Tao Yuanming (352 o 365 o 372 o 376-427) fue un nativo de la dinastía Jin del Este y era famoso por su carácter distintivo. Es conocido en el mundo como el Sr. Jingjie y se hace llamar Sr. Wu Liu, un poeta famoso.
Tao Yuanming nació en una familia oficial pobre. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este y tuvo destacadas hazañas militares. Era un funcionario de Fu, el comandante en jefe de los asuntos militares de los Ocho Reinos y el gobernador de Changsha en Jingzhou y Jiangzhou. El abuelo Tao Mao y el padre Tao Yi fueron ambos gobernadores.
Cuando yo era niño, mi familia estaba en declive. Mi padre murió cuando yo tenía ocho años y mi madre murió de una enfermedad cuando yo tenía doce años. Mi madre, mi hermana y yo dependíamos. el uno del otro. La mayoría de los huérfanos y viudas viven en la casa de su abuelo Meng Jia. Meng Jia es una celebridad contemporánea. "Si no compartes el mismo destino, no podrás presumir de ti mismo durante muchos años y nunca serás feliz". Buen vino, abundante pero sin ensuciar; en cuanto a olvidar el orgullo, nadie. "("La biografía de Meng Fujun, general de la expedición de la dinastía Jin a Occidente") A finales de la dinastía Yuan y la dinastía Ming, "vivió deliberadamente en el mundo y muchas personas imitaron a sus antepasados. "En el futuro, su personalidad y su cultivo serán en gran medida el legado de su abuelo. La familia de su abuelo tenía una gran colección de libros, lo que le proporcionó las condiciones para leer libros antiguos y comprender la historia. En la dinastía Jin, los literatos tomaron Zhuang Lao como su secta y copió los Seis Clásicos, no sólo estudió a Laozi y Zhuangzi como literatos comunes, sino que también estudió los Seis Clásicos del Confucianismo y "diferentes libros" como la literatura, la historia y la mitología. En su época y su entorno familiar, aceptó dos ideas diferentes, el confucianismo y el taoísmo, y las cultivó. Tao Yuanming rara vez tenía la ambición de "aspirar y escapar al mundo" ("Poemas varios" (393). "Ayúdelo durante toda su vida", se desempeñó como sacerdote del vino en Jiangzhou. El sistema familiar en ese momento era relativamente estricto. Nació como un plebeyo y fue despreciado a los pocos días. Jin·Biografía de Tao Qian") Después de que renunció y regresó a casa, el país le pidió que fuera el administrador principal, pero él declinó cortésmente. En el cuarto año del reinado del emperador An en Long'an (400 d. C.), fue a Jingzhou y se unió a Huan Xuan como príncipe. En ese momento, Huanxuan controlaba los tramos medio y superior del río Yangtze y vio la oportunidad de tomar el poder de la dinastía Jin del Este. Por supuesto, no estaba dispuesto a seguirlo. Huanxuan, y no estaba dispuesto a ser el confidente de este hombre ambicioso. Escribió en su poema: "¿Cómo puedo llegar tan lejos como Xijing...? "("El viaje nocturno de Xin Chou a Jiangling en julio") culpó a Huan Xuan. "¿Cómo puedes ahogarte en un amor a largo plazo? "("Dos poemas de Gengzi a mediados de mayo, del capital al gobierno") lanzó un profundo suspiro por la humillante vida oficial. En el invierno del quinto año de Long'an, debido a la muerte de su madre, renunció. y regresó a casa en el primer mes del primer año de Xingxing (402), Huanxuan envió tropas para luchar contra la corte imperial, invadió Jiankang y tomó el poder militar y político de la dinastía Jin del Este en el segundo año. Yuanxing, Huanxuan usurpó abiertamente el trono en Jiankang, cambió el nombre del país a Chu y encarceló al emperador An en Xunyang. En su ciudad natal, se dedicó a recaudar fondos y cantó a puerta cerrada: "Debajo de la puerta de la tumba, estoy aislado de. el mundo. "Mirando a su alrededor, quién sabe, la policía suele estar cerrada durante el día". Expresó su desdén por que Huan Xuan se proclamara emperador. En el tercer año de Yuanxing, los generales, el emperador Wu de Xiapi, He Wuji y otros lanzaron tropas desde Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) para atacar Huan. Huan Xuan derrotó a Dongfang y llevó a Andy, que estaba encarcelado en Xunyang, a Jiangling. Bajo la protección de Liu Yu, dejó su casa y se unió al ejército. (Una teoría es que Tao Yuanming fue encarcelado en el shogunato después de que Liu Yu capturara a Jiankang). Cuando Liu Yu atacó a Huan Xuan, siguió la historia de la lealtad de Tian Chou a la dinastía Han del Este, se disfrazó de viajero privado, se aventuró a Jiankang y tomó a Huan Xuan como rehén del emperador An a Jiangling. Yu y se dio cuenta de su papel en la usurpación del trono por el deseo de luchar. Estaba tan feliz que escribió un poema: "No tengo miedo de ser ignorante a los cuarenta. Soy famoso por mi coche y también quiero ser famoso. Aunque estemos a miles de kilómetros de distancia, ¡cómo te atreves!". " (Capítulo 4 de "Murong") Después de que Liu Yu se hizo cargo de Jiankang, su estilo fue bastante extraordinario. La política de la dinastía Jin del Este había sido corrompida durante mucho tiempo por el "abandono de cientos de líneas". Después de que Liu Yu "estableciera un Por ejemplo", primero prohibió a la gente por la fuerza (los prohibió de antemano) "Los funcionarios nacionales y extranjeros son todos respetuosos y cambian sus costumbres. "Su carácter, talento y logros eran bastante similares a los de Tao Kan, y estuvo enamorado de él por un tiempo. Pero no mucho después de que se abrió el telón, Liu Yu mató a la familia de Diao