tierra para el labrador y responsabilidad por las pérdidas y ganancias". Su esposa, Zhai, compartía sus aspiraciones. Ella es feliz y humilde. "Su marido está arando delante y su mujer cavando detrás." * * * está estrechamente relacionado con el trabajo y el mantenimiento de la vida, y se está acercando cada vez más a los trabajadores. Cuando regresé al campo, la vida estaba bien. "La casa cuadrada tiene más de diez acres, con ocho o nueve casas con techo de paja, sombra de sauces en los aleros traseros y melocotones y ciruelas en el frente". A Yuan Ming le encantan los crisantemos y están plantados en todas partes de su casa. "Recoger crisantemos bajo la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan" (Zi Za Shi) sigue siendo popular hoy en día. Bebía mucho y se emborrachaba si bebía. Cuando los amigos vienen de visita, no importa cuán altos o bajos estén, siempre que haya vino en casa, beben juntos. Él se emborrachó primero. Le dijo al invitado: "Estoy borracho, puedo irme". En el cuarto año de Yixi, vivió en Xijing (hoy al pie de la montaña Xiyujing en el condado de Sachiko) y se mudó a Lili (la actual aldea Tao Lili en Sachiko Hot Spring). La vida se volvió aún más difícil. Si hay una buena cosecha, también podrás "disfrutar del vino de primavera y recoger verduras de mi jardín" para evitar "el hambre de verano y dormir por las noches" en años de desastre. Cuando se acercaba a Yixi, un viejo granjero llamó a la puerta temprano en la mañana, trajo vino para beber y lo convenció para que se convirtiera en funcionario: "No es suficiente vivir en lo alto bajo un techo roto. Siempre he sido Shangtong (correcto e incorrecto). Independientemente, espero que sea honesto". Él respondió: "Estoy profundamente impresionado por lo que dijo mi padre y estoy muy enojado". Xian (entra) puede aprender honestamente, pero es así. ¿No es un misterio?" Y disfruta de esta bebida, no puedo regresar. "("Drinking") declinó el consejo del viejo granjero en un tono "armoníado pero diferente". En sus últimos años, su vida se volvió cada vez más pobre, y algunos amigos se ofrecieron a darle dinero para ayudarlo. A veces, no podía ayudarlo. pero pidió un préstamo después de que su viejo amigo fuera nombrado magistrado del condado de Shi'an en el primer año de Jingping (423 años), fue a su casa a beber todos los días y dejó 20.000 yuanes en dinero cuando se fue. Sin embargo, en principio pidió un préstamo o aceptó caridad. En el primer año del emperador Wen de la dinastía Song (424), Tan Daoji, el gobernador de Jiangzhou, vino a visitarlo. estado enfermo y hambriento durante varios días y no podía levantarse de la cama. Aconséjale: "Mientras los sabios estén vivos, el mundo estará oculto si no hay manera". Donde hay un camino, debe haber un camino. Este niño (tú) nació en un mundo civilizado, ¿por qué debería sufrir? Dijo: "No me atrevo a admirar a los santos, pero no tengo tanta ambición". "Tan Daoji le dio la carne a Liang, pero él la rechazó. Renunció y regresó a su ciudad natal durante 22 años. Ha estado viviendo una vida pastoral pobre, pero a medida que crecía, se interesó cada vez más en seguir siendo pobre. y casto en el cuarto año de Yuanjia A mediados de septiembre (427), cuando todavía estaba consciente, escribió tres elegías para sí mismo. En las dos últimas líneas del tercer poema, dijo: "¿Qué pasará si muero? ?" Demuestra que ve la muerte con tanta naturalidad.
Tao Yuanming fue el poeta más destacado durante los 800 años de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte. Tao escribió 125 poemas, la mayoría de los cuales son poemas de cinco caracteres. En términos de contenido, se puede dividir en tres categorías: poemas para beber, poesía que canta sobre cosas y poemas pastorales.
