Desde Ji Xiaolan y Li Tizhai, Zhizhu Ci ha prestado más atención a describir cosas, costumbres y costumbres famosas locales, y se ha vuelto más popular en los tiempos modernos. A veces también satirizan acontecimientos actuales, como el poema sobre Zhizhu escrito por Changsha Qiangmi a finales de la dinastía Qing, y el poema sobre Zhizhu escrito por Wenxi sobre el Gran Incendio en los primeros días de la Guerra Antijaponesa. Estos son extremadamente valiosos. Documentos locales, pero pocas personas les prestan atención.
Recientemente, vi una copia de "Hankou Zhizhu Ci" reimpresa por la Editorial Popular de Hubei. Se publicó por primera vez durante el reinado de Daoguang Geng Xu de la dinastía Qing (1850), y han pasado ciento cincuenta años desde entonces. Naturalmente, es más interesante registrar la vida urbana en Hankou.
En ese momento, Hankou, como describe el autor, ya era un "área enorme con una gran cantidad de comerciantes, grandes almacenes y enormes intercambios comerciales:
". La franja de 20 millas tiene ocho puertos deportivos y muchos automóviles y barcos en tierra.
Jianghan no puede tolerar la suciedad, pero la escoria se puede mantener alejada.
Muestra que el mercado es próspero y hay mucha basura (escoria), y también muestra los problemas causados por la urbanización. Artículo 54: Escribir saludos de Año Nuevo en la ciudad:
Los amigos del Pan hablan de entretenimiento y las tarjetas de presentación rojas enseñan a la gente a perder.
De lo contrario, te presionarán bajo las tiras de barro o te inclinarás ante la puerta.
Nota original: "Hay un papel rojo envuelto en barro colocado a la entrada del callejón. Los invitados saldrán por debajo de la puerta con sus tarjetas de visita o pegatinas, según el nombre del restaurante". De hecho, es un escenario para hacer amigos en un lugar de negocios, no como visitar a familiares en zonas rurales, estas familias vienen todos los años. Contrate o envíe personas para que distribuyan tarjetas de presentación en las calles y callejones y presiónelas bajo el barro con el nombre del museo. Esta también es una buena forma antes de enviarlas por correo. También puede usarse como publicidad. Pueblo Hankou. Capítulo 249: Refrigerios nocturnos:
El picante del sésamo es desolador y se venden pequeños dulces tocando gongs en el callejón.
Dumplings, dumplings, sangre de cerdo, flequillos recorren las calles por la noche.
No puedo evitar pensar en los sonidos de la ciudad que permanecieron en mis tímpanos de infancia. Seguido de 250, 2512 Capital escribe sobre el mercado de alimentos:
Varias hortalizas son hermosas y baratas, y los brotes de apio son crujientes y frescos.
La fragancia es como los tallos de Artemisia arborescens con vino, y la frescura es como las puntas de los guisantes en sopa.
Cuando sale un nuevo plato de Jiangdong, los traficantes eligen el día antes de que se vuelva popular.
* * *A veces, el precio es alto y la gente le tiene miedo al viento.
Este poema no sólo es fresco y delicioso, sino que también expresa el miedo de la gente de Liancheng al aumento de los precios de las verduras cuando hace mal tiempo. Esto sigue siendo así ciento cincuenta años después.
La versión original de "Hankou Zhizhu Ci" tenía 292 copias, y las dos reimpresiones fueron eliminadas con el argumento de que "el contenido es obsceno y tiene poco valor de referencia", lo cual es realmente innecesario. El autor Ye escribió una autonarración a principios de los años 30 en Daoguang. Medio año después, el general Shen lanzó un levantamiento en Guangxi y llegó a Hankou en menos de tres años. Se puede decir que estos poemas son el último vistazo a los hábitos de vida de los residentes urbanos (no literatos) en vísperas del caos moderno, y son de gran valor de referencia para cualquier capital. Echemos un vistazo a las 30, 33 y 37 canciones principales sobre la vida de las mujeres:
Las mujeres pequeñas aprenden de los gigantes y se despiertan después de una siesta.
Espera un momento, péinate demasiado pronto y coman bolas de masa juntos.
La nota original decía: "Es difícil para una familia pobre tener un eclipse solar, y las mujeres no deben desayunar demasiado temprano. Según lo entendido por el periodista, la gente en Wuhan también dijo que así es". demasiado temprano para desayunar.