Kui y al inocente Wang Yu y su hijo para para aislar a los disidentes. Y tenían una relación ambigua, y nombraron a Wang Shu, el confidente de Huanxuan que todos pensaban que debería ser asesinado, para puestos oficiales importantes como Shangshu Lu y gobernador de Yangzhou. "Zhenjun se une al ejército", estaba decepcionado. Escribí: “Mis ojos están cansados de las montañas y los ríos, pero mi corazón está lleno de montañas y ríos. "Al enseñar con palabras y hechos, eventualmente debemos regresar a clase y vivir en Lu". " Luego renunció y vivió recluido. En el primer año de Yixi (405), fue transferido al general Jianwei y al gobernador de Jiangzhou, Liu, para unirse al ejército. En marzo, se le ordenó ir a Jiankang para pedir la renuncia de Liu. Después de que Liu dejó el cargo, también lo dejó. Al mismo tiempo, en el otoño de ese año, su tío Tao Kui lo presentó como magistrado del condado de Pengze. Ochenta y un días después de asumir el cargo, se encontró con un puesto del condado de Xunyang. , y el funcionario dijo: "Sé un líder y dale la bienvenida".
Suspiró: "No puedo doblar cincuenta cubos de arroz para los niños del pueblo". "Obtuvo permiso para dimitir. La carrera oficial de trece años de Tao Yuanming terminó con su dimisión como magistrado del condado de Pengze. Estos trece años fueron un período de arduo trabajo, decepción y desesperación final para que él pudiera realizar sus ideales y ambiciones de "aliviar los pobres." Tres años. Finalmente, el poema "Regreso a Xici" expresa su determinación de romper con la clase dirigente alta y no ajustarse a las costumbres.
Tao Yuanming renunció y regresó a su ciudad natal, viviendo una vida de "el granjero tiene su propia tierra y es responsable de sus propias ganancias y pérdidas". "La vida. Su esposa Zhai tiene los mismos objetivos que él. Ella es feliz y humilde. "Su marido está arando la tierra al frente, y su esposa está cavando detrás. "* * * está estrechamente relacionado con el trabajo y el mantenimiento de la vida, y se está acercando cada vez más a los trabajadores. Al comienzo de regresar al campo, la vida estaba bien. "La casa cuadrada tiene más de diez acres, ocho o nueve casas con techo de paja, sombra de sauces en los aleros traseros y melocotones y ciruelas en el frente. "A Yuan Ming le encantan los crisantemos, y hay crisantemos plantados por todas partes en su casa. "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y ver tranquilamente la montaña Nanshan" ("Zi Za Shi") sigue siendo popular hoy en día. Es adicto al alcohol y obtendrá Borracho después de beber, cuando los amigos vienen de visita, no importa cuán altos o bajos estén, no importa cuán altos o bajos estén, siempre que haya vino en casa, bebamos juntos. Se emborrachó primero y le dijo al. invitado: “Estoy borracho, puedo irme. "En el cuarto año del reinado de Yixi, vivió en Dijing (ahora al pie de la montaña Xiyujing en el condado de Sachiko) y se mudó a Lili (la actual aldea Tao Lili en las aguas termales de Sachiko). La vida se volvió aún más difícil. Si hay un buena cosecha, también puedes "disfrutar del vino de primavera y recoger verduras de mi jardín". Para evitar el "hambre de verano y las noches de insomnio" en el año del desastre, un viejo granjero llamó a la puerta temprano en la mañana y trajo vino para beber. con él y lo convenció para que se convirtiera en funcionario: "Vivir bajo un techo roto, vivir en lo alto no es suficiente". He sido un Shangtong (sin distinguir entre el bien y el mal) toda mi vida, y espero que tú seas Hun (lo que significa ser del mismo flujo). Él respondió: "Me impresionaron profundamente las palabras de mi padre y me enojé mucho". "Entra, ¿puedes aprender honestamente, pero no es un misterio? Y * * * disfruta de esta bebida, no puedo regresar." ("Bebiendo") rechazó el consejo del viejo granjero en un tono "armoníado pero diferente". En sus últimos años, a medida que se empobrecía cada vez más, algunos amigos se ofrecieron a ayudarlo dándole dinero. A veces se sentía tentado a pedir un préstamo. Su viejo amigo fue nombrado magistrado del condado de Shi'an en el primer año de Jingping (423). Después de Xunyang, fui a su casa a beber todos los días. Cuando me fui, dejé 20.000 yuanes y lo envié todo al hotel, donde todos lo bebieron. Sin embargo, pidió un préstamo o, en principio, aceptó una limosna. En el primer año de Yuanjia (424), el primer año del emperador Wen de la dinastía Song, Tan Daoji, el gobernador de Jiangzhou, vino a visitarlo personalmente. En ese momento, ya estaba enfermo, tenía hambre durante varios días y no podía levantarse de la cama. Tan Daoji le aconsejó: "Cuando los sabios estén vivos, el mundo estará oculto si no hay un camino. Donde hay un camino, debe haber un camino. Este niño (tú) naciste en un mundo civilizado, ¿por qué deberías sufrir? ?" Dijo: "Me escondo y no me atrevo a mirar a los sabios, pero no tengo tanta ambición". Tan Daoji le dio la carne a Liang, pero él la rechazó. Renunció y regresó a su ciudad natal durante 22 años, y ha estado viviendo una vida rural de pobreza. Sin embargo, a medida que envejece, su interés por permanecer pobre y castidad se vuelve cada vez más intenso. A mediados de septiembre del cuarto año de Yuanjia (427), mientras aún estaba consciente, escribió tres elegías para sí mismo. En las dos últimas frases del tercer poema, dijo: "¿Qué debo hacer si muero?" Esto demuestra que ve la muerte con tanta naturalidad.
