El municipio de Qinglian, condado de Jiangyou, provincia de Sichuan, aunque es sólo un lugar pequeño, es la ciudad natal del gran poeta Li Bai. Una generación de poetas partió de aquí e irrumpió en el mundo de la poesía con pasos débiles y atronadores, dejando una losa de piedra que siempre brillará como una joya en la historia de la poesía china y un nombre que nunca se desvanecerá.
El nombre de cortesía de Li Bai es Taibai y su nombre es Qinglian layman. Según los registros, nació en la ciudad de Suiye, Ansi Khufu, en la dinastía Tang, y se mudó a lo que hoy es el norte de Kirguistán cuando tenía unos cinco años. El nombre de su padre es Li Ke. "Ke" puede ser un término utilizado por forasteros, indicando que no son locales. Según el propio Li Bai, deambulaba por Yangzhou cuando era joven y en menos de un año "dispersó a más de trescientos mil" ("Historia de Peichang, condado de Shang'an"). De esto se puede inferir que su padre debería ser un rico hombre de negocios. No importaba dónde estuviera Lee. Lo importante es que respira la fragancia de montañas verdes y aguas verdes desde que despertó. Su poema "El hibisco crece en agua clara y las esculturas son naturales". Se debe decir que esta belleza fresca y natural sin esculturas está influenciada por el paisaje natural de Shu. El agua en Shu siempre es verde y las montañas siempre son azules. . de.
A la edad de cinco años, "memoriza a Liu Jia, y a la edad de diez, lee cientos de escuelas de pensamiento". "Liu Jia" generalmente se refiere a los clásicos taoístas y a "cien escuelas de pensamiento". generalmente se refiere a las doctrinas de varias escuelas antiguas. Sichuan siempre ha sido el lugar más activo para el taoísmo, por lo que es natural que Li Bai esté familiarizado con el taoísmo. Además, los taoístas admiran a Zhuangzi como una persona real, y lo más noble de Zhuangzi es pararse en el Polo de los Nueve Cielos y mirar el mundo, tratando todas las alegrías, tristezas y alegrías de la vida con una actitud indiferente. El alma solitaria de Li Bai en el mundo se debe en parte a que estuvo en la cima de la próspera dinastía Tang y tenía las condiciones para ver a lo lejos. Por otro lado, también se debe a que los pensamientos filosóficos de Zhuangzi le dieron el coraje para liberarse de todo. grilletes tradicionales y le hizo atreverse a mirar hacia el universo Maximiza tus horizontes. Además, Li Bai también tiene "Quince libros maravillosos", "Quince buenas técnicas de espada" y "Quince inmortales". De estos poemas se puede ver que, aunque estaba familiarizado con los clásicos confucianos, añoraba al Dapeng, cuyas alas caían del cielo como nubes. No se molestó en ser un creyente confuciano.
A la edad de veinticuatro años, Li Bai "soldó a su país con su espada y dejó atrás a sus familiares para viajar lejos". Él es una nube, y debe volar a la cima del cielo para explorar la inmensidad del cielo; él es agua, y debe precipitarse hacia el mar y levantar las olas salvajes del mar. Él "las cinco montañas son sagradas y no hay forma de ir demasiado lejos. Según mi hábito inmutable a lo largo de mi vida", viajó casi por todo el tramo medio e inferior del río Amarillo y toda la cuenca del río Yangtze. En ese momento, y mucho menos caminando, tendría que recorrer un área tan vasta a caballo, en bote o en carro de bueyes, al menos mentalmente, siempre estaba en movimiento. Li Bai no sólo visitó muchos lugares y estuvo bien informado, sino que su experiencia de vida estuvo llena de leyendas.
Una vez fue un ermitaño, bebía con amigos en las montañas y criaba innumerables aves domésticas. Una vez fue un sacerdote taoísta que se dedicó a recolectar medicinas y refinar elixires, buscar la inmortalidad y aprender el taoísmo, pensando que realmente podía ascender durante el día. Es bueno montando a caballo, tiro con arco y esgrima. Se hace pasar por un guardabosques y siempre lleva consigo una daga. Una vez fue reclutado por la corte imperial y tuvo la suerte de ser convocado por el emperador y salir personalmente del auto para saludarlo. Saltó de un ciudadano común a un soltero de Hanlin. Durante la rebelión de Anshi, se unió al ejército. Xie An, un famoso primer ministro de la dinastía Jin del Este, afirmó tener una carrera trascendental, por lo que accidentalmente se involucró en una lucha política, fue encarcelado, se convirtió en prisionero y fue sentenciado al exilio eterno en Yelang. Después de ser indultado, el hombre de 60 años se apresuró a viajar hoy a Nanjing, preparándose para unirse al ejército para sofocar la rebelión de Anshi. En definitiva, su experiencia de vida estuvo llena de altibajos, llena de gloria y peligro. Las personas con las que trató iban desde el emperador Xuanzong de la dinastía Tang hasta la concubina Yang Guifei, así como funcionarios de todos los niveles de la corte, así como carceleros, monjes, sacerdotes taoístas y campesinas de bajo nivel. Está familiarizado con personas de todos los ámbitos de la vida, diversas identidades y diversas profesiones, e incluye esta colorida vida en sus poemas.
Puede escribir los magníficos poemas fronterizos de Gao Shi y Cen Shen.
