Mediante invocaciones, paralelismos, retórica repetida y otros medios, anhelamos y alabamos ansiosamente el viento. el poder de la naturaleza. Estas palabras son un grito al viento, expresando el ferviente deseo de Qu Yuan por el viento, que es la fuerza transformadora que cambia la oscuridad.
② "Dian, tu espada está en el universo, y también es la espada en mi corazón. ¡Separados, separados, separados! ¡Dividid esta oscuridad más fuerte que el hierro, dividid, dividid!" Uno más fuerte y el otro más decidido, expresan la urgente y valiente determinación de Qu Yuan de romper la oscuridad.
(3) "Fuego, estás en el cielo, estás frente a ti, estás a mi alrededor, sé que eres la vida del universo, ¡tú eres yo! Mi vida ardiente, La ira que está a punto de estallar por todo mi cuerpo, ¿no puedo explotar en luz?
Estas palabras son el grito apasionado de Qu Yuan por un futuro mejor. Expresan el anhelo y la búsqueda apasionados del poeta por un futuro mejor. futuro a través del paralelismo y el cuestionamiento.
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Estas palabras señalan profundamente las raíces de la oscuridad social. Muestra el tenaz espíritu de lucha del autor para arremeter contra toda la inmundicia y erradicar todo mal, así como su espíritu elevado para luchar contra las fuerzas de la oscuridad hasta el final.
2. Comentarios sobre "Oda al Trueno y al Relámpago" El viento y el relámpago simbolizan el poder del mundo para buscar la justicia y el cambio brillante. La llamada y la alabanza del viento y el relámpago expresan el fuerte resentimiento del poeta contra el mundo oscuro y su deseo de destruirlo, y también expresan la apasionada búsqueda del poeta de un futuro brillante.
Claridad: Utilizar una gran cantidad de técnicas retóricas para potenciar la expresión artística de la obra. Por ejemplo, la repetición, el paralelismo, el cuestionamiento y la denuncia de los espíritus malignos se utilizan para lograr el mayor efecto lírico, que a menudo resulta conmovedor e impactante. La frase en sí tiene la belleza formal y el ritmo de la poesía, lo que realza el impulso de la frase, haciéndola pegadiza y sonora. El uso de técnicas simbólicas hace que los pensamientos y sentimientos indescriptibles del autor sean más sutiles, profundos y concentrados. La imaginación es magnífica y extraña, brilla con el brillo del romanticismo revolucionario; el uso de diversas técnicas retóricas contagia la pasión del público.
3. Apreciación de la "Oda al trueno y al relámpago" de Guo Moruo:
El viento y el trueno simbolizan el poder transformador de la búsqueda de la justicia y la luz en el mundo. La llamada y alabanza del viento y el trueno expresan el fuerte resentimiento del poeta contra el mundo oscuro y su deseo de destruirlo, así como su ansiosa búsqueda de un futuro brillante.
Claridad: Utilizar una gran cantidad de técnicas retóricas para potenciar la expresión artística de la obra. Por ejemplo, la repetición, el paralelismo, el cuestionamiento y la denuncia de los espíritus malignos se utilizan para lograr el mayor efecto lírico, que a menudo resulta conmovedor e impactante. La frase en sí tiene la belleza formal y el ritmo de la poesía, lo que realza el impulso de la frase, haciéndola pegadiza y sonora. El uso de técnicas simbólicas hace que los pensamientos y sentimientos indescriptibles del autor sean más sutiles, profundos y concentrados. La imaginación es magnífica y extraña, brilla con el brillo del romanticismo revolucionario; el uso de diversas técnicas retóricas contagia la pasión del público.
Se trata de un poema en prosa con una estructura rigurosa. Todo el poema se divide en cinco niveles: viento, truenos y relámpagos. Desde maldecir la oscuridad hasta perseguir la luz; desde alabar el fuego hasta apagar la luz y luego quemar todos los ídolos, la ira y el deseo de luz del poeta se pueden expresar plenamente de una sola vez. Se puede ver que esto puede captar firmemente los corazones de la audiencia, contagiar a la audiencia, ganar una sensación de vivacidad durante la actuación y hacer que la audiencia cante. Todos utilizan escenas para expresar emociones, a través de imágenes, un toque de tristeza, tranquilidad y belleza. La imaginación es apropiada y novedosa, con la concepción artística y el encanto de la poesía clásica, como una serenata, que fluye en los corazones de las personas, brindándoles un hermoso disfrute. "Oda al Trueno" es un poema que "insulta en la mayor medida el alma del poeta y destruye por completo la autoestima del poeta". No es sólo el trazo más importante para retratar el carácter típico de Qu Yuan, sino también la manifestación más destacada del espíritu de lucha de Qu Yuan, lo que hace que el tema de toda la obra sea distintivo y prominente. Este artículo
Todas las fuerzas oscuras hicieron de la imagen de Qu Yuan la encarnación de la luz y la justicia, creando una imagen patriota inmortal. Entonces, los sentimientos son abrumadores.