Tao Yuanming fue el poeta más destacado durante los 800 años de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte. Tao escribió 125 poemas, la mayoría de los cuales son poemas de cinco caracteres. En términos de contenido, se puede dividir en tres categorías: poemas para beber, poesía que canta sobre cosas y poemas pastorales.
Tao Yuanming fue el primer poeta en la historia de la literatura china en escribir una gran cantidad de poemas sobre la bebida. Las 20 canciones que "bebió" son todas "intoxicantes" o acusan la confusión entre el bien y el mal y difaman a la misma sociedad de clase alta; o exponen la oscuridad decadente del mundo o reflejan los peligros de la profesión; después de retirarse de la burocracia; o expresar el éxito del poeta en Dolor en la dificultad. A juzgar por el gusto y estilo del poema, puede que no se trate de una obra de la misma época. En el segundo año de Yuanxi de la dinastía Jin del Este (420), Liu Yu depuso al emperador Gong Jin como rey Lingling, lo mató al año siguiente y estableció la dinastía Liu Song. El vino narrativo utiliza metáforas para registrar sutil y tortuosamente el proceso de usurpación del poder y cambio de generaciones. Expresó su infinito dolor por la caída del emperador Gong de Jin y de la dinastía Jin. En ese momento, Tao Yuanming había vivido recluido durante muchos años y estaba acostumbrado a tiempos difíciles y a usurpar el poder. Pero este poema aún revela su inolvidable espíritu humano.
2. Los poemas elogiosos están representados por 12 poemas varios y 13 lecturas del Clásico de Montañas y Mares. La mayoría de los 12 poemas diversos expresan su angustia política después de retirarse y expresan su noble personalidad de no seguir a la multitud. Se ve que el corazón del poeta es infinitamente profundo y amplio. Los 13 poemas de "Lectura del Clásico de Montañas y Mares" expresan el mismo contenido recitando los extraños objetos de "El Clásico de Montañas y Mares". Por ejemplo, este poema 10 expresa y muestra que al elogiar las "aspiraciones malvadas siempre están ahí" de Jingwei y Xingtian, su ambición de ayudar al mundo nunca morirá.
3. Poemas pastorales Los poemas pastorales de Tao Yuanming tienen el mayor número y los mayores logros.
Este tipo de poesía expresa plenamente el elevado gusto del poeta por la fama y la fortuna y la noble integridad de su ambición; expresa plenamente el odio extremo del poeta y la ruptura total con la oscura burocracia; expresa plenamente el amor del poeta por la vida pastoral simple, la comprensión de; Trabajo y sentimientos amistosos de los trabajadores. Expresa plenamente la búsqueda y el anhelo del poeta por el mundo ideal. Como académico-funcionario, tales pensamientos, sentimientos y contenidos no tienen precedentes en la historia de la literatura, especialmente en una sociedad con sistemas y conceptos familiares estrictos. Algunos de los poemas pastorales de Tao Yuanming también reflejan su difícil situación en sus últimos años, lo que puede ayudarnos a comprender indirectamente la vida miserable de la clase campesina en esa época. "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming fue escrita a principios de la dinastía Song. Representa una sociedad ideal utópica. Muestra la total negación del poeta del sistema social existente y su infinita admiración por el mundo ideal. Marca que los pensamientos de Tao Yuanming han alcanzado una nueva altura. Tao Yuanming es el fundador de la poesía pastoral paisajística. Con su lenguaje simple y natural y su sublime concepción artística, abrió un nuevo mundo para la poesía china e influyó directamente en la escuela de poesía pastoral paisajística de la dinastía Tang.