Tao Yuanming fue el primer poeta en la historia de la literatura china en escribir una gran cantidad de poemas sobre la bebida. Las 20 canciones que "bebió" son todas "intoxicantes" o acusan la confusión entre el bien y el mal y difaman a la misma sociedad de clase alta; o exponen la oscuridad decadente del mundo o reflejan los peligros de la profesión; después de retirarse de la burocracia; o expresar el éxito del poeta en Dolor en la dificultad. A juzgar por el gusto y estilo del poema, puede que no se trate de una obra de la misma época. En el segundo año de Yuanxi de la dinastía Jin del Este (420), Liu Yu depuso al emperador Gong Jin como rey Lingling, lo mató al año siguiente y estableció la dinastía Liu Song. El vino narrativo utiliza metáforas para registrar sutil y tortuosamente el proceso de usurpación del poder y cambio de generaciones. Expresó su infinito dolor por la caída del emperador Gong de Jin y de la dinastía Jin. En ese momento, Tao Yuanming había vivido recluido durante muchos años y estaba acostumbrado a tiempos difíciles y a usurpar el poder. Pero este poema aún revela su inolvidable espíritu humano.
2. Los poemas elogiosos están representados por 12 poemas varios y 13 lecturas del Clásico de Montañas y Mares. La mayoría de los 12 poemas diversos expresan su angustia política después de retirarse y expresan su noble personalidad de no seguir a la multitud. Se ve que el corazón del poeta es infinitamente profundo y amplio. Los 13 poemas de "Lectura del Clásico de Montañas y Mares" expresan el mismo contenido recitando los extraños objetos de "El Clásico de Montañas y Mares". Por ejemplo, este poema 10 expresa y muestra que al elogiar las "aspiraciones malvadas siempre están ahí" de Jingwei y Xingtian, su ambición de ayudar al mundo nunca morirá.
3. Poemas pastorales Los poemas pastorales de Tao Yuanming tienen el mayor número y los mayores logros. Este tipo de poesía expresa plenamente el elevado gusto del poeta por la fama y la fortuna y la noble integridad de su ambición; expresa plenamente el odio extremo del poeta y la ruptura total con la oscura burocracia; expresa plenamente el amor del poeta por la vida pastoral simple, la comprensión de; Trabajo y sentimientos amistosos de los trabajadores. Expresa plenamente la búsqueda y el anhelo del poeta por el mundo ideal. Como académico-funcionario, tales pensamientos, sentimientos y contenidos no tienen precedentes en la historia de la literatura, especialmente en una sociedad con sistemas y conceptos familiares estrictos. Algunos de los poemas pastorales de Tao Yuanming también reflejan su difícil situación en sus últimos años, lo que puede ayudarnos a comprender indirectamente la vida miserable de la clase campesina en esa época. "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming fue escrita a principios de la dinastía Song. Representa una sociedad ideal utópica. Muestra la completa negación del poeta del sistema social existente y su infinita admiración por el mundo ideal. Marca que los pensamientos de Tao Yuanming han alcanzado una nueva altura. Tao Yuanming es el fundador de la poesía pastoral paisajística. Con su lenguaje simple y natural y su sublime concepción artística, abrió un nuevo mundo para la poesía china e influyó directamente en la escuela de poesía pastoral paisajística de la dinastía Tang.
"Come Home" es una declaración heroica de renuncia y regreso a casa. Tao Yuanming ve la vida con perspicacia poética y toca el paisaje con hermosas flores. A través de la reproducción de la vida pastoral desenfrenada y la descripción del paisaje natural con nubes claras y vientos claros, expresa los sentimientos románticos del poeta de defender la naturaleza y buscar la libertad, y también refleja la actitud distante del poeta de odiar la burocracia y mantenerse alejado de la mundo. Cuando la gente habla de "Hui Xi Ci", está acostumbrada a elogiar la alegría pastoral y el aislamiento de Tao Yuanming, pero ignora la tristeza de la vida escondida entre líneas. Al estudiar el texto, descubrí un fenómeno interesante, es decir, cuando los poetas expresan alegría y alegría, siempre usan, intencionalmente o no, palabras que se asocian fácilmente con su propio corazón amargo y dolor oculto, y tratan de descubrirlo y saborearlo. las connotaciones más profundas de estas palabras. Creo que "Back to Xi Ci" es también, en cierto sentido, una canción elegíaca que revela el dolor oculto y alivia la depresión. A continuación se realiza un breve análisis basado en el contenido del artículo.