Una luna brillante emerge de las montañas Qilian y atraviesa el vasto mar de nubes. El fuerte viento sopla miles de kilómetros y pasa por el paso de Yumen. En ese momento, los soldados Han apuntaban directamente a los caminos de montaña y Tubo codiciaba el vasto territorio de Qinghai. Este es un lugar donde las guerras han durado generaciones y pocos soldados han sobrevivido. Los defensores miraron la ciudad fronteriza y pensaron que las mujeres sufrirían aún más. Aquellos de ustedes que están arriba esta noche, los suspirantes no deberían estar inactivos. (Guan Shanyue)
Los poemas de Wang Wei son tranquilos pero llenos de vitalidad. Li Bai también tiene este tipo de poema.
No te sientas culpable por beber, tu ropa estará llena de flores. Cuando estás borracho, los pájaros todavía son pocos. ("Dispatch on your own")
Hay una especie de estado Zen en los poemas de Wang Wei, que no se encuentra en los poemas de Li Bai, pero hay otro tipo de calma y desenfreno en los poemas de Li Bai.
Los pies de mi cama brillan mucho. ¿Ya hay heladas? Levanté la cabeza y miré a la luna, luego bajé la cabeza, sintiendo nostalgia.
("Quiet Night Thoughts")
Este es probablemente el poema sobre nostalgia de mayor circulación en la poesía china. Es un tema que nunca se puede escribir lo suficiente en la sociedad campesina a pequeña escala. Este poema combina tres imágenes: "frente a la cama", "luna brillante" y "escarcha en el suelo". Decir "¿Ya hay escarcha?" significa que el protagonista lírico se ha dado cuenta de que esto no es Escarcha sabiendo que no es escarcha, esta asociación solo revela que hay una capa de escarcha en su corazón, y hay un aire de nostalgia; . Los chinos tienen tanta nostalgia y depresión que cuando salen de casa y ven la luna, pensarán en este poema.
Los poemas de Meng Haoran hacen que la vida pastoral sea muy interesante. Li Bai también tiene poemas pastorales, pero el significado es diferente.
Me quedé en una granja al pie de la montaña Wusong y me sentí muy deprimido y solo. El trabajo del granjero es aún más ocupado y la vecina pasa toda la noche sin miedo a la fría noche de otoño. La dueña de la casa, la anciana, me trajo arroz salvaje, lleno de arroz blanco como la luz de la luna. Pensando en esto, no pude evitar sentirme avergonzado. Ayudé a Pu Mu y cortésmente lo rechacé una y otra vez, sin atreverme a comer. ("Su Xunjia")
El poeta que gritó "Oh, ¿cómo puedo inclinarme solemnemente ante los funcionarios y las personas en altos cargos" no pretendió simpatizar con los campesinos, sino que actuó como un transeúnte común y corriente. -by, recogiendo el plato de arroz que le tendía la anciana con lágrimas en los ojos. Quería comer pero no podía. ¿Cuántos poetas pueden tener un carisma tan impactante?
En cuanto a su "Entra el vino" y muchos otros poemas singulares, otros poetas nunca los han escrito. En primer lugar, su ámbito ideológico no puede alcanzar ese nivel.
¿Has visto alguna vez cómo el agua del río Amarillo fluye desde el cielo hasta el mar para no regresar jamás? ¿Has visto alguna vez ese hermoso cabello en el brillante espejo de la habitación alta, aunque por la mañana era negro como la seda, por la noche se convertía en nieve? ¡Oh, que un hombre de espíritu se aventure donde quiera, y nunca deje vacía su copa de oro a la luna! . ¡Nací para ser útil, girar mil monedas de plata y recuperarlo todo! . Cocina una oveja, mata una vaca, abre el apetito, ¡déjame tomar trescientos tazones y tomar un gran sorbo! . El Sr. Cen, Dan Qiusheng, sabe beber, ¡no pares! ¡Déjame cantarte una canción! , por favor escúchame. ¿Qué son las campanas y los tambores, las delicias y los tesoros? , Espero no despertar nunca. El hombre sobrio y sabio de antaño es olvidado, sólo el bebedor conserva su nombre. En un banquete en el Salón de Finalización, Chen compró un barril de vino con 10.000 monedas de oro, y todos se rieron e hicieron una broma. ¿Por qué dice, señor, que le falta el dinero? ¡Ve a comprar vino y bebamos juntos! . Cinco caballos de varios colores, bodas de oro, dáselos al niño a cambio de buen vino, lo que quieras, vende el dolor eterno.
Yan Yu, un famoso crítico de poesía de la dinastía Song, dijo una vez que cuando otros escriben poemas, los escriben frase por frase, pero Li Bai sólo necesita desahogar su ira. Esta metáfora es perfecta. El poeta se paró en la orilla del río Amarillo y observó "cómo el agua del río Amarillo salía del cielo". De repente, se sintió emocionado. Pensó que el agua del río Amarillo era como una cadena de vidas humanas que nunca regresaba de generación en generación, pero que seguía llegando. Pero la vida es muy corta. El cabello en el espejo "aunque negro sedoso por la mañana, se vuelve nieve por la noche" es un ciclo de nacimiento, enfermedad y muerte en un abrir y cerrar de ojos. Ante esta contradicción entre lo infinito y lo finito, ¿por qué las personas no disfrutan de la vida mientras están vivas? "Nací útil. ¡Puedo girar mil monedas de plata y recuperarlas todas!" El poeta tiene tanta confianza en darse cuenta del valor de su vida. Precisamente porque este poema llama fuertemente a la vida real, muchas almas comprimidas a la fuerza acuden al poema para disfrutar de la suavidad que es suficiente para relajar los músculos y favorecer la circulación sanguínea.