"Gui Xi Ci" es una declaración heroica de renuncia y regreso a casa. Tao Yuanming utiliza la visión poética para ver la vida y utiliza hermosas flores para tocar el paisaje. A través de la reproducción de la vida pastoral desenfrenada y la descripción del paisaje natural con nubes claras y vientos claros, expresa los sentimientos románticos del poeta de defender la naturaleza y buscar la libertad, y también refleja la actitud distante del poeta de odiar la burocracia y mantenerse alejado de la mundo. Cuando la gente habla de "Hui Xi Ci", está acostumbrada a elogiar la alegría pastoral y el aislamiento de Tao Yuanming, pero ignora la tristeza de la vida escondida entre líneas. Al estudiar el texto, descubrí un fenómeno interesante, es decir, cuando los poetas expresan alegría y alegría, siempre usan, intencionalmente o no, palabras que se asocian fácilmente con su propio corazón amargo y dolor oculto, y tratan de descubrirlo y saborearlo. las connotaciones más profundas de estas palabras. Creo que "Back to Xi Ci" es también, en cierto sentido, una canción elegíaca que revela el dolor oculto y alivia la depresión. A continuación se hace un breve análisis de esto con base en el contenido del artículo.
(1) El corazón sirve a la forma del dolor. El primer párrafo del artículo explica los motivos y la determinación del poeta para retirarse. Tao Yuanming se retiró en el primer año de Yixi, el reinado del emperador Jin'an. Respecto al motivo de su reclusión, ¿Song Shu? "La biografía de Tao Qian" decía: "El condado envió a Du You al condado y todos los funcionarios querían traerlo para verlo. Qian suspiró y dijo: "No puedo entregarme a los aldeanos con estos cinco cubos de arroz. "El mismo día, fue relevada de sus deberes y asignada a "regresar". El propio Tao Yuanming dijo que era ligeramente diferente. En el prefacio de "Guixi Ci", dijo: "La familia es pobre, la agricultura no es suficiente para mantenerse, la habitación está llena de puerilidad y no hay grano en la tinaja. Nunca he visto lo que tengo". Según se enteró, por consejo de familiares y amigos, "perdió los sentimientos". Entró en la carrera oficial y consiguió el puesto de magistrado del condado de Pengze. Pero no pasó mucho tiempo hasta que "tuvo ganas de regresar temprano a casa". ""¿Qué pasa? Es esencialmente natural y no se puede obtener mediante modificación; aunque se padezca hambre y frío, es enemigo de la propia enfermedad. Todo el que prueba cosas es egoísta. Por eso soy generoso y estoy profundamente avergonzado de las ambiciones de mi vida. "Pero todavía planeaba ser funcionario durante un año y luego" conquistar Ye Death ". "En ese momento, una de sus hermanas falleció, y él también" renunció "y escribió este" Volviendo a casa para escribir palabras ". Ya sea su biografía o su propio prefacio, no es difícil ver que La verdadera razón por la que Tao Yuanming vivía recluido en el campo porque su mente estaba esclavizada por la forma, es decir, su mente estaba esclavizada por la forma. Hizo muchas cosas en contra de su voluntad y su impotencia, pero no podía hacer lo que quería y lo que quería. no quería hacerlo, pero no se puede. Según "Cancionero" y "Prefacio", el significado de "el alma es una forma de esclavitud" tiene dos significados: uno es que el poeta está encarcelado. En el mar de funcionarios por el bien de la boca y el estómago, inclinándose para servir a los demás y confiando en los demás, olfateando a los demás, sintiendo ojos fríos y discriminación, se siente profundamente humillado y cansado. La naturaleza es natural, contraria a las costumbres, irrazonable y contraria a sus propios sentimientos y a su yo, en opinión del poeta, contaminó el alma y distorsionó el alma, por lo que se sintió profundamente avergonzado y melancólico. "el pasado no se puede amonestar" y "el futuro aún se puede perseguir"; sintió que "el camino no está lejos", "hoy no es ayer", por lo que decidió abandonar su cargo oficial y regresar a su campo. Por supuesto, estaba la alegría de que no era demasiado tarde para remediar la situación, pero también el dolor de quedar atrapado en la burocracia y cometer un gran error. La "Declaración de Regreso al Campo" después de despertar de un gran sueño fue incluso. más desgarrador, lleno de arrepentimiento.
(2) El dolor de quedarse en el jardín En el segundo párrafo del artículo, escribí sobre la escena del regreso a casa y la tranquila vida familiar después de la jubilación. Existe la urgencia de "pájaros nostálgicos del viejo bosque y del viejo estanque", pero también la alegría de finalmente romper la "red de polvo" y romper las "vallas".
