¿Cuál es el origen de los gatekeepers? Evolucionó gradualmente a partir de la puerta de sacrificio de la dinastía Zhou. Después de combinar creencias populares y registros en libros relacionados, maduró gradualmente. El conserje tiene un nombre y una historia detallada. Los tiempos han cambiado y evolucionado, y la historia de los guardianes ha evolucionado aún más. Por ejemplo, en la dinastía Tang, los guardianes evolucionaron hasta convertirse en Yuchi Gong y Qin Qiong.
¿Cuál es el origen del dios puerta? 1 Dios de la puerta
Simón Dios es una especie de pintura colocada en la puerta durante el Año Nuevo Lunar. Como guardianes de las creencias populares, la gente pega sus ídolos en las puertas para ahuyentar a los espíritus malignos, defender sus hogares y mantenerse a salvo.
Una leyenda es...
Los "dioses de la puerta" se refieren a dos hermanos que pueden atrapar fantasmas, llamados Shen Na y Lei Yu. "El Clásico Interno del Emperador Amarillo" mencionó que Shen Na y Lei Yu inspeccionaron fantasmas debajo de un melocotonero. Si encontraban espíritus malignos, los ataban y se los daban de comer a los tigres.
Más tarde, la gente juntaba los retratos de Shen Na y Lei Yu pintados en el tablero de caoba de la puerta para ahuyentar a los fantasmas. De hecho, el verdadero guardián registrado en los libros de historia fue un antiguo guerrero llamado Cheng Qing. Más tarde, en la dinastía Tang, la posición de portero fue reemplazada por He de Qin.
¿Cuál es el origen del dios puerta? 2. El desarrollo y evolución del dios puerta.
Durante la dinastía Zhou
Apareció la actividad del "culto en la puerta", y era una ceremonia sumamente importante. Desde el emperador hasta la gente común, todos deben respetar al dios de la puerta.
En la leyenda de los dioses de las puertas, la leyenda de Shen Tu y Lei Yu ha estado circulando entre la gente durante mucho tiempo. Está registrado en "El clásico de las montañas y los mares", "Costumbres Yitong", "Reconstrucción de la colección de Weishu" y "Búsqueda de los dioses de las tres religiones".
Otro más. Mito; Leyenda
Los dos dioses de la puerta se describen con más detalle: la puerta suroeste se llama "Puerta Shen" y está custodiada por Shentu. Cada vez que un espíritu maligno entraba en la montaña para robar melocotones, Shen Tu se cortaba el cuello con una espada de madera de durazno, le perforaba la mejilla y arrojaba el espíritu maligno al mar para alimentar al dragón. La puerta noreste se llama "Paso Guimen" y está custodiada por Lei Yu. Si se encuentra un fantasma hambriento robando comida de un árbol, lo atarán con juncos, le dispararán con arcos de durazno y lo arrojarán a las montañas para alimentar a los tigres. Los dos dioses de la puerta fueron asistidos cada uno por diez hombres fuertes, y los espíritus malignos huyeron cuando los vieron.
La costumbre de pegar árboles de caoba
Se puede encontrar en relatos mitológicos como “El Libro de las Montañas y los Mares” que además de pegar puertas, la gente de aquella época también tenía una costumbre: pegar melocotoneros. Los antiguos creían que la secoya podía ahuyentar a los espíritus malignos y tener el efecto de exorcizar a los fantasmas. Escribir símbolos en madera de caoba forma un hechizo; pulir la madera de caoba para convertirla en una espada es una espada de caoba para exorcizar a los espíritus malignos. El texto perdido de "Sou Ji Shen" registra: "La costumbre actual es que cada Nochevieja la gente adorna figuras de duraznos, cuelga juncos, dibuja tigres en la puerta y dos luces a izquierda y derecha, como ojos de tigre, para conducir. aleja la mala suerte." Más tarde, la gente consideraba a Shen Tu y Lei Yu como dos nombres de Dios escritos en un tablero rojo y colgados en la puerta. Este es el "dije colgante de melocotón", que se cambia una vez al año.
Pequeñas alusiones
Durante las Cinco Dinastías, Mengchangjun, el monarca de Shu Posterior, escribió palabras auspiciosas en dos trozos de madera de durazno y los colgó en la puerta del palacio para orar por el pueblo. . Posteriormente fue imitado por todos y difundido entre el pueblo. Este es el origen de los pareados del Festival de Primavera.
Menos objetos físicos
La mayoría de las puertas en la antigüedad eran puertas de madera, por lo que no quedan objetos reales. Sólo podemos ver las imágenes de los dos dioses en las tallas de las puertas de las tumbas de la dinastía Han. Sin embargo, la historia sobre el dios de la puerta está registrada con precisión en textos de la dinastía Han del Este. Zheng Xuan, un erudito de la dinastía Han del Este, expresó su propia opinión al comentar la frase de "El Libro de los Ritos": "Cuando llega el rey, el anfitrión le da la bienvenida, el mago se detiene primero en la puerta y el El rey pone los platos." " aparece en registros escritos por primera vez.