La reputación de los poemas de Li Bai se hizo cada vez más famosa, lo que no solo conmocionó al mundo de la poesía, sino que también conmocionó a muchos dignatarios. Finalmente, incluso conmocionó al emperador Xuanzong de la dinastía Tang, quien tenía grandes logros en la poesía. art. Entonces, en el primer año de Tianbao, Li Bai tenía 42 años. En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang escuchó la recomendación de sus compinches y emitió un edicto para reclutarlo en Chang'an y brindarle gran cortesía. . Por fin llegó la oportunidad que estabas esperando. Este poeta, que se creía un político de primera pero que en realidad no entendía nada de política, estaba tan orgulloso que cantó "Cuando salgamos, reiremos en el cielo, nuestra generación no es un estragón" (" Los hijos de Nanling entrando en Beijing"). Su ilusión es que esta vez realmente puede lograr grandes resultados; Tang Xuanzong, un caballero sabio, lo llamará a su lado y le preguntará cómo gobernar el mundo y cómo hacer que el mundo sea pacífico. Sin embargo, se equivocó. Es un poeta que vive enteramente en un sueño. Una vez que despiertas del sueño, lo único que queda es la decepción.
Un poeta de una generación (Parte 2)
Como poeta, entró al palacio con la cabeza en alto y se convirtió en el invitado del emperador. En la historia de la poesía china, Li Bai es único. Para un poeta es un gran honor recibir semejante cortesía.
Sin embargo, "¿Cómo puedo inclinarme ante esos funcionarios de alto rango y salarios generosos que nunca serán vistos con sus verdaderos rostros?". Li Bai es una persona así y no puede ver esta gloria fugaz. ¿Entonces yacía aquí sin escrúpulos, borracho o cansado?
El Pabellón Chenxiang en el Parque Xingqing es donde el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y la concubina Yang admiraban las peonías. Tumbado aquí, Li Bai cerró los ojos, esperando que estallara la inspiración. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang llegó a admirar las peonías. Flores famosas están en plena floración, acompañadas de hermosas mujeres y, por supuesto, también se necesita música. Xuanzong estaba cansado de escuchar las viejas palabras. Estaba tan feliz que emitió un edicto imperial pidiéndole a Li Bai que creara nuevas palabras. ¿No está Li Bai borracho tirado aquí? ¡Levantarse! Entonces el agua fría me despertó y escribí tres frases famosas de Qing Ping Tiao con un gesto de mi mano. El tercer poema dice: "Flores famosas se extienden por el río Yangtze, se nutren unas a otras y te hacen sonreír". Muestra que [lo sé] la brisa primaveral es infinitamente odiosa y el pabellón de madera de agar se apoya en la barandilla del norte. "Tang Can Xuanzong tiene un alto nivel de logros artísticos. ¿No apreciaría un poema así? El emperador aplaudió, por lo que todos respondieron y vinieron a entretener. Pero para Li Bai, jugar con el emperador y hacer lo que hacen los emperadores y eruditos es Condescendiente. No entiende que solo los poetas sucumben a los políticos, y ningún político sucumbe a los poetas. Simplemente no quiere entender esta verdad, y siempre es la arrogancia de Li Bai en Chang'an. Años, más de un año, lloró amargamente: "Aunque amas a Emei, todavía matas gente en el palacio" ("Jade Hu Yin"). Realmente increíble. No soy una persona talentosa que asuma las importantes responsabilidades de la corte. Hay que decir que esta es una evaluación muy precisa. Según los valores tradicionales chinos, estudiar es para ser funcionario. Las generaciones serán valiosas. Es injusto tratar a Li Bai con esta mentalidad. No saben que si Li Bai no se jacta de ser un político a cargo de la seguridad del mundo, no podrá convertirse en un gran poeta sin este yo arrogante. -Confianza Después de convertirse en primer ministro o general, ya no pensaría en ser poeta. Por lo tanto, la razón principal por la que Li Bai abandonó la corte no fue que fuera calumniado, sino que simplemente no quería adaptarse. El entorno político donde tenía que ser restringido en todas partes pensó que era mejor liberarlo y dejarlo escribir poesía. Debe decirse que esta era la mejor manera de lidiar con eso. Solo la dinastía Tang podía aceptar que Li Bai lo fuera. un loco; sólo el salvajismo de Li Bai podía sostener la antorcha de la poesía e iluminar la espléndida civilización de la próspera dinastía Tang.
Li Bai fue hasta Luoyang, donde conoció a Du Fu, que era. 12 años menor que Li Bai. Él y sus antepasados lo admiraban y eran relativamente leales y amables con él, por lo que más tarde le escribió doce poemas sinceros.
