Reflexiones sobre la enseñanza del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra.

Reflexiones sobre la enseñanza del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra

La reflexión docente es una actividad para que los docentes mejoren su capacidad docente a través de la observación racional y la corrección de sus propias actividades docentes. Es una técnica de análisis. habilidades de enseñanza. Los siguientes son mis pensamientos sobre las enseñanzas del Metal, la Madera, el Agua, el Fuego y la Tierra, que recopilé para ustedes. Todos son bienvenidos como referencia.

Reflexiones sobre la enseñanza del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra

Desde la reforma curricular, la cara de la enseñanza en las aulas chinas ha experimentado cambios fundamentales. Las aulas chinas están llenas de vitalidad. y vitalidad. Es reconfortante y edificante. Sin embargo, en la práctica docente, las siguientes cuestiones en la enseñanza de chino en el aula merecen nuestra atención y reflexión.

En primer lugar, resaltar la naturaleza humana sin menospreciar la instrumentalidad.

? El chino es la herramienta de comunicación más importante y un componente importante de la cultura humana. La unidad de instrumentalidad y humanismo es la característica básica de los cursos de chino. ? Ésta es la comprensión de la esencia de los cursos de chino. En la última clase de chino, el profesor analizó el texto en partes y convirtió la clase de chino en una clase de entrenamiento de herramientas puras. En las clases de chino no hay colisión de ideas, conmoción del alma, edificación de las emociones o edificación de la estética. La función de educación humanista de la enseñanza del chino está lejos de ser plenamente utilizada y las clases de chino no son populares entre los estudiantes. Los nuevos estándares curriculares colocan factores humanistas como las emociones, actitudes y valores en una posición destacada en los objetivos de enseñanza, resaltan la rica connotación de la educación china, demuestran plenamente el encanto infinito del idioma chino y devuelven la apariencia original. del texto chino. Sin embargo, si bien se resalta la naturaleza humanista del idioma chino en la enseñanza, no se puede ignorar su naturaleza instrumental. Se deben integrar la naturaleza instrumental y la naturaleza humanista del idioma chino. La naturaleza humanista e instrumental del lenguaje son complementarias entre sí y altamente unificadas. El Sr. Ye Shengtao dijo: La base de la enseñanza del chino reside en escuchar, hablar, leer y escribir. Es la exploración interna y la innovación de escuchar, hablar, leer y escribir, en lugar de la innovación externa de escuchar, hablar, leer y escribir. . ?

Sin embargo, algunas prácticas actuales en las clases de idioma chino son dignas de reflexión. Muchos profesores creen que la reforma del plan de estudios chino está debilitando los cimientos y diluyendo el conocimiento. Se pone especial énfasis en explorar el espíritu humanista chino en el aula, pero casi no se menciona la enseñanza de conocimientos básicos como palabras y expresiones. Algunos profesores incluso piensan que esa enseñanza es atrasada y anticuada y, por lo general, no prestan atención a la enseñanza y no enseñan estas cosas en clases públicas. ¿Talentoso? ¿Qué pasa? ¿Agregar una cabeza? . La enseñanza en el aula es apasionante y las formas de enseñanza son diversas, pero los estudiantes no pueden escuchar el sonido de la lectura en voz alta, no pueden descifrar el sabor del lenguaje y las palabras, no pueden apreciar el análisis original necesario de párrafos hermosos y maravillosos y carecen de la capacitación y el conocimiento necesarios. Acumulación. El estudiante tartamudea mientras lee pasajes. Imagínese, si un estudiante ni siquiera puede leer y escribir algunas palabras comunes, y una vez que escribe una composición, solo hay errores tipográficos y un montón de oraciones incorrectas, entonces, incluso si tiene una fuerte percepción literaria, será difícil expresar él. Si nuestras clases de chino han sido así durante mucho tiempo, sin el dominio de los conocimientos básicos de escuchar, hablar, leer y escribir y sin el entrenamiento de habilidades básicas, entonces es concebible que todas las demás actividades sean castillos en el aire.

Por eso enfatizamos que la mejora de las cualidades humanísticas de los estudiantes no debe realizarse a expensas del debilitamiento de la formación básica en chino de los estudiantes. Si bien se tiene en cuenta la naturaleza humanista de la enseñanza del chino, es necesario enseñar conocimientos básicos de chino y cultivar habilidades chinas básicas. Sólo comprendiendo verdaderamente la unidad de la naturaleza humanista e instrumental del chino en la enseñanza, e integrando la mejora de las cualidades humanísticas en una sólida formación lingüística, se podrá alcanzar el estado ideal de la enseñanza del chino.

En segundo lugar, enfatizar la autonomía y no dejar que las cosas sigan su propio camino.

El diseño didáctico del nuevo currículo se centra en la generación y la construcción, ignorando los preajustes y la enseñanza. La reforma curricular requiere que la enseñanza en el aula refleje la enseñanza según el aprendizaje, la enseñanza según la demanda y una creciente flexibilidad. La tarea principal del docente es organizar la enseñanza en el aula y dar la mayor parte del tiempo a los estudiantes para que aprendan de forma independiente.