Está la alegría del reencuentro familiar después de una larga ausencia, y también la tranquilidad y relajación de un paseo pausado. Hay una confianza en uno mismo que se enorgullece de beber y estar aislado del mundo, y también hay un interés natural en guiar al personal a descansar y enderezar la cabeza. En definitiva, en una frase, la vida cotidiana tranquila e indiferente, el cálido y sencillo cariño familiar en su ciudad natal y el fresco y elegante paisaje natural hicieron que el poeta se demorara y se entregara a él. Sentiremos lo mismo cuando leamos el artículo. Pero vale la pena señalar que este texto natural también contiene algunas palabras llamativas y emocionantes que hacen pensar a la gente. "Las nubes no tienen intención de salir del agujero, y los pájaros lo saben cuando se cansan de volar." Escribe sobre el cielo azul y las nubes blancas, volando sobre el polvo, todo se puede, el cielo es libre y desenfrenado. "Wu Xin" se refiere a nubes blancas que flotan aquí y allá, dejando que la naturaleza siga su curso. Escribe sobre los pájaros en las montañas, que regresan al anochecer, buscan comida cerca y lejos, hacen lo correcto y dejan su rumbo correcto. "Cansados" significa que los pájaros corren y trabajan duro, regresan al bosque a anidar, contentos en silencio y divirtiéndose. Ya sea Bai Yun o Gui Niao, ambos son libres, despreocupados, despreocupados y llenos de aventuras. Esto en realidad refleja la infelicidad del poeta cuando se ve reducido a una red de polvo, atrapado en la burocracia, los altibajos del mundo y encadenado. por los demás. Amabilidad y malestar. El dolor de distorsionar su alma, reprimir su temperamento, perder la libertad y sentirse indefenso es profundo y pesado, pero no es fácil de detectar. El poeta escribió en "Qu A Zuo", otro poema que inició al ejército a unirse al ejército: "Mis ojos están cansados de nadar en el río, y mi corazón está lleno de montañas y ríos, al mirar las nubes, siento". Me avergüenzo de los pájaros y me da vergüenza nadar en el agua. "También expresa el mismo sentimiento. "Si el paisaje es demasiado hermoso, entrarás y te sentirás solo y persistente". Escribe sobre la puesta de sol por la noche y la escena desolada, exagerando los sentimientos tristes; escribe sobre la soledad. del pino, que es una metáfora de la soledad y la tristeza del distanciamiento del poeta en el mundo. Está tan solo que mira la montaña como Li Bai. "Nunca se cansa de mirar la montaña Jingting". Puedo imaginar la soledad y el dolor en su corazón. "Dibujar una olla solo" revela la soledad y la depresión del poeta sin compañía. "Aunque la puerta está abierta, siempre está cerrada" revela directamente el distanciamiento y la soledad del poeta cuando está aislado del mundo. Estos chismes aparentemente desenfrenados están en realidad llenos de ansiedad e ira, y leemos el corazón sencillo de Tao Yuanming. p>
(3), la preocupación de viajar El tercer párrafo del artículo describe la alegría pastoral de Tao Yuanming Leyendo el poema verticalmente, no nos resulta difícil comprender la comodidad y elegancia del poeta al viajar y disfrutar del paisaje. Y la armonía y la alegría del diálogo entre el piano y la caligrafía. Pero si pensamos profundamente, descubriremos que todas estas palabras son tortuosas insinuaciones de "alegría en la superficie, tristeza en el interior", comenzando con las interacciones del poeta con sus familiares. y agricultores, con quienes el poeta puede conversar "Abrimos las ventanas de tus jardines y campos y hablamos con las copas en la mano". Morera y marihuana". Sus padres son bajos, indiferentes a los funcionarios, y tienen el calor de la familia. Pero el poeta es de mentalidad noble, alejado del mundo, elegante y tiene un nivel muy alto. Esto está lejos de lo que la gente común y corriente puede entender y con la que está dispuesta a hablar. "Escribir libros para aliviar el dolor" implica sin duda que sólo la rima de poemas y canciones puede expresar sentimientos y eliminar preocupaciones, mientras que los "parientes" y "granjeros" comunes y corrientes sólo pueden comunicarse de manera formal. Fascinado. Hablemos de la forma de viajar del poeta. Primero: “O el carro salvavidas, o el barco. Encontrar un valle no sólo es complicado, sino también accidentado y montañoso. "El barco solitario, divirtiéndose, a veces explorando barrancos profundos y sinuosos, a veces cruzando colinas escarpadas, el magnífico paisaje es inaccesible, el poeta tiene un gusto especial por él, y nunca se olvida de partir. ¿No es esta una escena que expresa el ¿Los sentimientos ocultos del poeta? En cierto sentido, el poeta es un ermitaño en las montañas que ha abandonado el mundo y ha sido abandonado por el mundo. Es independiente e independiente. Finalmente, mire lo que el poeta ve y siente: "Los árboles crecen y. Las ramas crecen y la primavera se desvanece." . Cuando todo estuvo bien, sentí que mi viaje en la vida había terminado. "Al ver la escena donde todas las cosas resucitan y están llenas de vitalidad, el poeta no se siente eufórico ni poético, sino que lamenta su vejez y se lastima a sí mismo. Este tipo de sensibilidad y tristeza no es de ninguna manera una diarrea accidental en el mundo interior del poeta. Definitivamente es la preocupación a largo plazo del poeta. La expresión natural de la depresión y el dolor. ¿Qué puede hacer un poeta viejo y frágil con una vida corta además de suspirar ante el bullicioso paisaje primaveral? análisis de que la vida pastoral aparentemente pacífica y feliz del poeta está en realidad llena de alegría, desesperación por la independencia e impotencia por el paso de la vida. Cuando leemos a Tao Wen, no podemos olvidar nuestras preocupaciones por la Coca-Cola. >(4) La cuarta parte del artículo. En este párrafo, Zhang Xianzhi expresó el humor feliz del poeta. Por supuesto, también fortalecimos nuestra comprensión de la filosofía del poeta de defender la naturaleza, buscar la libertad, regresar a la simplicidad y mantener la castidad.