Después de que estalló la "Rebelión de Anshi", Li Bai vivía recluido en Lushan. Con la orden de conquistar a los rebeldes, Li Bai solo quería servir al país y ponerlo bajo la tienda de Li Lin. Cantó con gran ánimo: "Tres ríos en el norte están en caos y el mar. como Yongjia corriendo hacia el sur." Pero con Dongshan Xie Anshi, me reí y hablé sobre la tranquila arena del lago para ti. "Sintió que era su turno de mostrar sus habilidades esta vez. Inesperadamente, Li Lin se volvió ambicioso y no obedeció las órdenes. Como resultado, las disputas internas continuaron y Tang Suzong la eliminó. Esta vez, Li Bai realmente En la antigüedad, él, como Li Bai, fracasó en la lucha por el trono y estaba destinado a morir. Después de ser rescatado, el emperador no insistió en matarlo, pero finalmente fue perdonado. generaciones futuras para menospreciar a Li Bai. De hecho, no dijo nada, lo que solo demuestra que tiene un corazón infantil y siempre abraza la vida sin verdaderos sentimientos. Puede sentarse y tomar una copa con los demás y cantar alegremente:
Los dos bebieron una taza tras otra y querían dormir. Si no, por la mañana, sosteniendo el violín, estaba borracho, así que se quedó dormido contento. Montaña, confiaba en su corazón como un viejo amigo y decía:
El pájaro se fue volando sin dejar rastro, dejando tranquila la nube solitaria. Tú me miraste, y yo sólo te miré. Los ojos de Jingting Shanshan y yo podían verse. ("Sentado solo en la montaña Jingting") Él puede. Sentado sin comprender, mirando las montañas, parecía tan estúpido como un niño.
Vagaba todo el camino. al condado de Jing, Anhui, y vivía en un pueblo llamado Taohuatan. Había un hombre llamado Wang Lun en el pueblo. Lo entretuvo con una bebida. Cuando se iba, le regaló un poema: "Li Bai estaba a punto de irse. en barco cuando de repente escuchó cantos en la orilla. "El estanque de flores de durazno tiene mil pies de profundidad, no tan profundo como Wang Lun". ("Para Wang Lun") es como lo que dijo casualmente un viejo amigo al despedirse.
Los poetas famosos de China no son pretenciosos, son relajados, naturales y llenos de afecto.
Pero Li Bai era un poeta extremadamente arrogante. Afirmó que "soy un lunático del estado de Chu y canté una canción loca para argumentar contra Confucio" ("Lü Shange·Yu Shi Lu Xuzhou"). . La locura es una manifestación externa de confianza en uno mismo, una afirmación plena de la dignidad personal y un desafío al poder de los hábitos sociales que restringen a las personas. Gritaba en voz alta: "El oro y el jade blanco compran canciones y ríen, y cuando te emborraches, descansarás y te convertirás en príncipe" ("Reminiscencias del tiempo perdido · Envío de comandantes a unirse al ejército"), arrogante y desdeñoso de los valores seculares. como estándar; "Ayer estaba borracho en Chang'an y sauces, cinco y siete. Tienes que compartir una copa de vino. Es tan arrogante que está dispuesto a quedarse atrás de los demás ("Changliu Yelang al juez Xin" )
Lo más valioso es que usa la voz más fuerte de la época para sorprender. El cielo y la tierra clamaron:
Oh, ¿cómo puedo inclinarme ante los que tienen? ¿Alto estatus y posiciones importantes? ¡Nunca quieren ser vistos con una cara sincera! (¡En el sueño! Sube a la montaña Tianmu)
Este grito permite a aquellos que han sido asfixiados por miles de años de sistema feudal, aquellos. Quienes no quieren ser pisados en el barro pero no pueden luchar, se atreven a ponerse de pie en silencio. Enderezar la cintura ayuda al último rastro de dignidad personal en lo profundo del corazón, consolándose en el desamparo y encontrando un poco de equilibrio psicológico. /p>
Persigue la libertad, persigue ideales, persigue un mundo que no está bloqueado por el corazón humano y persigue una personalidad perfecta que no puede ser humilde. Por eso, en sus obras, todas las montañas y ríos son como. la exteriorización de su mundo interior.
El Río Amarillo en sus ojos es "cómo el agua del Río Amarillo sale del cielo hacia el océano, nunca podrás regresar"; en sus ojos. , el río Yangtze es "Lo subí. Miré alrededor del mundo y todo había desaparecido para siempre. ". El viento impulsa las nubes amarillas a lo largo de cientos de millas, y los picos nevados están rodeados por nueve arroyos" (Canción de Lu Xuzhou, el censor de la montaña Lu, en sus obras, la no tan elevada montaña Tianmu es "); una línea recta que conduce al cielo, con sus picos llega al cielo, corona los Cinco Picos Sagrados y proyecta una sombra sobre China" ("La montaña Tianmu ascendiendo al cielo en un sueño"); tal vez realmente no exista una pendiente tan empinada camino a Shu, pero el resultado es "Oh, está rodeado de peligros y es difícil llegar al cielo en el camino". ("El camino a Shu es difícil"); pero todavía está "volando trescientos pies, se sospecha que es la Vía Láctea cayendo del cielo" ("Cascada Wang Lushan").
En definitiva, respira el espíritu heroico del universo y dota al paisaje natural de un alto valor estético.
