Me temo que cuando Yan Haiwen murió, se arrepintió en su corazón. Por un lado, su ciudad natal en el noreste de China cayó, y "lo dolió y lloró", pero hasta su muerte no logró luchar hasta su ciudad natal y expulsar a los invasores japoneses de China. Es cierto que "morir antes de abandonar el ejército hará que el héroe rompa a llorar". ①Además, un prometedor capullo de amor se marchitó y murió. Yan Hai está lleno de amor y odio. Pero cumplió su ambición de servir al país y no se arrepiente.
Los militares y civiles chinos deploran profundamente el sacrificio de Yan Haiwen y, al mismo tiempo, también lo respetan profundamente. El espíritu de sacrificio de Yan Haiwen por el país se convirtió en un ejemplo para que los militares y civiles del país lucharan contra la guerra.
El heroico sacrificio de Yan Haiwen también dejó atónitos a los militaristas japoneses. El imperialismo japonés originalmente creía que los chinos eran débiles y podían ser intimidados. Una vez se jactaron de que se necesitarían menos de tres meses para derrotar a China y hacer que China se rindiera. Sin embargo, después del "Incidente del Puente Marco", todo el país se levantó para resistir a Japón. Especialmente después de que comenzó la "Guerra Antijaponesa Songhu", el hecho de que los soldados y civiles chinos compartieran el mismo odio hacia el enemigo, no temieran el sacrificio y libraran batallas sangrientas hizo que los japoneses vieran que la "teoría de marzo de subyugación a China" " clamado por los locos militaristas de la guerra estaba destinado al fracaso. El heroico sacrificio de Yan Haiwen por su país es otro material de enseñanza vivo. Hizo que los invasores japoneses sintieran que la voluntad del pueblo chino de resistir la guerra es inquebrantable y que preferirían morir antes que rendirse.
① El verso es una cita del poema "El primer ministro de Shu" de Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, que fue escrito en alabanza a Zhuge Liang.