Se trata de un monólogo lírico trágico y apasionado. ¡Qu Yuan invocó la majestuosa fuerza natural de la tormenta y el relámpago, y se había integrado completamente con la tormenta y el relámpago! Leamos el texto con la mayor emoción, entremos en el rico mundo interior de Qu Yuan y sintamos el bautismo de los truenos y los relámpagos.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu
4. ¿Cuáles son las buenas palabras y frases de "Oda a Lei Dian"? Son ilimitados, poderosos, retumbantes y desnudos. El quinto acto es el clímax de toda la obra y la parte más emocionante. "Lei Dian Fu" es una expresión concentrada de la alta sublimación del pensamiento, el espíritu y el arte en toda la obra. Al principio, Qu Yuan usó el viento y los truenos para expresar su ira.
La trágica llamada de Qu Yuan; el rugido del viento que llama, que despierta a las personas dormidas, rompe la oscuridad más pesada que el hierro y devuelve la vida a los muertos. Llamando al trueno atronador, "Quiero ver las olas, quiero escuchar el rugido y quiero ir a la deriva hacia una isla deshabitada sin conspiración, inmundicia y egoísmo. Él llamó:" ¡La espada en tu universo también lo es! la espada en mi corazón. ”
Atravesando la oscuridad más fuerte que el hierro, el viento rugiente, el trueno, la espada más afilada (electricidad) como un torrente de montaña que brota de las montañas cubiertas de nieve, como Un hombre valiente envuelto en la gloria de las dinastías Qin y Han, Malik al galope, imparable e imparable, reproduce la imagen de Qu Yuan de un personaje lleno de pena y ira, y de carácter precario. Este es un poema hecho de la carne y la sangre de la vida, un poema que se asimila al viento y al trueno, y es la interminable luz eléctrica y el fuego de piedra que brota del corazón del autor lleno de lava. "¡Quema esta oscuridad que contiene todo el mal!" "¡Destruye todo lo que duerme en el abrazo de la oscuridad, destruye, destruye!" "¡Te quemaré! ¡Quema! ¡Si las primeras escenas muestran estos aspectos de Qu Yuan desde diferentes aspectos!" Cualidad espiritual, luego el quinto acto se centra en la ira y la destrucción, que es la explosión total del dolor y la indignación acumulados de Qu Yuan, y también es un símbolo del gran espíritu indomable de Qu Yuan.
Qu Yuan combinó sus agravios y resentimientos con el viento rugiente y los truenos, y lanzó un grito estremecedor: "Viento, truenos, relámpagos, ruges y brillas todo en esta oscuridad". ... Libera tu ira sin fin y explota este universo oscuro, un universo gris "¡Explotó!" "El lenguaje de estos poemas encarna la vida y la sangre del autor Qu Yuan, quien odia la oscuridad, adora la luz, destruye ídolos y extraña a la gente. Conmociona los corazones de los lectores y del público y encarna la personalidad distintiva de la imagen artística de Qu Yuan. - entusiasmo, audacia y perseverancia. El monólogo de "Relámpago y Trueno" es una oda a la lucha contra la corrupción y a la defensa de la integridad. Por ejemplo, Zhou Enlai señaló: ""Oda al Trueno" es el representante de Lao Guo del Kuomintang. ¡Una acusación contra los reaccionarios del Kuomintang! "Guo Moruo extrajo y creó conflictos trágicos de eventos históricos, dando a este artículo una belleza trágica magnífica, noble, heroica y heroica. Qu Yuan mantuvo una fuerte vitalidad espiritual, dejando la impresión de que, aunque era débil, aún estaba derrotado, un fuerte Impresión de que todavía está vivo La belleza de sus obras es más trágica que trágica, y está luchando en lugar de deprimido. El ideal moral de Qu Yuan es la muerte o la muerte, que encarna la belleza del espíritu y la personalidad. , y la moralidad, la belleza del sentimiento, pero su espíritu de lucha y su espíritu no han sido destruidos, sino que siempre brillan. Por eso, sus obras muestran que el poder de la justicia es invencible, llama, inspira, da fuerza y fe a las personas. La gente espera que el espíritu de "Lightning and Thunder" esté en perfecta armonía con el temperamento del poeta y el carácter recto del protagonista Qu Yuan.