Un turista náutico nos hablará de Japón, escondido entre el agua y la niebla e inaccesible. Pero cuando la gente habla de la montaña Tianmu, las nubes pueden ser ligeras y visibles. En línea recta hacia el cielo, su pico entra al cielo, corona cinco picos sagrados y proyecta una sombra sobre China. Las Montañas Paradise Terrace tienen cien millas de largo, y justo aquí comienzan a girar hacia el sureste... las nubes se oscurecen por la lluvia, los arroyos palidecen por la niebla. Dios del trueno y del relámpago, las montañas se están desmoronando. Hojas de piedra de la cueva, ventilando en el sumidero... Tan pronto como me moví, mi alma voló y de repente [el dragón] saltó. Mi almohada y estera son las nubes perdidas en las que he estado. Éste es el camino constante de la felicidad humana, y todo tipo de cosas siempre fluirán hacia el este como agua. Entonces tengo que dejarte, ¿no sé cuánto tiempo tomará? Pero déjame tener un ciervo blanco en mis verdes laderas, y cuando te necesite, cabalgar hacia ti, montaña. Oh, ¿cómo podría inclinarme ante aquellos que ocupan puestos altos e importantes? ¡Nunca quieren ser vistos con una cara sincera! (Escalando la montaña Tianmu en un sueño)
Li Bai (la tumba de Dangtu Li Bai) y el alma de la poesía china están enterrados aquí. Esta superestrella que nunca bajó su estatus, nunca se conformó con el status quo y nunca dejó de perseguirlo, finalmente murió aquí en Dangtu, Anhui. Se dice que agarró la plataforma de "Quarrying Stone" y saltó al río Yangtze para atrapar la luna y murió. Preferiríamos creer en esta hermosa leyenda. Mientras estaba de buen humor, quería entregar su brillante vida al vasto río Yangtze, pararse en la plataforma para atrapar la luna y usar la inocencia y el salvajismo del poeta para completar la última búsqueda de su vida. Entonces se convirtió en una luna brillante y olas ondulantes, siempre brillando en la tierra de China, corriendo...
Poeta milenario (Parte 1)
Du Fu, Con hermosas palabras, es lo mismo que Li Bai en la dinastía Tang. Dos gigantes de la época. La dinastía Tang fue el pináculo del desarrollo de la civilización agrícola de China, y la dinastía Tang fue el pináculo de la dinastía Tang. La rebelión de Anshi marcó la línea divisoria entre la prosperidad y el declive de la dinastía Tang. Por lo tanto, también es la línea divisoria entre el ascenso y la caída de la civilización agrícola de China. Esta línea divisoria separa a los dos gigantes a ambos lados de la cima de la montaña: Li Bai se paró en el lado superior, levantó la cabeza, vio el infinito cielo azul, las tranquilas nubes blancas y las águilas volando, por lo que tenía la mente abierta y cantó con valentía; Du Fu estaba en el lado de abajo, con la cabeza gacha, vi el camino accidentado y la oscuridad de la zanja profunda, así que me preocupé y canté con tristeza. Li Bai es un símbolo de la próspera dinastía Tang.
Después de que pasó la próspera dinastía Tang, se solidificó hasta convertirse en un pico peligroso que no se podía escalar, lo que hizo que las generaciones futuras sintieran que era inalcanzable. Du Fu es un representante que pasó de la próspera dinastía Tang a la dinastía Tang media. Desde una posición de lealtad al emperador y patriotismo, denunció los desastres y se preocupó por el pueblo. Por lo tanto, con el fortalecimiento del orden feudal, se convirtió en un modelo del que aprenderían los poetas posteriores y se convirtió en el poeta más influyente de la antigua China.
Debido a su gran influencia se han conservado numerosos monumentos a él. Nació en el condado de Gong, provincia de Henan, donde pasó su adolescencia, por lo que hay un Salón Conmemorativo de la ciudad natal de Du Fu. Cuando tenía unos treinta y cinco años, fue a Chang'an en busca de un puesto oficial. Una vez "se doblegó para hacerse rico y siguió el gordo polvo de caballo por la noche y asó las tazas rotas en el frío". había tristeza escondida por todas partes ("Wei Zuocheng veintidós rimas"), pero no tenía nada y era muy humilde durante más de diez años, por lo que hay un templo en el condado de Chang'an, provincia de Shaanxi, para conmemorarlo. Durante la rebelión de Anshi, huyó a Sichuan en busca de refugio. Al pasar por el condado de Chengxian, provincia de Gansu, se quedó aquí por un tiempo, por lo que también está la cabaña con techo de paja Adufu en su memoria. Vivió en Chengdu durante casi cuatro años. La cabaña con techo de paja Du Fu que lo conmemora aquí es grande y famosa. A la edad de cincuenta y siete años, dejó Sichuan y se trasladó a Hunan vía Hubei. Murió aquí dos años después, por lo que hay una tumba de Du Fu en el condado de Pingjiang, Hunan, para conmemorarlo.
Los poemas de Du Fu en la dinastía Tang no son famosos y no son tan buenos como los de Li Bai. Durante las Cinco Dinastías, Wei Jian compiló "Caiyuan" y seleccionó mil poemas Tang, pero el nombre de Du Fu ni siquiera estaba incluido. Se puede ver que Du Fu no era muy conocido en ese momento. No fue hasta que el orden feudal comenzó a fortalecerse en la dinastía Song que se hizo famoso por su poesía, y no fue hasta las dinastías Ming y Qing que fue respetado como poeta. Aproximadamente medio siglo después de la muerte de Du Fu, Yuan Zhen, un poeta de mediados de la dinastía Tang, dijo en un artículo que Du Fu "se basa en estilos tanto antiguos como modernos y es único". "Cuando vienen los poetas, nadie es tan hermoso como un niño. En ese momento, Li Bai, un nativo de Shandong, también obtuvo su nombre de su extraña pluma, y la gente lo llamaba Du Li, mientras que Du Fu podía escribir el arreglo". de "miles de palabras, cien veces", Li Bai no pudo. Tampoco puedo escribirlo ("Inscripción de la tumba de Du Jun, Lamentos de Yuan de la dinastía Tang"). Entonces Yuan Zhen creía que, aunque Li Bai podía escribir poesía, no era tan bueno como Du Fu. Los artículos de Yuan Zhen tuvieron poco efecto en la dinastía Tang. El contemporáneo Han Yu creía que "el artículo de Du Li fue escrito en pleno apogeo. No sé si la multitud es estúpida o no, ¡así que lo usé para calumniar! Es ridículo sacudir un árbol, pero es ridículo. Se opone firmemente a elevar Du Fu y menospreciar a Li Bai De hecho, Han Yu no entendió que Yuan Zhen es tan impactante que su verdadera intención es usar la Nueva Poesía Yuefu de Bai Juyi para expandir su influencia. Para lograr su objetivo, naturalmente es mejor apoyar. Du Fu, a quien admiras; la forma más efectiva de apoyar a Du Fu es inventar la historia y decir que él fue un poeta durante su vida. Li Bai es igual a él, pero en realidad Li Bai no es tan bueno como él. Hay demasiadas personas que lo conocen. ¿No es extraño que Du Fu esté muy por delante de él? Esta conclusión innovadora fue aceptada por primera vez por las palabras de la dinastía Yuan que están incluidas en la biografía de Du Fu en el "Libro antiguo de Tang". , y también son la nota clave en el "Nuevo Libro de Tang". Debido a esto, y debido a que los poemas de Du Fu han estado en pleno apogeo desde la dinastía Song, las generaciones posteriores realmente pensaron que estaba vivo.