(1) El corazón sirve a la forma del dolor. El primer párrafo del artículo explica los motivos y la determinación del poeta para retirarse. Tao Yuanming se retiró en el primer año de Yixi, el reinado del emperador Jin'an. Respecto al motivo de su reclusión, ¿Song Shu? "La biografía de Tao Qian" decía: "El condado envió a Du You al condado y todos los funcionarios querían traerlo para verlo. Qian suspiró y dijo: "No puedo entregarme a los aldeanos con estos cinco cubos de arroz. "El mismo día, fue relevada de sus deberes y asignada a "regresar". El propio Tao Yuanming dijo que era ligeramente diferente. En el prefacio de "Guixi Ci", dijo: "La familia es pobre, la agricultura no es suficiente para mantenerse, la habitación está llena de puerilidad y no hay grano en la tinaja. Nunca he visto lo que tengo". Según se enteró, por consejo de familiares y amigos, "perdió los sentimientos". Entró en la carrera oficial y consiguió el puesto de magistrado del condado de Pengze. Pero no pasó mucho tiempo hasta que "tuvo ganas de regresar temprano a casa". ""¿Qué pasa? Es esencialmente natural y no se puede obtener mediante modificación; aunque se padezca hambre y frío, es enemigo de la propia enfermedad. Todo el que prueba cosas es egoísta. Por eso soy generoso y estoy profundamente avergonzado de las ambiciones de mi vida. "Pero todavía planeaba ser funcionario durante un año y luego" conquistar Ye Death ". "En ese momento, una de sus hermanas falleció, y él también" renunció "y escribió este" Volviendo a casa para escribir palabras ". Ya sea su biografía o su propio prefacio, no es difícil ver que La verdadera razón por la que Tao Yuanming vivía recluido en el campo porque su mente estaba esclavizada por la forma, es decir, su mente estaba esclavizada por la forma. Hizo muchas cosas en contra de su voluntad y su impotencia, pero no podía hacer lo que quería y lo que quería. no quería hacerlo, pero no se puede. Según "Cancionero" y "Prefacio", el significado de "el alma es una forma de esclavitud" tiene dos significados: uno es que el poeta está encarcelado. En el mar de funcionarios por el bien de la boca y el estómago, inclinándose para servir a los demás y confiando en los demás, olfateando a los demás, sintiendo ojos fríos y discriminación, se siente profundamente humillado y cansado. La naturaleza es natural, contraria a las costumbres, irrazonable y contraria a sus propios sentimientos y a su yo. En opinión del poeta, contaminó el alma y distorsionó el alma, por lo que se sintió profundamente avergonzado y melancólico. "el pasado no se puede amonestar" y "el futuro todavía se puede perseguir"; sintió que "el camino no está lejos", "hoy no es ayer", por lo que decidió abandonar su cargo oficial y regresar a su campo. Por supuesto, estaba la alegría de que no era demasiado tarde para remediar la situación, pero también el dolor de quedar atrapado en la burocracia y cometer un gran error. La "Declaración de Regreso al Campo" después de despertar de un gran sueño fue incluso. más desgarrador, lleno de arrepentimiento.
(2) El dolor de quedarse en el jardín En el segundo párrafo del artículo, escribí sobre la escena del regreso a casa y la tranquila vida familiar después de la jubilación.