Sin embargo, los fuertes suspiros y las repetidas preguntas retóricas nos hacen claramente conscientes de la ambivalencia y angustia del poeta ante la incertidumbre de quedarse o irse. "¿Cuánto tiempo quieres quedarte en el apartamento?" lamentando que la vida es corta y el resto de la vida es corto, enfatizando que dejar que la naturaleza siga su curso es en realidad una expresión de impotencia y dolor. "¿Qué quiere hacer Hu Wei?" La indecisión que niega la preocupación y la inquietud en realidad implica el dolor insoportable de tener escrúpulos y no hacer nada en la vida diaria. "Mientras hablamos de llegar al final, ¿tienes alguna duda sobre el destino de Loew?" Decir que está feliz y que no tiene dudas refleja sus dudas y preocupaciones sobre dónde ir y cómo elegir. El "chat" es temporal, ¿implica también que la elección del poeta es sólo una solución temporal? De hecho, Tao Yuanming no pudo retirarse realmente después de retirarse al campo, porque siempre estaba pensando en el mundo y, a veces, se sentía triste. "La riqueza no es lo que quiero, y no se puede esperar la ciudad natal imperial. Cuando estoy embarazada, puedo ir sola o puedo plantar un palo. Deng Yu y Lin escribieron poemas sobre sus paisajes borrachos y su vida despreocupada, que en realidad son un reflejo de la realidad. Una especie de condena y protesta. Tao Yuanming no quiere aferrarse al mundo secular para ganar fama y riqueza, ni desdeña escapar del mundo y volar al país de las hadas para mantener su pureza. naturaleza simple, tiene que buscar la liberación espiritual y el sustento emocional en el paisaje natural. Entre líneas, podemos sentir la soledad, la ira y la determinación del poeta de negar la burocracia y luchar contra el mundo. Creo que "Back to Xi Ci" es un poema con soledad, ira, tristeza y tristeza. Hay poetas que vuelven a lo básico y son autosuficientes y sostienen sus vidas. el tiempo vuela y la vida es corta. Hay quienes sienten la libertad de vagar libremente por el mundo, y también hay quienes sienten el arrepentimiento y la distorsión de sus almas cuando se desvían hacia la burocracia. Hay reunión familiar; la tranquilidad y la indiferencia acompañadas de la música y los libros, faltan amigos cercanos en el mundo, y hay depresión y soledad donde la música del corazón es difícil de distinguir... En definitiva, como dice el poeta Gong Zizhen del La dinastía Qing dijo: "No creo que los poetas sean sencillos y Fu Liang sea elegante". (Poemas varios de Ji Hai) Cuando leí los ensayos de Tao, me sumergí en el paisaje y no pude ignorar el dolor oculto del poeta.
Los artículos existentes de Tao Yuanming incluyen 3 poemas, 5 rimas y 4 ensayos, con un total de 12. El "Xianqing Fu" en Ci Fu es una imitación del "Ding Qing Fu" de Zhang Heng y del "Jing Qing Fu" de Cai Yong. ". El contenido trata sobre un sueño sobre el amor, que no tiene sentido. Es una imitación de "Yu Fu" y "A Sad Shi Yu Fu" de Sima Qian, que expresa el resentimiento bajo el sistema de clanes. "Gui Xi Ci" es una declaración política de la ruptura pública de Tao Yuanming con la clase alta cuando renunció a su cargo y se jubiló. La extensión del artículo describe su infinita alegría después de dejar la burocracia e imagina su infinita alegría después de retirarse al campo. Muestra el anhelo y el amor del autor. por la naturaleza y el aislamiento. El artículo integra hábilmente la narrativa, la discusión y el lirismo para crear un sentimiento vívido y natural, un ámbito artístico fascinante; el lenguaje es natural y simple, eliminando el fuerte sabor local. Fans", "Lectura de historia", "Nueve capítulos", "Sacrificio a la hermana", "Sacrificio al hermano", ""Sacrificio a ti mismo" Los ensayos incluyen "La biografía del general Meng Fujun de la expedición occidental", también conocida. como "La biografía de Meng Jia", que es una biografía de Meng Jia, el fundador de la raza extranjera, además, también están "La biografía del Sr. Wuliu", "La historia de Peach Blossom Spring", "The"; Biografía de Meng Jia", "Desaparecer con Yanzi", etc. En general, las obras de Tao Wen son sinceras, simples y naturales, y en ocasiones revelan la idea de escapar de la realidad. Laozi y Zhuangzi son conocidos como "poetas pastorales". p>
En el año 427 d.C., Tao Yuanming falleció después de 76 años de vida. Fue enterrado al pie del cementerio de Taojia al pie de la montaña Nanshan, al pie de la montaña Mianyang en el cruce del condado de Jiujiang y el condado de Xingzi en la provincia de Jiangxi. Hoy en día, la tumba de Tao Yuanming está bien conservada. La lápida consta de tres tablillas, una grande y dos pequeñas. La del medio es "La tumba del Sr. Jin Gong Jingjie" en escritura normal. El epitafio está grabado a la izquierda. grabado a la derecha es para la emperatriz Tao en el primer año de Qianlong en la dinastía Qing.