Aunque Du Fu solo puede ser considerado un poeta a mediados de la dinastía Tang, tiene 59 años y pasó casi las tres cuartas partes de su vida en la próspera dinastía Tang. Es imposible estar con lunáticos como Li Bai, Gao Shi y Cen Shen sin estar contaminado con un poco de arrogancia.
¡Qué paisaje tan majestuoso es el Monte Tai! El verde infinito se extiende a lo largo de Qilu y Qilu... ¡un! encuentro mágico de la naturaleza Miles de hermosas montañas en el sur se separan entre la mañana y el anochecer? Mi mente está libre y clara, y los pájaros vuelan ante mis ojos nerviosos. Lograr llegar a la cima de la montaña: nos deja a nuestros pies. ("Wang Yue")
Abre los ojos y observa los pájaros volando hacia el Monte Tai. Puedes sentir las nubes en la montaña reverberando en tu pecho, haciéndote sentir como si estuvieras flotando alto. Decidió subir a la cima de la montaña y sentir la alegría de admirar el paisaje a lo lejos. Cuando vio un buen caballo, inmediatamente pensó: "No puedo vivir sin una mente abierta". "Xiao Teng tiene tal habilidad, Wan Hengxing" ("Fang Bing Cao Hu Ma"), montar a caballo y galopar, estableciendo logros vigorosos. Estos primeros poemas muestran su extraordinaria magnanimidad y muestran que su corazón estaba lleno del espíritu romántico de la próspera dinastía Tang. Por lo tanto, aunque su estilo poético general es diferente del de la próspera dinastía Tang, también es diferente de los poetas del período Dali, sin la sensación de desesperanza y tristeza. Por eso, siempre ha mantenido el entusiasmo para afrontar la realidad y el coraje para romper con los tiempos.
Du Fu siempre se consideró un discípulo del confucianismo. "El confucianismo a menudo comete errores" ("Veintidós rimas de Wei Zuocheng") y "Qian Kun es un confuciano corrupto" ("Jiang Han") han enfatizado repetidamente este punto. El confucianismo defiende que "si eres pobre, sólo puedes cuidarte bien a ti mismo; si tienes éxito, puedes cuidarte bien solo".
Du Fu fue un paso más allá y no sólo se sintió frustrado, sino que incluso comer se convirtió en un problema. También gritó: "¿Por qué dejas que el monarca se preocupe solo por el país?" ("General"), y todavía estaba preocupado por el emperador. La era de los eruditos confucianos estuvo llena de un sentido de misión y responsabilidad, y siempre estuvo llena de un sentimiento de preocupación. Así es como Du Fu vivió en el mundo. Esta sensación de preocupación lo obligó a entrar en un estado de nerviosismo durante toda su vida. Cuando era joven, "leía muchos libros y escribía como un dios... Afirmó que era muy bueno, y mencionó específicamente a Jinlu. Lealtad al emperador, cambio de costumbres y costumbres ("Veintidós rimas de Wei Zuocheng") son ideales típicos confucianos.
En este sentido, es muy diferente de Li Bai. Li Bai anhela un éxito repentino y nunca enfatiza su lealtad al emperador. Y lo admiraba simplemente. Al igual que Liu Bei, invitó a Zhuge Liang después de unas pocas palabras, el mundo estaba en paz y él era respetado como un amigo cercano. Y prestó especial atención a retirarse después del éxito, al igual que Lu Zhonglian durante el Período de los Reinos Combatientes, aunque Du Fu no. Político, se dedicó a la corte imperial.
