Jianzhen, un eminente monje de la dinastía Tang, nació en Jiangyang, Yangzhou (actual Yangzhou, Jiangsu). Su verdadero nombre es Chunyu. Se convirtió en monje a la edad de 14 años y su nombre de Dharma es Jianzhen. Estudió en Chang'an, Luoyang y otros lugares, y luego se instaló en el Templo Daming en Yangzhou. Ha realizado investigaciones en profundidad sobre el budismo y tiene altos logros en medicina, arquitectura, literatura, arte, etc. Es un monje erudito.
China y Japón han tenido intercambios ya en la dinastía Han. Durante la dinastía Tang, los intercambios amistosos y culturales entre los dos países se hicieron cada vez más frecuentes. El emperador de Japón envió "enviados Tang", estudiantes extranjeros y monjes eruditos a la dinastía Tang. En 742 d.C. (el primer año de Xuanzong Tianbao), los eruditos japoneses Rong y Li solicitaron enviar discípulos a Japón para difundir el budismo, y ellos aceptaron de inmediato. Pero sus discípulos temían las dificultades y creían que "en el mar no hay camino largo". Jianzhen, de 55 años, dijo con firmeza: Para promover el budismo, "¡Por qué apreciar la vida!". Los discípulos se sintieron profundamente conmovidos y decidieron seguirlo. Jianzhen construyó un barco para preparar comida para la próxima primavera, pero esta vez no tuvo éxito. /p>
En 65438+2 meses del 743 d.C., Jianzhen navegó hacia el este nuevamente, pero su barco fue dañado por una tormenta en el mar y tuvo que regresar. Más tarde, organizó el tercer y cuarto cruce hacia el este. En 748 d.C., cuando Jianzhen hizo su quinto viaje hacia el este, el mar estaba "turbulento y el agua tan oscura como la tinta".
El ferry aterrizó en el sur de la isla de Hainan después de estar a la deriva durante 14 días. Debido a la fatiga, el calor intenso, las enfermedades oculares y el tratamiento ineficaz, Jianzhen quedó ciego. A pesar de ello, su determinación de viajar a Japón se mantuvo firme. En el año 753 d.C. (el duodécimo año de Tianbao, emperador Xuanzong de la dinastía Tang). Jianzhen, de más de sesenta años, lideró a más de 20 personas y navegó a Japón con el enviado japonés a la dinastía Tang. ¡La sexta vez que Du Dong finalmente tuvo éxito! En febrero de 65438, Jianzhen y su grupo llegaron a la isla de Kyushu y fueron bienvenidos. El templo Todaiji más famoso de la capital, para exigir el estricto sistema de disciplina monástica, la corte imperial japonesa construyó el altar de la disciplina monástica en el templo Todaiji, al que acudieron el emperador japonés Shomu, la emperatriz Mitsuo, el emperador Takaken y otros. el altar para recibir la ordenación.
Jianzhen también fue venerado como el fundador del legalismo japonés. de más de 20 personas que dominaban la arquitectura, la pintura, la escultura, la medicina, el bordado y la fundición, llevaron una gran cantidad de libros y obras de arte y difundieron la cultura y la ciencia altamente desarrolladas de la dinastía Tang en Japón. La construcción del templo Nara Tang Zhao Ti. La exquisita estructura y la grandeza del templo reflejan los últimos logros de la arquitectura de la dinastía Tang. Aunque Jianzhen era ciego, podía curar las enfermedades de las personas e identificar medicamentos por el olfato. preparación y uso a los médicos japoneses sin reservas, sentando las bases de la antigua farmacología japonesa. Durante mucho tiempo, la comunidad médica japonesa consideró a Jianzhen como el antepasado.
763 Jianzhen murió en Japón el 6 de mayo de 2011. Jianzhen era venerado y amado por el pueblo japonés y era conocido como el "Maestro de cruzar el mar", "El benefactor de la cultura japonesa", "El gran antepasado del legalismo japonés" y "La estatua de laca seca". Jianzhen creado por sus discípulos todavía se encuentra en el Salón Kaishan del Templo Tang Zhaoti en Japón. Está designado como un "tesoro nacional" de Japón como la persona que hizo la contribución más destacada al desarrollo de las relaciones amistosas entre China y Japón en la antigüedad. veces, Jianzhen ha sido amado y extrañado por el pueblo japonés durante más de mil años.
La introducción de Jianzhen Dudong termina aquí
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