Entre ellos está la urgencia de "observar los pájaros y sentir nostalgia por los viejos bosques y estanques", y también está la alegría de finalmente romper la "red de polvo" y romper las "vallas". Está la alegría del reencuentro familiar después de una larga ausencia, y también la tranquilidad y relajación de un paseo pausado. Hay una confianza en uno mismo que se enorgullece de beber y estar aislado del mundo, y también hay un interés natural en guiar al personal a descansar y enderezar la cabeza. En definitiva, en una palabra, la vida cotidiana tranquila e indiferente, el cálido y sencillo cariño familiar en su ciudad natal y el fresco y elegante paisaje natural hicieron que el poeta se demorara y se entregara a él. Sentimos lo mismo cuando leemos el artículo. Pero vale la pena señalar que este texto natural también contiene algunas palabras llamativas y emocionantes que hacen pensar a la gente. "Las nubes no tienen intención de salir del agujero, y los pájaros lo saben cuando se cansan de volar." Escribe sobre el cielo azul y las nubes blancas, volando sobre el polvo, todo se puede, el cielo es libre y desenfrenado. "Wu Xin" significa que las nubes blancas flotan aquí y allá, dejando que la naturaleza siga su curso. Escribe sobre los pájaros en las montañas, que regresan al anochecer, buscan comida cerca y lejos, hacen lo correcto y dejan su curso correcto. "Cansados" significa que los pájaros están ocupados trabajando, regresando al bosque para anidar, contentos en silencio y divirtiéndose. Tanto Baiyun como Guiniao son libres, despreocupados, despreocupados y llenos de aventuras. Esto en realidad refleja la infelicidad del poeta cuando se ve reducido a una red de polvo, atrapado en la burocracia, los altibajos del mundo y encadenado por la amabilidad y la incomodidad. . El dolor de distorsionar su alma, reprimir su temperamento, perder la libertad y quedar indefenso es profundo y pesado, pero no es fácil de detectar. El poeta escribió en "Qu Azuo", otro poema que inició al ejército a unirse al ejército: "Mis ojos están cansados de nadar en los ríos, y mi corazón está lleno de montañas y ríos, al mirar las nubes, me siento avergonzado". los pájaros, y me da vergüenza nadar en el agua. "También expresa el mismo sentimiento. "Si el paisaje es demasiado hermoso, entrarás y te sentirás solo y persistente". Escribe sobre la puesta de sol por la noche y la escena desolada, exagerando los sentimientos tristes; escribe sobre la soledad. de los pinos, que es una metáfora de la soledad y la tristeza del distanciamiento del poeta en el mundo. Está tan solo que mira la montaña como Li Bai. "Nunca se cansa de mirar la montaña Jingting". Puedo imaginar la soledad y el dolor en su corazón. "Dibujar una olla solo" revela la soledad y la depresión del poeta sin compañía. "Aunque la puerta está abierta, siempre está cerrada" revela directamente el distanciamiento y la soledad del poeta cuando está aislado del mundo. Estos chismes aparentemente desenfrenados están en realidad llenos de ansiedad e ira, y leemos el corazón sencillo de Tao Yuanming. p>
(3), la preocupación de viajar El tercer párrafo del artículo describe la alegría pastoral de Tao Yuanming Leyendo el poema verticalmente, no nos resulta difícil comprender la comodidad y elegancia del poeta al viajar y disfrutar del paisaje. Y la armonía y la alegría del diálogo entre el piano y la caligrafía. Pero si pensamos profundamente, descubriremos que todas estas palabras son tortuosas insinuaciones de "alegría en la superficie, tristeza en el interior", comenzando con las interacciones del poeta con sus familiares. y agricultores, con quienes el poeta puede conversar "Abrimos las ventanas de tus jardines y campos y hablamos con las copas en la mano. Morera y marihuana". Sus padres son bajos, indiferentes a la burocracia, y tienen el calor de la familia. Pero el poeta tiene pensamientos nobles, alejados del mundo, elegantes y de alto nivel. Esto está lejos de lo que la gente común y corriente puede entender y con la que está dispuesta a hablar. " Sin duda implica que sólo la rima de poemas y canciones puede expresar sentimientos y eliminar preocupaciones, mientras que los "parientes" y "campesinos" comunes y corrientes sólo pueden comunicarse de manera formal, no de manera formal. Fascinado. Hablemos de la forma de hablar del poeta. viajando primero: “O el carro salvavidas, o el barco. Encontrar un valle no sólo es complicado, sino también accidentado y montañoso. "El barco solitario, divirtiéndose, a veces explorando barrancos profundos y sinuosos, a veces cruzando colinas escarpadas, el magnífico paisaje es inaccesible, el poeta tiene un gusto especial por él, y nunca se olvida de partir. ¿No es esta una escena que expresa el ¿Los sentimientos ocultos del poeta? En cierto sentido, el poeta es un ermitaño en las montañas que ha abandonado el mundo y ha sido abandonado por el mundo. Es independiente e independiente. Finalmente, mire lo que el poeta ve y siente: "Los árboles crecen y. Las ramas crecen y la primavera se desvanece." . Cuando todo estuvo bien, sentí que mi viaje en la vida había terminado. "Al ver la escena donde todas las cosas resucitan y están llenas de vitalidad, el poeta no se siente eufórico ni poético, sino que lamenta su vejez y se lastima a sí mismo. Este tipo de sensibilidad y tristeza no es de ninguna manera una diarrea accidental en el mundo interior del poeta. Definitivamente es la preocupación a largo plazo del poeta. La expresión natural de la depresión y el dolor. ¿Qué puede hacer un poeta viejo y frágil con una vida corta además de suspirar ante el bullicioso paisaje primaveral? análisis de que la vida pastoral aparentemente pacífica y feliz del poeta está en realidad llena de alegría, desesperación por la independencia e impotencia por el paso de la vida. Cuando leemos a Tao Wen, no podemos olvidar nuestra preocupación por la Coca-Cola. >(4) La cuarta parte del artículo. En este párrafo, Zhang Xianzhi expresa el estado de ánimo feliz del poeta.
