Tao Xingzhi
nació el 18 de octubre de 1891 (6 de septiembre, año 17 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing) en una familia campesina pobre en el condado de She, Provincia de Anhui. Era inteligente y estudioso desde que era niño. Un maestro de escuela privada en un pueblo vecino creía que el niño lograría grandes cosas cuando creciera, por lo que se le permitió estudiar en una escuela privada de forma gratuita. Un día nevó mucho y cuando corrió a la escuela, el maestro ya había comenzado a enseñar. Simplemente se quedó afuera de la puerta y escuchó atentamente al maestro terminar la lección. Este espíritu de aprendizaje conmovió a todos en la escuela. En 1906 ingresó en la Academia Chongyi, una escuela religiosa de este condado, para estudiar gratis. Aquí estudió inglés, matemáticas, física y química, y comenzó a aceptar la nueva educación de la burguesía occidental. Pero como ha vivido en lo más bajo de la sociedad china, desde niño ha sentido un profundo sentimiento por el sufrimiento del pueblo. Prestó especial atención a las zonas rurales de China y estaba decidido a luchar para cambiar la pobreza y el atraso de China y la miserable situación de los agricultores chinos que eran explotados y oprimidos. Por eso, cuando estudiaba en la Academia Chongyi, escribí el lema "Soy chino y quiero hacer algunas contribuciones a China".
Después de que Tao Xingzhi se graduara de la Universidad Nanjing Jinling en artes liberales con el primer lugar en 1914, viajó a través del océano para estudiar en los Estados Unidos. Inicialmente estudió administración municipal, pero luego sintió que sin una verdadera educación de masas, no habría una verdadera revolución y paz, por lo que ingresó en la Escuela de Profesores de la Universidad de Columbia para especializarse en educación, con la esperanza de salvar al país y al pueblo a través de la educación.
Cuando Tao Xingzhi regresó a China después de completar sus estudios en 1917, se lanzó en China el Movimiento Nueva Cultura bajo la bandera de la democracia y la ciencia. Tao Xingzhi hizo campaña con entusiasmo en este movimiento, promoviendo activamente la nueva educación y reformando la vieja educación. Para ello, por un lado, introdujo las teorías educativas occidentales y, por otro, se opuso ciegamente a "imitar a otros países" y propuso utilizar métodos científicos para llevar a cabo reformas e innovaciones educativas, allanando un nuevo camino para la popularización. y modernización de la educación china.
Al principio, Tao Xingzhi centró su principal energía en la educación civil. Durante este período, sintió profundamente que el problema fundamental de la reforma educativa de China reside en las zonas rurales. Dijo: "China se fundó sobre la base de la agricultura y las personas que viven en zonas rurales representan el 85% de la población del país. La educación civil es un movimiento que va hacia la gente, es decir, hacia el campo, si queremos popularizar la educación". , debemos llevar la educación civil al campo. Lanzar una campaña de educación rural.
Sin embargo, desarrollar la educación rural no es en absoluto fácil. Se requiere de un grupo de personas con ideales elevados que trabajen de todo corazón para lograrlo. Por lo tanto, Tao Xingzhi hizo un llamado a la gente a unirse a este movimiento y "crear de todo corazón una nueva vida para la China rural". También fijó una meta ambiciosa para superar varias dificultades, recaudar un fondo de un millón de yuanes, reclutar a un millón de camaradas y defender un millón de escuelas. , un millón de pueblos transformados. Para establecer un equipo de enseñanza rural calificado, trabajó con el profesor de la Universidad del Sureste Zhao Shuyu y otros para construir una escuela normal rural en 1926. La escuela estaba ubicada en el remoto y desolado Xiaozhuang (anteriormente conocido como Xiaozhuang) en los suburbios exteriores de Nankín. Esta era la Universidad Normal de Xiaozhuang que más tarde se hizo famosa tanto en el país como en el extranjero, con Tao Xingzhi personalmente como director.
La Universidad Normal de Xiaozhuang nació en medio del victorioso fuego de artillería de la Expedición del Norte. En la Universidad Normal de Xiaozhuang, Tao Xingzhi se quitó el traje, se puso sandalias de paja, trabajó y vivió con profesores y estudiantes y exploró conjuntamente un nuevo camino para la educación china. Fue en la Universidad Normal de Xiaozhuang donde Tao Xingzhi transformó la teoría educativa de Dewey y formó su teoría de la "educación para la vida". Los puntos clave son: "La vida es educación", "La sociedad es escuela", "Enseñar y hacer están integrados" y "Aprender haciendo". Según la teoría de la educación para la vida, los estudiantes de la Escuela Normal de Xiaozhuang, bajo la guía de sus maestros, abrieron terrenos baldíos, construyeron sus propias chozas, hicieron su propio trabajo y leyeron libros. También salieron de la escuela para unirse a los agricultores de la aldea. asociación y la lucha para derrocar a los tiranos locales y a la nobleza malvada. De esta manera, la educación escolar se integra con la vida social y el trabajo productivo. Su propósito es cultivar los talentos prácticos y las capacidades innovadoras de los estudiantes, y capacitarlos para que se conviertan en maestros rurales con habilidades agrícolas, mentes científicas y un espíritu de transformación de la sociedad. Dado que la teoría de la educación para la vida está básicamente en consonancia con las condiciones nacionales de China, todavía puede utilizarse como referencia en la actual reforma educativa de nuestro país.
En 1932, Tao Xingzhi fundó el Grupo de Estudios de Ingeniería de Shanghai en Shanghai resumiendo la experiencia de la Universidad Normal de Xiaozhuang. La Liga de Ingeniería es una organización de educación social que es a la vez una escuela, una fábrica y una sociedad pequeña.