Jin Shuwuling se compró un top de encaje ancho y ama a la gente de Suzhou.
Suelo comprar una blusa de seda, pero no se ve la seda en el encaje.
La nota original decía: "Aquellos con tres o cuatro pulgadas de encaje están bordados con hilo dorado, lo cual es deslumbrante". El encaje ancho probablemente era la moda en ese momento, decía que la ropa de mujer "no". ser demasiado grande, es una lástima." Eso es lo que significa.
Es generoso y no rehuye en absoluto a los extraños. Sonríe y besa sobre un tazón de té y una pipa.
Unas pocas palabras amables, diez resortes se revelan en la punta de la lengua.
Nota original: "Es más fácil hablar con el tocador que con el hombre". El autor no sólo tiene una buena impresión de las mujeres de Hankou, sino que también dice en las primeras 52 notas: "Los niños locales". Están lindamente vestidos, y las chicas son particularmente sobresalientes, con manos y pies limpios, la ropa está limpia y ordenada, y se portan muy bien cuando se arrodillan. Todos fueron enseñados por los bandidos. El poema dice:
La ropa y los zapatos son frescos, la fragancia es rosada y la lengua de la oropéndola es como un manantial.
El tocador aquí está decorado artificialmente para ver a sus hijos extrañar a su madre.
Realmente no puedo evitar copiar tantas cosas y quiero decir algunas palabras sobre la revisión de este libro. Creo que "Zhi Bamboo" es un poema popular, su redacción y alusiones son muy comunes. Parece que ya no hay necesidad de preocuparse por eso. En cambio, trató de explicar cosas que la gente de otros lugares no podía entender en ese momento, como las costumbres locales, el código dialectal, etc. Por ejemplo, las anotaciones del poema 138 "Ku Hu" y "Piao Hu", y las anotaciones del poema 204 "Rhode" son todos buenos ejemplos. Pero como se señala en "Zhihai", no creo que haya otras notas además de "Ji Hai". La última frase "Conozco el Museo de Piedras de Almohada de la Familia Sun de Gao Han", lo que quiero saber es dónde está este museo, quién es esta familia Sun y cuál es la relación entre el autor y él. El locutor dijo "no en detalle" aquí, pero copió el diccionario de palabras comunes como "conocimiento", "gaohan", "piedra para lavar almohadas". Realmente es la perra la que no lo atrapó, pero lo atrapó.
No hace mucho, compilé la serie literaria de Zhou Zuoren y leí todos sus artículos. En sus artículos sobre Zhizhu Ci y la poesía al estilo de Beijing, mencionó muchas veces que Ci y la poesía variada son verdadera poesía al estilo de Beijing. Si alguien se preocupa por el pasado y el futuro del pueblo chino, le gustaría pedirle que reduzca su interés por la historia, lea más sobre ella, abandone la corte de Langmiao y preste más atención a las cosas en los campos y callejones. en el estudio de la historia de vida nacional. En sus palabras: "Aunque se trata de un aprendizaje solitario, es de gran importancia para China".
Los eruditos comunes y corrientes pueden dar conferencias durante horas sobre el espíritu humanista de la cultura tradicional y la esencia filosófica de "El Libro de los Cambios". ". Los ideales políticos de Confucio y Mencio, la declaración cultural normativa de Han Yu y la abnegación y restauración de la etiqueta de Zeng Guofan. Si hace años les hubieras preguntado a los barrenderos de Hankou quién vivía en los ciento cincuenta, habrían cruzado el río con unos pocos dólares, pero se quedaron estupefactos. De hecho, para estudiar la cultura de una época, debemos intentar comprender las condiciones de vida de la mayoría de las personas en esa época. El mayor deseo de Gai es satisfacer las necesidades diarias, y la calidez y calidez de los sentimientos de las personas también cambian según el grado de satisfacción. Las ideas de los filósofos pueden trascender a cientos o miles de contemporáneos, pero su influencia sobre la gente corriente de sus contemporáneos es débil. La cultura pertenece no sólo a los filósofos y eruditos, sino también a la gente corriente y, lo que es más importante, a ellos. Creo que esta es la razón por la que este estudiante Zhang Taiyan y su colega Meng Xinshi enfatizan el estudio de la historia de vida nacional, y también es la razón por la que no me atrevo a subestimar a este delgado "Zhizhu Ci".
(diciembre de 1995)