Cuando estalló la rebelión de Anshi, Du Fu fue capturado por los rebeldes durante su fuga y llevado a las ruinas de la capital caída. triste que escribió su famoso poema:
Changan se perdió y el país fue destruido, pero sólo quedaron las montañas y los ríos; llegó la primavera, y la escasamente poblada ciudad de Chang'an estaba densamente boscosa. No pude evitar romper a llorar y los pájaros cantaban impactantes, tristes y tristes. La guerra duró más de medio año y fue difícil encontrar una carta de casa. Me rasqué la cabeza. y lo pensé, y cuanto más me rascaba el cabello blanco, difícilmente podía ponerle una horquilla ("Esperanza de primavera")
Debido a que el título del poema oficial era pequeño, Los hombres de An Lushan. No lo atrapó, por lo que aprovechó la oportunidad para escapar de Chang'an y encontró a Suzong de la dinastía Tang, quien tomó la iniciativa de ascender al trono. Para recompensar su lealtad, Suzong lo nombró Zuo Shisui. La gente lo llamó Du Shiyi. por eso no entendía la dureza de la burocracia, solo lo sabía todo. Como resultado, fue degradado poco después de asumir el cargo debido al bajo salario y la guerra, simplemente renunció a su puesto oficial y comenzó a trabajar en Japón. Viviendo una vida miserable día tras día. Quizás sea cierto que los tiempos eligieron a Du Fu con frialdad y lo hicieron sufrir mucho. Usó sus delgadas manos para sumergirse en el negro dolor de la gente para registrar la gran era. La dinastía Tang. Sus poemas se llaman la historia de la poesía y son muy elogiados por las generaciones posteriores, pero cada palabra está llena de lágrimas en los ojos, sangre en el corazón y gritos de impotencia. p>Más tarde, lo pasó por alto. Chengxian, Gansu, entró en Sichuan. Cantó dolorosamente en el camino:
Un hombre de 20 años con cabello blanco y orejas caídas comió bellotas y castañas y siguió a los francotiradores. . Hacía frío y anochecía en el valle. No hay ningún libro, mis manos y pies están congelados, mi cuerpo está muerto. ¡Ay, una canción es triste, y la odio tanto que cayó del cielo para mí! "Siete canciones escritas por los que viven en el condado de Ganyuan Tonggu")
Cantó así todo el tiempo y finalmente llegó a Chengdu. Con el apoyo de sus amigos, construyó esta casa con techo de paja. viejo amigo que me proporciona arroz, ¿qué más puedo pedir en el resto de mi vida? ("Jiangcun"), una sonrisa finalmente apareció en su rostro. Fue recomendado como miembro del Departamento de Supervisión, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron Du Gongbu. Cantó con entusiasmo: "La buena lluvia conoce la temporada, cuando llega la primavera. Escabulléndose en la noche con el viento, humedeciendo las cosas en silencio" ("Spring Night Happy Rain").
Pero los buenos tiempos no duraron mucho. Su amigo murió y perdió su apoyo. Más tarde vivió en Sichuan durante varios años y finalmente fui trasladado de Hubei a Hunan. Al pasar por la Torre Yueyang, escribí este poema:
Escuché que el lago Dongting es majestuoso y hoy mi deseo es finalmente escalar el vasto lago. . Wu Chu, como si el sol, la luna y las estrellas flotaran en el agua. No había noticias sobre mis amigos y familiares. Estaba viejo y enfermo, a la deriva en un barco. Había guerras y montañas en el lado norte. pared (subiendo las lágrimas del porche).
"Está el estado de Wu en el este y el estado de Chu en el sur. Puedes ver el cielo y la tierra flotando sin cesar". El área está dividida por el lago Dongting en el lado sureste, y el vasto cielo flota sobre el lago en este momento. 57. Años, solo dos años antes de su muerte, ¿quién hubiera creído que un poema tan magnífico fue escrito por un? ¿Viejo frágil y enfermo?
En el primer año de la década de 1970, Du Fu tenía cincuenta y nueve años y padecía pobreza y enfermedad, murió en un barco en el río Xiang. una gran influencia en la poesía china desapareció tristemente. Nadie lloró por él, sólo el río rugiente siempre cantó dolor e indignación sin fin en sus poemas p>
El Poeta del Milenio (Parte 2)
En la antigüedad. La lealtad al emperador significaba patriotismo, y la lealtad al emperador y el patriotismo significaban preocuparse por los sufrimientos del pueblo. La lealtad de Du Fu al emperador y el patriotismo eran sinceros.
Él "se preocupa por Li Yuan cuando es pobre y suspira por el calor en sus intestinos... El fuego del girasol se inclina hacia el sol, pero sus propiedades materiales son difíciles de arrebatar" ("Quinientas palabras de Beijing a Fengxian"), afirmando que no importa lo pobre que uno sea, hay que apelar a los sufrimientos del pueblo, para ser leal a la dinastía Tang como un girasol frente al sol. Su vida tenía los pies en la tierra y así es como la practicaba.
"Car Shop" es la obra que marcó el tono de la poesía posterior de Du Fu. Durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, es decir, desde la década de 1940 hasta mediados de la década de 1950, la dinastía Tang, que mantuvo su prosperidad superficial, estuvo en peligro. Los gobernantes hicieron la vista gorda ante esto y aun así lanzaron la guerra. contra el Tíbet. Este poema escribe sobre el dolor causado al pueblo por el uso de tropas en la frontera noroeste.
Los vehículos rugieron, los soldados cantaron y los soldados y las flechas fueron atadas a sus cinturas. Mis padres y mi esposa quisieron despedirse hasta que el polvo enterró el puente en las afueras de Chang'an. En el camino, sosteniendo la ropa y la comida del soldado, llorando, el cielo se precipitó hacia el cielo.
El polvo volaba y los gritos eran fuertes. "Mis padres y mis esposas me van a despedir". Los hombres fuertes fueron reclutados para morir en la frontera noroeste. ¡Qué escena tan emocionante! El poeta también utilizó el método del cambio de cámara para comparar "El corazón del emperador Wu todavía late por la guerra, que se desangra en el agua del mar" y "En miles de aldeas, nada crece excepto las malas hierbas, aunque las mujeres fuertes se agachan para arar los campos. , ¿se rompen los surcos de las cosas?" y potenciar el efecto estimulante con un fuerte contraste.