Debido a que el autor está lleno de pasión, parece haber un fuerte impulso. Hay una sensación de "flujo" en el artículo, es decir, las emociones se despiertan al leer y los pensamientos son infinitos y fuera de control. "Song of Lei" es un excelente poema en prosa que combina poesía y drama. ¡Es muy hermoso cuando lo lees. Estaremos molestos, emocionados, emocionados, admirados, admirados! Casi en todas partes, podemos escuchar los latidos del corazón del autor y sentir el llanto del autor, nos conmueve. /p>
Es natural que se integre con ellos. El guión utiliza una variedad de técnicas retóricas para realzar el impulso y el color emocional de las oraciones, infectando directamente a los lectores con una pasión ardiente y creando un ritmo rápido. la forma, asfixiante, liberando a la gente de la asfixia. Las emociones del autor se expresan vívidamente en la imagen de Qu Yuan.
Esta es una escena trágica y emocionante. Apreciación del texto completo de "Lei Dian Song" El drama histórico de cinco actos "Qu Yuan" es la obra maestra de Guo Moruo.
Toda la obra toma una muestra representativa de la vida de Qu Yuan. La insistencia de Qu Yuan en unir a Qi para resistir a Qin, oponerse a la rendición de Qi a Qin y luchar ferozmente contra las fuerzas conservadoras de la corte de Chu, resume el carácter espiritual de Qu Yuan
"Oda al trueno y al relámpago". La autoestima de Qu Yuan. Cuando su alma fue sometida a la mayor humillación y su vida estuvo en peligro, exploró el cielo y la tierra para expresar su declaración ideal.
"Soliloquio" utiliza un lenguaje poético para dotar a los truenos y relámpagos naturales de poder divino, haciendo de los truenos y relámpagos una espada eterna en sus manos para dividir la oscuridad y quemar todo lo que hay en ella. "Oda al trueno y al relámpago" expresa vívidamente los ideales y requisitos de Qu Yuan de amar la patria, defender la justicia, anhelar la luz y oponerse a la oscuridad.
"Oda al Trueno" es una canción de justicia, con la historia como tema, el drama como forma y la poesía como alma. "Revive la furia de los tiempos en la era de Qu Yuan". expresa las demandas antijaponesas del pueblo y el espíritu de unidad nacional. El autor Guo Moruo es un famoso historiador, escritor, poeta, dramaturgo, arqueólogo, paleógrafo y activista social de mi país. _El nombre original es Guo Kaizhen, originario de Shawan, Leshan, Sichuan. Estudió en casa desde niño. En 1906 ingresó al Jiading College y comenzó a aceptar las ideas democráticas. Viajó a Japón en la primavera de 2004 para estudiar las obras de escritores extranjeros, como Whitman. 38800.888688886861965438+ El duelo del montículo es su primera novela. _Cuando estalló el Movimiento del 4 de Mayo en 1919, organizó el Cuerpo de Salvación Nacional, Xia She, en Fukuoka, Japón, se dedicó al Movimiento de la Nueva Cultura y escribió "Phoenix Nirvana" y "La Tierra". mi madre. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, regresó a su patria para organizar y unir círculos culturales progresistas para participar en el movimiento antijaponés y de salvación nacional. Durante este período, escribió muchos dramas históricos y una gran cantidad de poemas, como: "La flor de Tang Di", "Qu Yuan", "Tiger Fu", "Peacock Gale", "Nanguan Grass", "Gao Jianli " y otros dramas históricos famosos+1978 junio 50089.10001001006 Qu Yuan (alrededor de 340 ~ 278 aC), de 86 años, fue un político del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes y un gran poeta en nuestro país. Su nombre es Ping, su nombre de cortesía es Yuan, su nombre de pila es Zheng y su nombre de cortesía es Bing. Nació en una familia aristocrática en el estado de Chu. Inicialmente ayudó a Wang Huai y se desempeñó como discípulo y médico de Zuo en Sanlu. Abogó por aclarar las leyes y autorizar a los sabios, unificar el país en el este y resistir al fuerte Qin en el oeste. Murió en el río Miluo. Qu escribió "Li Sao", "Nueve capítulos" y otros artículos, expresando repetidamente sus opiniones políticas, exponiendo la mediocridad y corrupción de la aristocracia reaccionaria y excluyendo a todo tipo de talentos de cometer crímenes. Sobre la base de absorber los nutrientes de la literatura y el arte populares, creó