Por supuesto, también fortalecimos nuestra comprensión de la filosofía de vida del poeta de defender la naturaleza, buscar la libertad, regresar a la simplicidad y mantener la castidad. Sin embargo, los fuertes suspiros y las repetidas preguntas retóricas nos hacen claramente conscientes de la ambivalencia y angustia del poeta ante la incertidumbre de si quedarse o irse. "¿Cuánto tiempo quieres quedarte en el apartamento?" Lamentar que la vida es corta y el resto de la vida es corto, enfatizando que dejar que la naturaleza siga su curso es en realidad una expresión de impotencia y dolor. "¿Qué quiere hacer Hu Wei?" La indecisión que niega la preocupación y la inquietud en realidad implica el dolor insoportable de ser escrupuloso e inactivo en la vida diaria. "Mientras hablamos de llegar hasta el final, ¿tienes alguna duda sobre el destino de Loew?" Decir que está feliz y que no tiene dudas refleja sus dudas y preocupaciones sobre dónde ir y cómo elegir. El "chat" es temporal, ¿implica también que la elección del poeta es sólo una medida temporal? De hecho, Tao Yuanming no pudo retirarse realmente después de retirarse al campo, porque siempre estaba pensando en el mundo y, a veces, se sentía triste. "La riqueza no es mi deseo y no se puede esperar la ciudad natal imperial. Cuando estoy embarazada, puedo ir sola o puedo plantar un palo. Los poemas escritos por Deng Yu y Lin sobre sus paisajes borrachos y su vida despreocupada son en realidad una Reflejo de la realidad. Una especie de condena y protesta. Tao Yuanming no quiere aferrarse al mundo secular para ganar fama y fortuna, ni desdeña escapar del mundo y volar al país de las hadas para mantener su pureza y simpleza. naturaleza, tiene que buscar la liberación espiritual y el sustento emocional en el paisaje natural. Entre líneas, podemos sentir la soledad, la ira y la determinación del poeta de negar la burocracia y luchar contra el mundo secular.
En resumen. Creo que "Back to Xi Ci" es un poema con soledad, ira, tristeza y tristeza. Hay poetas que vuelven a lo básico y son autosuficientes y sostienen sus vidas. el tiempo vuela y la vida es corta. Hay quienes sienten la libertad de flotar libremente en el mundo entre las olas, y también hay quienes sienten el arrepentimiento y la distorsión de su alma cuando se desvían hacia el dolor; , está la tranquilidad y la indiferencia acompañadas de la música y los libros, hay falta de amigos cercanos en el mundo, y hay depresión y soledad donde la música del corazón es difícil de distinguir... En definitiva, como dice el poeta Gong Zizhen de la dinastía Qing dijo: "No creo que los poetas sean sencillos y Fu Liang sea elegante". (Poemas varios de Ji Hai) Cuando leí los ensayos de Tao, estaba inmerso en el paisaje y lo pastoral, por lo que no podía ignorarlo. El dolor oculto del poeta.