En las pequeñas sociedades campesinas, los niños siempre son más favorecidos que las niñas, pero el poeta llegó a la conclusión opuesta:
Si realmente sabes que los niños son algo malo, también podrías Bueno, les daremos una niña. ¡Quién puede casarse y vivir en casa de un vecino mientras nosotros enterramos a nuestros propios hijos bajo tierra!
El hijo es el apoyo en la vejez y la muerte. Ahora murió en batalla. Por supuesto que sería mejor tener una niña. Finalmente, hay esperanzas de que se case cerca. ¿Qué podría ser más trágico para los agricultores?
Durante la Rebelión de Anshi y el tumulto de los años siguientes, Du Fu pintó imágenes trágicas de gente común y corriente sin esperanza de supervivencia y con un callejón sin salida, para que las generaciones futuras puedan conocer y escuchar la historia de la Desde mediados de la década de 1950 hasta la de 1960, cómo la gente corriente se hunde en una situación desesperada, cómo sus vidas son tan baratas como las de las hormigas y cómo fingen morir en silencio. Al igual que el famoso "Oficial de Shihao", el poeta "arrojó la aldea de Shihao al anochecer" y se encontró con el "Receptor oficial de la noche" para actuar como maestro. Como resultado, "el anciano trepó por el muro y se escapó" y finalmente escapó, dejando que la anciana se encargara de ello. La anciana dijo que sus tres hijos eran todos soldados:
Uno estaba pegado al libro y dos murieron en la batalla. ¡Aquellos que viven una existencia innoble están muertos! No había nadie en la habitación, sólo un bebé y un nieto. También estaba la abuela que no fue y no entraba ni salía falda.
Dos de los tres hijos que luchaban en el frente murieron, quedando sólo el matrimonio de ancianos, una nuera que no se atrevía a salir a ver a la gente sin falda amplia y un nieto que estaba amamantando. . Ya es bastante miserable para una familia vivir en esta posición, pero el negocio de arrestar gente sigue siendo despiadado y también llevan gente a trabajar. La anciana estaba desesperada y tuvo que ir al frente a cocinar para las tropas. Entonces esta familia pasa por donde vas. En los años en que la guerra haya borrado el calor, todos los desastres inevitables llegarán furiosamente a los débiles. El poeta Yuan Mei de la dinastía Qing gritó de dolor: "No canten la canción del Arrepentimiento Eterno, porque el mundo también tiene su propia Vía Láctea. La pareja de Shijie Village no la quería y derramaron más lágrimas. ¡Que el Palacio de la Vida Eterna! "Cuántas personas derramaron lágrimas de simpatía por Tang Xuanzong y Yang Guifei, pero Du Fu vi a la pareja de ancianos en la aldea de Shihao. No son buenos para expresar una tristeza insoportable y sólo lloran en silencio. Porque son débiles.
¡Qué magnífica es hoy la cabaña con techo de paja Du Fu en Chengdu! Pero hace más de 1.200 años, cuando Du Fu vivía aquí, era solo una cabaña con techo de paja, y esa era la verdadera cabaña con techo de paja. "En agosto, el viento aullaba y en mi casa crecieron tres malas hierbas". Esto fue cuando tenía cincuenta años, y un fuerte viento soplaba sobre su techo de paja, por lo que "no había ningún lugar seco junto a la cabecera de la cama". , y mis pies estaban entumecidos por la lluvia." Insomnio, pero pensó:
Hay decenas de miles de edificios, pero el mundo es frío y no se mueve ante el viento y la lluvia. ¡Vaya! Cuando de repente vea esta casa frente a mí, ¡me moriré congelado solo!
El poeta siempre se extiende a los demás de esta manera, dejando que sus ojos, que nunca han sido aplastados por el sufrimiento, sostengan una sombra y se esfuercen en proteger a los demás del viento y la lluvia. No fue hasta que lo acorralaron que Du Fu escribió en "Wu Lang [Zai Lang]":
Cuando llegué al pasillo, nunca detuve a ninguna de mis vecinas porque ella tenía cinco años. anciana. Si no fuera por la pobreza, ¿cómo se podría hacer tal cosa? Fue porque le tenía miedo que le hizo la vista gorda. Te veo venir en tu defensa, aunque es redundante, pero tu plantación en la cerca se parece mucho a la realidad.
Me he empobrecido hasta la médula y estoy pensando en las lágrimas de los soldados.
Esta mujer, sin comida ni hijos, vino a casa de Du Fu a comer dátiles para saciar su hambre. Era justamente un otoño y el poeta se acordó de ella. Al año siguiente, el poeta prestó la casa a un pariente llamado Wu. También escribí especialmente este poema, diciendo: "¿Por qué los pobres no tienen esto?" Sólo el miedo se convirtió en intimidad. "Si no fuera por la pobreza, ¿por qué esta mujer querría estas citas? Debido a sus miedos, así que asegúrate de tratar de ser amable con ella cuando tienes citas. Construyes una cerca para evitar que se divierta con ella. ¿No es demasiado sutil? En esta era devastada por la guerra, ¡ni siquiera nos hemos agotado todavía! ¡Pensemos más en las personas que están luchando y tratemos a los demás con más amor! pura verdad. Cuando se preocupaba por los pobres del fondo con una mente tan amplia, él mismo era un hombre pobre sin ninguna queja. Tres años después, murió de pobreza en un barco en el río Xiang. >Su Shi, el gran poeta de la dinastía Song, dijo que Du Fu fue el primer poeta porque