Después de la muerte de Tao Yuanming, su amigo cercano Yan Yanzhi le inscribió "Zheng Tao Yi Tu". le otorgó el título póstumo de "Qing Jing Jie". En su obituario, Yan Yanzhi elogió el carácter y la integridad de Tao Yuanming, pero no reconoció plenamente sus logros literarios. El estatus de Tao Yuanming en la historia de la literatura china no ha sido plenamente afirmado ni reconocido en las décadas posteriores a su muerte.
Xiao Tong, príncipe Zhaoming de la dinastía Liang, concedía gran importancia a los poemas de Tao Yuanming y no podía dejarlos. Xiao Tong personalmente compiló, escribió el prefacio y se lo pasó a Tao Yuanming. "Obras completas de Tao Yuanming" es la primera colección de obras literarias de literatos en la historia de la literatura china, que es de gran importancia. Xiao Tong elogió en el "Prefacio a la Colección de Tao Yuanming" que "su escritura no está abarrotada, sus palabras son brillantes, sus altibajos son obvios, es mejor que otros, su ritmo tiene altibajos y es tan alegre como Beijing".
Durante las Dinastías del Sur, el estatus literario de Tao Yuanming no recibió el debido reconocimiento, pero sus obras de poesía y prosa circularon cada vez más y tuvieron una influencia cada vez mayor.
Durante las dinastías Sui y Tang, a cada vez más poetas les gustaban los poemas de Tao Yuanming y lo elogiaban cada vez más.
Wang Ji fue un poeta pastoral a principios de la dinastía Tang. Al igual que Tao Yuanming, vivió muchas veces recluido en el campo y se entretenía con ginebra y vino. ¿Gordo? ¿colapsar? nbsp
Ruan Ji se despierta cada vez menos y Tao Qian se emborracha cada vez más.
¿Qué tan lleno estará dentro de cien años? Una canción divertida y larga.
Meng Haoran, un poeta pastoral de la dinastía Tang, admiraba mucho a Tao Yuanming. Escribió en "Regresar a Hannan para ver el antiguo recorrido por Beijing en pleno verano":
Para apreciar "La leyenda de Gaotu", Tao es el mejor y sus ojos son idílicos, por lo que se hace llamar el Emperador de Occidente.
Li Bai admiraba el carácter y la poesía de Tao Yuanming. En el guión de Zheng Liyang, escribió:
Ling Tao se emborracha todos los días y no conozco a cinco Liu Chun.
Su Qin Wuxian sirvió vino con una toalla.
Bajo la ventana norte arrastrada por la brisa, me llamo Emperador de Occidente.
Cuando llegué a Lizi, conocí a la persona de mi vida.
El pensamiento de Li Bai de "puede hacer que las cejas se arqueen y sirva a los poderosos" es el mismo que el espíritu de Tao Yuanming de "no agacharse por cinco cubos de arroz".
Después de la Rebelión de Anshi, Du Fu vivió una vida errante, con Tao Yuanming como su confidente. Escribió en "Para el marido de Yinwei en Henan":
La relajación debe hacerse con vino, no con poesía.
El significado está implícito, naceré después de ti.
El poeta de Mid-Tang, Bai Juyi, admiraba mucho a Tao Yuanming. En 815, Bai Juyi fue degradado a Sima en Jiangzhou, que estaba muy cerca de la ciudad natal de Tao Yuanming, Xunyang. Visité la antigua residencia de Tao Yuanming y escribí el poema "Visitando la antigua residencia de Tao Gong". En el poema, "El polvo no mancha el jade, el viento no picotea el pez" se utilizó por primera vez para elogiar la noble personalidad de Tao Yuanming, y finalmente escribió:
La antigua aldea de Chaisang, la antigua montaña y río de castaños.
No hay crisantemos debajo de la valla y no hay humo en el mercado inactivo.
Aunque se desconoce la descendencia, el clan no se ha alejado.
Cada vez que se nombra Tao, mi corazón todavía se detiene.
Bai Juyi está en los cuerpos de dieciséis pequeños Tao Qian. Dice:
Señor, hace mucho que me fui y tengo un legado de papel y tinta.
Me convencieron de beber un vaso tras otro, pero no había nada bueno que decir.
Vengo de un jefe y admiro mucho su carácter.
Si otros no pueden lograrlo, el efecto será borracho.
El alcoholismo de los antiguos literatos chinos es inseparable de la influencia de Tao Yuanming. El poema de Bai Juyi lo deja muy claro: "No se puede lograr nada y todos los efectos son embriagadores".
