Las pirámides no sólo son de otro mundo, sino también monumentos al impresionante poder de la sociedad y el gobierno. Las historias y leyendas de los viajeros históricos, así como la imaginación de los ilustradores de leyendas del Talmud, nos han llevado a una escena de un faraón tiránico y multitudes de esclavos sudorosos siendo conducidos por supervisores despiadados. Cuando idealizamos a los devotos artesanos y a los trabajadores obedientes que históricamente construyeron la catedral de Amiens, la catedral del Monte Saint-Michel y la catedral de Chartres, cuando celebramos una sociedad que puede gastar tanto dinero en construir monumentos eternos de fe, no somos generosos con los constructores de las pirámides.
Los avances en egiptología nos ayudan a ver las similitudes entre los constructores de edificios monumentales a lo largo de los siglos. Muchas imágenes del antiguo Egipto muestran ahora a trabajadores moviendo piedras, haciendo esculturas y a capataces dirigiendo su trabajo. No vimos señales de látigos u otros trabajos forzados. Los egiptólogos ahora coinciden en que las pirámides no fueron obra de esclavos. Pensaban que los antiguos egipcios podrían haber estado tan orgullosos de sus grandes creaciones comunitarias como otros que los sucedieron. Dado que comparten las mismas lealtades y creencias religiosas, ¿no están también orgullosos de participar en la ingeniería social? Durante los meses en que el Nilo estaba inundado, los agricultores que no podían trabajar sus campos podían venir a los sitios de las pirámides y, a menudo, vivían cerca del río. En esta época del año, lo más conveniente es transportar materiales de construcción por agua. Durante la temporada de inundaciones, un pequeño grupo de trabajadores extraía piedra para la construcción.
Las pirámides son las únicas grandes obras públicas que conocemos después de la Cuarta Dinastía, que transformó a Egipto de un país de aldeas dispersas a un estado altamente centralizado. Una vez que un país tiene una organización, ¡los resultados son tan notables! ¡Qué vasta provisión de alimentos, qué enormes instalaciones de transporte, refugio y saneamiento! De esta manera quedó demostrado el poder del país.
En la era de las Pirámides, la palabra "Faraón" significaba "casa grande", no el gobernante mismo, sino la residencia del gobernante dado por Dios. Los constructores de las pirámides fueron fieles a su fe y a su sociedad y construyeron hogares eternos para sus gobernantes. Sin embargo, después de la Cuarta Dinastía, este estado centralizado decayó rápidamente. En el pasado, los nobles construían sus tumbas alrededor de las pirámides del faraón, pero ahora construían sus tumbas fuera del área de las pirámides, en las provincias donde vivían y gobernaban. Esto también marcó el declive de la arquitectura piramidal y la disminución de la calidad de la construcción en piedra.
Vínculo de Conocimiento-Cuarta Dinastía
La Cuarta Dinastía comenzó alrededor del 2625 a.C. (el error cronológico puede ser de 100 años) y duró más de 1.100 años. Ha habido siete faraones en su historia, incluidos Sneferu, Khufu, Regidev, Khalaf, Menkaure, Shepsesk y Devptah. La capital de la Cuarta Dinastía fue Menfis. A juzgar por la grandeza de las pirámides, los reinados de Snefru, Khufu y Halaf fueron el pináculo de esta era.