Los artículos existentes de Tao Yuanming incluyen 3 poemas, 5 rimas y 4 ensayos. Hay 12 capítulos en total. El "Xianqing Fu" en Ci Fu está escrito a imitación del "de Zhang Heng. Ding Qing Fu" y "Jing Qing Fu" de Cai Yong. El contenido trata sobre un sueño sobre el amor, que no tiene sentido. Una imitación de "Oda al sentimiento de un erudito" de Dong Zhongshu y "Oda a un erudito triste" de Sima Qian. ", su contenido es expresar el resentimiento bajo el sistema de clanes. "Guixi Ci" es una declaración política de la ruptura pública de Tao Yuanming con la clase alta cuando renunció a su cargo y se retiró a la reclusión. El artículo dedica mucho espacio a describir su alegría infinita después de dejar la burocracia e imaginar su alegría infinita después de retirarse al campo. Expresa el anhelo y el amor del autor por la naturaleza y el aislamiento. El artículo integra hábilmente la narrativa, la discusión y el lirismo para crear una historia vívida, natural y. fascinante ámbito artístico; el lenguaje es natural y simple, eliminando el fuerte sabor local. Las rimas incluyen "Elogio de las pinturas de los abanicos", "Lectura de la historia", "Nueve capítulos", "Sacrificio a la hermana" y "Sacrificio a la hermana". Los ensayos incluyen "La biografía del general Meng Fujun de la expedición occidental a Jin", también conocida como "La biografía de Meng Jia", que es una biografía de Meng Jia, el fundador de la raza extranjera; también "La biografía del Sr. Wuliu" y "Notas de primavera en flor de durazno", "Desapareciendo con Yan Zi", etc. En general, las obras de Tao Wen son sinceras, simples y naturales, y en ocasiones revelan la idea de escapar de la realidad, lo que hace que Laozi y Zhuangzi sean conocidos como "poetas pastorales".
En el año 427 d.C., Tao Yuanming cumplió sus 76 años de vida y falleció. Fue enterrado en el cementerio de Taojia, al pie del templo. Montaña Nanshan, en la montaña Mianyang en el cruce del condado de Jiujiang y el condado de Xingzi en la actual provincia de Jiangxi. Hoy en día, la tumba de Tao Yuanming está bien conservada y consta de tres tablillas, una grande y dos pequeñas. "Tumba del Sr. Jin Gong Jingjie" en escritura normal. A la izquierda hay un epitafio y a la derecha "Quici". Escrito por un descendiente de Tao en el primer año de su reinado. Después de la muerte de Yuanming, su amigo cercano Yan Yanzhi le inscribió "Zheng Tao Yi Tu" y le dio el título póstumo de "Qing Jing Jie". En su obituario, Yan Yanzhi elogió el carácter y la integridad de Tao Yuanming, pero no reconoció plenamente sus logros literarios. El estatus de Tao Yuanming en la historia de la literatura china no ha sido plenamente afirmado ni reconocido en las décadas posteriores a su muerte.
Xiao Tong, príncipe Zhaoming de la dinastía Liang, concedía gran importancia a los poemas de Tao Yuanming y no podía dejarlos. Xiao Tong personalmente compiló, escribió el prefacio y se lo pasó a Tao Yuanming. Las "Obras completas de Tao Yuanming" es la primera colección de obras literarias de literatos en la historia de la literatura china, y es de gran importancia. Xiao Tong elogió en el "Prefacio a la Colección de Tao Yuanming" que "su escritura no está abarrotada, sus palabras son brillantes, sus altibajos son obvios, es mejor que otros, su ritmo tiene altibajos y es tan alegre como Beijing".
Durante las Dinastías del Sur, el estatus literario de Tao Yuanming no recibió el debido reconocimiento, pero sus obras de poesía y prosa circularon cada vez más y tuvieron una influencia cada vez mayor.
Durante las dinastías Sui y Tang, a cada vez más poetas les gustaban los poemas de Tao Yuanming y lo elogiaban cada vez más.
Wang Ji fue un poeta pastoral a principios de la dinastía Tang. Al igual que Tao Yuanming, vivió muchas veces recluido en el campo y se entretenía con ginebra y vino. ¿Gordo? ¿colapsar? nbsp
Ruan Ji se despierta cada vez menos y Tao Qian se emborracha cada vez más.
¿Qué tan lleno estará dentro de cien años? Una canción divertida y larga.
Meng Haoran, un poeta pastoral de la dinastía Tang, admiraba mucho a Tao Yuanming. Escribió en "Regresar a Hannan para ver el antiguo recorrido por Beijing en pleno verano":
Para apreciar "La leyenda de Gaotu", Tao es el mejor y sus ojos son idílicos, por lo que se hace llamar el Emperador de Occidente.