En la dinastía Song del Norte, el estatus de Tao Yuanming en la historia de la literatura china se consolidó y confirmó aún más. Ouyang Xiu elogió a "Qu Ci" y dijo: "Jin no tiene artículos, pero Tao Yuanming tiene" Qu Ci". Ouyang Xiu también dijo: "Amo a Tao Yuanming, amo el vino y amo el ocio. "Wang Anshi de la dinastía Song del Norte dijo una vez en el poema de Tao Yuanming: "La construcción de una casa se basa en favores, pero no hay carruajes ni caballos". Cuando te preguntas qué puedes hacer, tu corazón está lejos de ser parcial. "No existe tal frase desde el poeta". Sin embargo, al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, solía estar fuera del grupo y su poesía fue brillante. Entre las dinastías Jin y Song, nunca regresó. "
Su Dongpo dijo en "Un libro con Su Che": "Los poetas y yo no somos muy buenos amigos. No hay muchos poemas buenos y profundos, pero sus poemas son de calidad y realistas, lo que puede hacerlo. Sólo se puede comparar con los de los poetas. "Cao, Liu, Bao, Xie, Li, Du Dongpo pusieron los poemas de Tao por encima de Li Bai y Du Fu, lo cual fue injusto, pero resumió el estilo artístico de los poemas de Tao en cuatro. palabras: "sustancial, rico y práctico". Es bastante exacto. Su Dongpo consideró a Tao Yuanming como un buen maestro y amigo durante toda su vida. No sólo amaba sus poemas, sino que también admiraba su carácter en sus últimos años. en "Libros con Su Che": "Estoy profundamente avergonzado de mis conocimientos y quiero que me conozcan como Xi Jie". ”
Dado que Ouyang Xiu, Wang Anshi y Su Dongpo ocuparon la posición suprema en el mundo literario de la dinastía Song del Norte, su admiración por Tao Yuanming sin duda jugó un papel crucial en la determinación de su estatus en la historia. de la literatura china.
Xin Qiji, el poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, se deprimió cuando no tenía forma de servir a su país y su ambición no se cumplió. En "Shui Long Yin", dijo: "Hay que creer que este anciano no está muerto, pero ahora está enojado. "Xin Qiji dejó 626 poemas, 60 de los cuales recitó, mencionó, citó explícitamente o citó implícitamente a Wen Taotao. Casi cada 10 poemas tiene uno relacionado con Tao Yuanming. Xin Qiji en "Niannujiao" dijo: "Debes tener fe al recoger crisantemos Sólo Tao Pengze puede tener un gran amor durante miles de años".
" le dio a Tao Yuanming la evaluación más alta de la historia.
Las dinastías Yuan, Ming y Qing, hasta los tiempos modernos, siguieron la elevada evaluación de Tao Yuanming por parte de la dinastía Song.
Tao Yuanming poemas inmortales y Esta gran personalidad ha influido en los pensamientos y creaciones de varias generaciones de literatos como Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, Su Dongpo y Xin Qiji. Ha hecho contribuciones inconmensurables al desarrollo y la prosperidad de la literatura china. /p>
La poesía de Tao Yuanming. Al expresar emociones y aspiraciones, su lenguaje parece simple, pero en realidad es muy maravilloso. En los poemas sencillos y suaves, hay un sentimiento cálido y un fuerte sabor de vida. Cinco poemas sobre el regreso al jardín" es una obra maestra de la poesía pastoral. Se dice que es la mejor. Entre ellos, "Shao Wu Shi Su Rhyme" se ha incluido en el libro de texto chino para estudiantes de secundaria. El lirismo del poema es refrescante; el paisaje del poema es revelador y será inolvidable sin importar cuándo lo leas.
Hay muy pocas personas que no siguen las costumbres locales. Amo la naturaleza.
Entré en Shitu.com y he estado alejado del juego durante más de diez años.
El pájaro en la jaula a menudo añora el bosque del pasado. y los peces en el estanque añoran el abismo del pasado.
El sur se abre y regresa al campo
La casa está rodeada por unas diez hectáreas de terreno. , la casa con techo de paja.
Los sauces dan sombra a los aleros y los melocotoneros dan sombra al Li Lieman frente al patio.
El humo del mercado de Yiyi en el cálido y distante.
Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.
No había polvo ni escombros en el patio, y había algo cómodo y tranquilo en la habitación tranquila.
Estuve atrapado por mucho tiempo. En una jaula sin libertad, finalmente regresé al bosque hoy
Peach Blossom Spring
En el medio. En Shanxi y Taiyuan, la gente de Wuling se gana la vida pescando y caminando por el arroyo. Olvidando la distancia del camino, de repente me encontré con un bosque de flores de durazno y no había árboles callejeros en él. La hierba era rica y colorida. hizo que los pescadores quisieran ir más lejos. Cuando no hay agua en el bosque, hay una pequeña abertura en la montaña, que parece tener luz. Sólo cuando es estrecha al principio se puede entender que hay campos fértiles y hermosos. estanques, moreras y bambúes Los edificios están llenos de tráfico, y hay hombres y mujeres con cabello amarillo colgando, divirtiéndose. Nunca preguntó qué había dicho, así que tuvo que irse a casa y matar. pollos como comida. Cuando Xian se enteró de esta persona en la aldea, vino a preguntar sobre ello. Mi esposa llegó a esta situación desesperada y no regresó, así que me separé de los forasteros. Independientemente de las dinastías Wei y Jin, todos regresaron a sus hogares. Comieron y bebieron. Deténganse por unos días y dimitan. Hay un dicho en China: "¡A los forasteros les parece que no es suficiente!" "Tan pronto como se bajó del barco, ayudó en el camino y estaba decidido en todas partes. Cuando llegó al condado, le pidió al prefecto que le dijera esto. El prefecto tenía la intención de enviar gente con él para encontrar lo que quería. Se perdió. Se perdió. Nanyang Liu Ziji, Gao Shang Shiye, escucha. Después de hablar de esto, felizmente planeé ir, pero fallé y finalmente encontré la enfermedad. Los poemas brillarán con el sol y la luna, iluminando China. El camino del desarrollo de la literatura.
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