Ha formulado el propósito de "trabajar para mantener la salud, estudiar para ganarse la vida y la liga para mantener un medio de vida". Recluta a los hijos de los agricultores locales para que se unan a la liga, aprendan conocimientos culturales por la mañana y participen en el trabajo de producción. por la tarde. Por la noche, los miembros de la liga infantil invitaron a los agricultores locales al jardín de té de la Liga de Ingeniería y Estudio para hablar sobre los asuntos mundiales. Los miembros de la liga infantil también contaron historias y actuaron como pequeños maestros. Posteriormente, este sistema de maestros de escuela primaria de "conocer y enseñar inmediatamente" se implementó ampliamente en más de 20 provincias y ciudades de todo el país, y jugó un papel enorme en la popularización de la educación y las campañas de erradicación del analfabetismo en las décadas de 1930 y 1940.
El estallido del Movimiento 9 de Diciembre marcó la llegada de un nuevo impulso para resistir a Japón y salvar a la nación. En ese momento, Tao Xingzhi participó en el establecimiento de la Asociación de Salvación del Círculo Cultural de Shanghai y la Sociedad Nacional de Educación en Desastres con pleno entusiasmo patriótico. También inició el establecimiento de la Federación Nacional para la Salvación Nacional de todos los ámbitos de la vida con figuras famosas como. Song Qingling y Zou Taofen. En julio de 1936, fue designado por el Congreso Nacional de Rescate como "enviado diplomático nacional" y visitó 26 países de Europa, Asia y África para ganarse a los chinos de ultramar y a amigos internacionales para que apoyaran la lucha de China contra Japón y la salvación nacional. Al pasar por Hong Kong en vísperas de viajar al extranjero, él, Shen Junru, Zhang Naiqi y otros emitieron conjuntamente la "Declaración de unidad para luchar contra la agresión", respaldando la idea del Partido Comunista de China de establecer una unidad nacional antijaponesa. frente y pidiendo la realización de la segunda cooperación del Kuomintang. Esta declaración conmocionó al país y al extranjero, fue un gran aliento para la gente de todo el país y recibió el apoyo entusiasta del Comité Central del Partido Comunista de China y de Mao Zedong.
Tras el comienzo de la Guerra Antijaponesa, Tao Xingzhi descubrió que muchos niños con talentos especiales no tenían posibilidades de ser cultivados porque estaban atrapados en la pobreza y la humillación. Con el apoyo de Zhou Enlai y muchos miembros del Partido Comunista, fundó la Escuela Yucai en julio de 1939. Esta escuela está ubicada cerca de Chongqing y todos sus estudiantes son niños sobresalientes con talentos especiales. Según los intereses y condiciones de los estudiantes, la escuela contrata a un gran número de expertos y académicos como profesores para enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. No solo enseñan a los estudiantes cursos culturales, sino que también brindan educación laboral, educación de conocimientos básicos profesionales y educación ideológica revolucionaria a los estudiantes, de modo que la educación esté estrechamente integrada con el trabajo productivo, la práctica social y la práctica revolucionaria, aplicando así la teoría de la educación para la vida en The La práctica de cultivar "plántulas de talento" ha convertido a la Escuela Yucai en una planta extraña en la historia de la educación moderna en China.
Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, Tao Xingzhi se dedicó con mayor entusiasmo político a la lucha de masas contra la guerra civil, la paz, la dictadura y la democracia. La Universidad Social que fundó en Chongqing se convirtió en un bastión de la revolución democrática y una base importante para educar a los jóvenes en el marxismo-leninismo en las zonas gobernadas por el Kuomintang. Como director del Comité Central de Educación Democrática de la Liga Democrática de China, publicó artículos como "Esquema para la implementación de la educación democrática", "Popularización de la educación democrática", "Movimiento universitario social", etc., exponiendo y criticando sin piedad la educación fascista promovida por el Kuomintang y propuesta Los cuatro principios fundamentales de la educación para la vida son la educación democrática, científica, popular y creativa.
En abril de 1946, Tao Xingzhi llegó a Shanghai y continuó su incansable lucha por la paz y la democracia. También trabajó duro en la reubicación de la Universidad Social y la Escuela Yucai establecidas en Shanghai. Pronto llegó la noticia de que los famosos luchadores democráticos Li Gongpu y Wen Yiduo habían sido asesinados por agentes del Kuomintang. Tao Xingzhi estaba extremadamente enojado. Pronunció discursos en todas partes y pronunció el lema "La paz es lo más urgente, la democracia primero". Más tarde, se enteró de que los agentes del Kuomintang lo habían incluido como el próximo objetivo de asesinato. No tuvo miedo y estaba preparado. "Estoy esperando el tercer disparo. Aún así, lanzó un grito de justicia una y otra vez, siempre al frente". del movimiento democrático. El 25 de julio, Tao Xingzhi murió de una hemorragia cerebral repentina debido al exceso de trabajo y la sobreestimulación.
Después del fallecimiento de Tao Xingzhi, se llevaron a cabo extensas actividades de duelo en todo el país. Hoy en día la gente todavía estudia sus pensamientos y aprende de su carácter. En la actualidad, la Sociedad China de Investigación Tao Xingzhi se ha establecido en Beijing y sus trabajos han sido compilados y publicados como "Las obras completas de Tao Xingzhi". Han surgido una gran cantidad de monografías y artículos sobre los pensamientos educativos de Tao Xingzhi. De hecho, las ideas educativas de Tao Xingzhi se han convertido en una de las bases importantes para establecer un sistema teórico científico educativo con características chinas. La valiosa riqueza que Tao Xingzhi aportó a la humanidad es una excelente referencia para la construcción y reforma educativa de nuestro país.