Li Bai admiraba el carácter y la poesía de Tao Yuanming. En el guión de Zheng Liyang, escribió:
Ling Tao se emborracha todos los días y no conozco a cinco Liu Chun.
Su Qin Wuxian sirvió vino con una toalla.
Bajo la ventana norte arrastrada por la brisa, me llamo Emperador de Occidente.
Cuando llegué a Lizi, conocí a la persona de mi vida.
El pensamiento de Li Bai de "puede doblar las cejas y servir a los poderosos" está en la misma línea que el espíritu de Tao Yuanming de "no agacharse por cinco cubos de arroz".
Después de la Rebelión de Anshi, Du Fu vivió una vida errante, con Tao Yuanming como su confidente. Escribió en "Para el marido de Yinwei en Henan":
La relajación debe ser vino, no poesía.
El significado está implícito, naceré después de ti.
El poeta de Mid-Tang, Bai Juyi, admiraba mucho a Tao Yuanming. En 815, Bai Juyi fue degradado a Sima en Jiangzhou, que estaba muy cerca de la ciudad natal de Tao Yuanming, Xunyang. Visité la antigua residencia de Tao Yuanming y escribí el poema "Visitando la antigua residencia de Tao Gong". En el poema, "El polvo no mancha el jade, el viento no picotea el pez" se utilizó por primera vez para elogiar la noble personalidad de Tao Yuanming, y finalmente escribió:
La antigua aldea de Chaisang, la antigua montaña y río de castaños.
No hay crisantemos debajo de la valla y no hay humo en el mercado inactivo.
Aunque se desconoce la descendencia, el clan no se ha alejado.
Cada vez que se nombra Tao, mi corazón todavía se detiene.
Bai Juyi está en los cuerpos de dieciséis pequeños Tao Qian. Dice:
Señor, hace mucho que me fui y tengo un legado de papel y tinta.
Me convencieron de beber un vaso tras otro, pero no había nada bueno que decir.
Vengo de un jefe y lo admiro como persona.
Si otros no pueden lograrlo, el efecto será borracho.
El alcoholismo de los antiguos literatos chinos es inseparable de la influencia de Tao Yuanming. El poema de Bai Juyi lo deja muy claro: "No se puede lograr nada y todos los efectos son embriagadores".
En la dinastía Song del Norte, el estatus de Tao Yuanming en la historia de la literatura china se consolidó y confirmó aún más. Ouyang Xiu elogió a "Qu Ci" y dijo: "Jin no tiene artículos, pero Tao Yuanming tiene" Qu Ci". Ouyang Xiu también dijo: "Amo a Tao Yuanming, amo el vino y amo el ocio. "Wang Anshi de la dinastía Song del Norte dijo una vez en el poema de Tao Yuanming: "La construcción de una casa se basa en favores, pero no hay carruajes ni caballos. Cuando te preguntas qué puedes hacer, tu corazón está lejos de ser parcial. "No existe tal frase desde el poeta". Sin embargo, al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, solía estar fuera del grupo y su poesía fue brillante. Entre las dinastías Jin y Song, nunca regresó. "
Su Dongpo dijo en "Un libro con Su Che": "Los poetas y yo no somos muy buenos amigos. No hay muchos poemas buenos y profundos, pero sus poemas son de calidad y realistas, lo que puede hacerlo. Sólo se puede comparar con los de los poetas. "Cao, Liu, Bao, Xie, Li, Du Dongpo pusieron los poemas de Tao por encima de Li Bai y Du Fu, lo cual fue injusto, pero resumió el estilo artístico de los poemas de Tao en cuatro. palabras: "sustancial, rico y práctico". Es bastante exacto. Su Dongpo consideró a Tao Yuanming como un buen maestro y amigo durante toda su vida. No sólo amaba sus poemas, sino que también admiraba su carácter en sus últimos años. en "Libros con Su Che": "Estoy profundamente avergonzado de mis conocimientos y quiero que me conozcan como Xi Jie". ”
Dado que Ouyang Xiu, Wang Anshi y Su Dongpo ocuparon la posición suprema en el mundo literario de la dinastía Song del Norte, su admiración por Tao Yuanming sin duda jugó un papel crucial en la determinación de su estatus en la historia. de la literatura china.