una nueva forma de estilo sao. Con un lenguaje hermoso y una rica imaginación, fundió mitos y leyendas y creó imágenes vívidas, llenas de espíritu romántico positivo. Tiene una gran influencia en las generaciones futuras. Las Crónicas literarias de la ciudad natal de Qu Yuan contienen 25 poemas de Qu Yuan, pero sus libros se han perdido durante mucho tiempo. Las obras de Qu Yuan vistas por generaciones posteriores provienen todas de "Songs of Chu" compiladas por Liu Xiang. Los antecedentes creativos de Qu Yuan fueron escritos en junio de 1942, 65438+10, durante la etapa de estancamiento de la Guerra Antijaponesa. Y lanzó descaradamente el "Incidente del Sur de Anhui", masacró a soldados y civiles en la guerra patriótica de resistencia y desató un aumento de la agresión antijaponesa. Ante esta realidad política, Guo Moruo se llenó de justa indignación y escribió a Qu Yuan, arremetiendo contra el oscuro gobierno de los reaccionarios del Kuomintang. Dijo: "Todas las personas progresistas en China están enojadas, así que resucité la ira de esta era a la era de Qu Yuan. En otras palabras, tomé prestado el tiempo de Qu Yuan para simbolizar nuestro tiempo en ese momento (drama histórico "Qu Yuan"". (Prefacio a la traducción rusa) Por lo tanto, Guo Moruo utilizó la tragedia de Qu Yuan en la historia para expresar la lucha aguda y feroz entre la luz y la oscuridad, la justicia y el mal, el patriotismo y la traición en el mundo real, desempeñando el papel de "tomar prestado el pasado para satirizar el presente y utilizar el pasado para el presente." Toda la obra se divide en "Oda a Orange" y "Falsamente acusados", que son el clímax de toda la obra. El fatuo y dominante rey Huai de Chu no escuchó los repetidos consejos de Qu Yuan, rompió bruscamente el acuerdo entre Chu y Qi, desertó y se pasó a Qin y se embarcó en el camino del compromiso y la rendición. Qu Yuan también fue encarcelado. Frente a la patria que caía en la oscuridad, el poeta que había perdido su libertad estaba lleno de ansiedad y ira, y salió de la generación en forma de una oda a los truenos y relámpagos. El artículo divide los párrafos en diferentes niveles según el desarrollo de las fuerzas naturales y el contexto emocional de Qu Yuan. El primer nivel (650) grita el rugido de la tormenta y elogia sinceramente el "gran poder ilimitado". El segundo nivel (párrafos 4 a 6) exige viento, truenos y relámpagos, expresando un fuerte deseo de odiar la oscuridad y anhelar la libertad. El tercer nivel (párrafos 7-8) alaba la luz y la chispa del relámpago y resuelve quemar todas las fuerzas oscuras con él. El cuarto nivel (párrafos 9 a 12) y el quinto nivel (párrafo 13) muestran la fuerte voluntad y la confianza de Qu Yuan en la victoria. El viento y el trueno simbolizan la búsqueda de la justicia y el poder de un cambio brillante en el mundo. El llamado y la alabanza del viento y el trueno expresan el fuerte resentimiento del poeta contra el mundo oscuro y su deseo de destruirlo, y también expresan la apasionada búsqueda del poeta de un futuro brillante. Evidentemente, se utiliza una gran cantidad de técnicas retóricas para potenciar la expresión artística de sus obras. Por ejemplo, acusar airadamente a los dioses malvados para lograr el máximo efecto lírico, que a menudo resulta conmovedor e inspirador. La frase en sí tiene la belleza formal y el ritmo de la poesía, lo que realza el impulso de la frase, haciéndola pegadiza y sonora.
El uso de técnicas simbólicas hace que los pensamientos y sentimientos indescriptibles del autor sean más sutiles, profundos y concisos. El viento y los relámpagos simbolizan el inmenso poder de cambiar la realidad. El lago Dongting, el río Yangtze y el Mar de China Oriental simbolizan a la gente. La imaginación de Earth Doll es magnífica y extraña, brillando con la gloria del romanticismo revolucionario; el uso de diversas técnicas retóricas contagia la pasión del público. Este es un poema en prosa con una estructura estricta. Los cinco niveles de todo el poema se dividen primero y luego se combinan, estrechamente conectados, desde el viento, los truenos y los relámpagos, desde maldecir la oscuridad hasta perseguir la luz, desde alabar el fuego hasta iluminar uno;