Xin Qiji, el poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, se deprimió cuando no tenía forma de servir a su país y su ambición no se cumplió. En "Shui Long Yin", dijo: "Hay que creer que este anciano no está muerto, pero ahora está enojado. "Xin Qiji dejó 626 poemas, 60 de los cuales fueron recitados, mencionados, citados explícitamente o citados implícitamente por Wen Taotao. Casi cada 10 poemas tienen uno relacionado con Tao Yuanming. Xin Qiji en "Niannujiao" dijo: "Debes tener fe cuando Recogiendo crisantemos. Sólo Tao Pengze puede tener un gran amor durante miles de años".
" le dio a Tao Yuanming la evaluación más alta de la historia.
Las dinastías Yuan, Ming y Qing, hasta los tiempos modernos, siguieron la elevada evaluación de Tao Yuanming por parte de la dinastía Song.
Tao Yuanming poemas inmortales y Esta gran personalidad ha influido en los pensamientos y creaciones de varias generaciones de literatos como Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, Su Dongpo y Xin Qiji. Ha hecho contribuciones inconmensurables al desarrollo y la prosperidad de la literatura china. /p>
La poesía de Tao Yuanming. Al expresar emociones y aspiraciones, su lenguaje parece simple, pero en realidad es muy maravilloso. En los poemas sencillos y suaves, hay un sentimiento cálido y un fuerte sabor de vida. Cinco poemas sobre el regreso al jardín" es una obra maestra de la poesía pastoral. Se dice que es la mejor. Entre ellos, "Shao Wu Shi Su Rhyme" se ha incluido en el libro de texto chino para estudiantes de secundaria. El lirismo del poema es refrescante; el paisaje del poema es revelador y será inolvidable sin importar cuándo lo leas.
Hay muy pocas personas que no siguen las costumbres locales. Amo la naturaleza.
Entré en Shitu.com y he estado alejado del juego durante más de diez años.
El pájaro en la jaula a menudo añora el bosque del pasado. y los peces en el estanque añoran el abismo del pasado.
El sur se abre y regresa al campo
La casa está rodeada por unas diez hectáreas de terreno. , la casa con techo de paja.
Los sauces dan sombra a los aleros y los melocotoneros dan sombra al Li Lieman frente al patio.
El humo del mercado de Yiyi en el cálido y distante.
Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.
No había polvo ni escombros en el patio, y había algo cómodo y tranquilo en la habitación tranquila.
Estuve atrapado por mucho tiempo. En una jaula sin libertad, finalmente regresé al bosque hoy
Peach Blossom Spring
En el medio. En Shanxi y Taiyuan, la gente de Wuling se gana la vida pescando y caminando por el arroyo. Olvidando la distancia del camino, de repente me encontré con un bosque de flores de durazno y no había árboles callejeros en él. La hierba era rica y colorida. hizo que los pescadores quisieran ir más lejos. Cuando no hay agua en el bosque, hay una pequeña abertura en la montaña, que parece tener luz. Sólo cuando es estrecha al principio se puede entender que hay campos fértiles y hermosos. estanques, moreras y bambúes Los edificios están llenos de tráfico, y hay hombres y mujeres con cabello amarillo colgando, divirtiéndose. Nunca preguntó qué había dicho, así que tuvo que irse a casa y matar. pollos como comida. Cuando Xian se enteró de esta persona en la aldea, vino a preguntar sobre ello. Mi esposa llegó a esta situación desesperada y no regresó, así que me separé de los forasteros. Independientemente de las dinastías Wei y Jin, todos regresaron a sus hogares. Comieron y bebieron. Deténganse por unos días y dimitan. Hay un dicho en China: "¡A los forasteros les parece que no es suficiente!" "Tan pronto como se bajó del barco, ayudó en el camino y estaba decidido en todas partes. Cuando llegó al condado, le pidió al prefecto que le dijera esto. El prefecto tenía la intención de enviar gente con él para encontrar lo que quería. Se perdió. Se perdió. Nanyang Liu Ziji, Gao Shang Shiye, escucha. Después de hablar de esto, felizmente planeé ir, pero fallé y finalmente encontré la enfermedad. Los poemas brillarán con el sol y la luna, iluminando China. El camino del desarrollo de la literatura.