? ¿Dar lecciones de chino a los estudiantes? Después de un breve período de confusión, muchos profesores inmediatamente lo aceptaron y lo pusieron en práctica: dado que tienen que dar tiempo de clase a los alumnos, ¿no sería eso una liberación? Entonces surgió un fenómeno que no queremos ver: hay menos profesores para enseñar, las ruidosas discusiones en el aula parecen animadas pero sin tema, y ​​​​los estudiantes son elogiados por sus tonterías e innovación. En clase, los profesores restan importancia a las apariencias y dejan que los estudiantes tengan la última palabra. Por ejemplo, en la comprensión lectora de textos, sin orientación suficiente para imaginar situaciones, la reforma de la enseñanza en el aula es la clave para la implementación del nuevo currículo.

En tercer lugar, fomentar el aprendizaje cooperativo y no podemos ignorar el pensamiento independiente.

Para promover el aprendizaje cooperativo de los estudiantes, no se puede ignorar el pensamiento independiente de los estudiantes. Como nuevo método de aprendizaje, los profesores adoptan ampliamente el aprendizaje cooperativo. El tipo de aula donde todos participan, interactúan en grupos, compiten y cooperan y, a veces, chispas de pensamiento realmente pueden brindar disfrute e iluminación. Existen ciertas condiciones para implementar el aprendizaje cooperativo, que deben basarse en el aprendizaje y el pensamiento independientes de los estudiantes.

Muchos profesores ahora tienen una comprensión unilateral del aprendizaje cooperativo, persiguen el llamado aprendizaje grupal y han realizado mucho trabajo inútil. El aprendizaje colaborativo ocurre cuando los estudiantes no leen ni piensan lo suficiente. Debido a que los estudiantes no tienen una comprensión profunda del texto, los resultados y ganancias del procesamiento cooperativo grupal son superficiales y unilaterales. Este tipo de cooperación sólo proporciona a los estudiantes destacados la oportunidad de mostrarse. Algunas personas creen que la discusión colaborativa es la única forma de actividad estudiantil. Después de una clase, parece animado, pero en realidad tiene poco efecto. Algunos profesores organizan discusiones en grupo de cuatro personas, ya sea una clase abierta o una clase regular, ya sea que el contenido sea necesario o no, y algunos incluso lo discuten hasta el final de la clase. Algunos profesores piden a los estudiantes que aprendan de forma cooperativa pero no les dan suficiente tiempo. Cuando uno o dos grupos obtienen resultados, lo terminan apresuradamente y completan una cooperación. En el aprendizaje cooperativo, frecuentemente vemos los siguientes escenarios: 1. Un miembro del grupo habla con autoridad mientras los demás escuchan con gran atención. Por supuesto, a la hora de informar, ¿también es una agencia pequeña? ¿Calificación alta? . 2. Los miembros del equipo guardaron silencio, cada uno pensando en sí mismo. 3. Los miembros de este grupo hablan ruidosamente, pero no se concentran en el tema. Las discusiones fueron animadas, pero no abordaron los problemas reales. El aprendizaje cooperativo mencionado anteriormente no logra aprovechar plenamente la capacidad de pensamiento independiente de los estudiantes. En la superficie parece animado, pero en realidad es sólo una formalidad y tiene poco efecto. La razón es que los profesores no pueden comprender verdaderamente el significado del aprendizaje cooperativo y no logran manejar adecuadamente la relación entre el aprendizaje cooperativo y el pensamiento independiente.

Las clases de chino son indispensables para leer, sentir, reflexionar, pensar y nadar. ¿Clase de chino? ¿Latido del corazón? ¿Comparar? ¿Movimiento físico? ¿A veces es más importante? ¿Tranquilo? ¿Comparar? ¿iniciativa? Más eficaz. Discutir todos los temas y una clase de chino cooperativa solo puede ser una llamativa clase de chino burbuja. Sobre la base del autoestudio, partiendo de la iluminación, se deben defender diversas formas de aprendizaje cooperativo y se deben cultivar el espíritu y la capacidad de cooperación mediante la inspiración mutua y la exploración conjunta. Sólo fortaleciendo la comunicación entre los estudiantes sobre la base del pensamiento totalmente independiente de los estudiantes podremos aprender de las fortalezas de los demás y lograr una verdadera cooperación. Por lo tanto, debemos organizar cuidadosamente las actividades de aprendizaje de los estudiantes: primero, debemos organizar el autoestudio de los estudiantes para que cada estudiante pueda pensar de forma independiente; segundo, organizar el aprendizaje cooperativo, cultivar las habilidades cooperativas de los estudiantes, enseñar métodos cooperativos y prestar atención a las actividades de aprendizaje. evaluación del aprendizaje cooperativo, combinar el aprendizaje interactivo con la tutoría individual, en tercer lugar, organizar intercambios con toda la clase, fortalecer la orientación durante los intercambios y lograr plenamente los objetivos de enseñanza;

En cuarto lugar, al promover el aprendizaje basado en la investigación, no debemos tener una mentalidad demasiado abierta.

El aprendizaje basado en la investigación significa que los estudiantes, bajo la guía de los profesores, descubren y resuelven problemas activamente, subliman el conocimiento y aprenden a aprender a través de intentos, experiencias y prácticas independientes. El aprendizaje basado en la investigación en el aula se refleja principalmente en las actividades de lectura abiertas y diversas de los estudiantes basadas en la investigación sobre el significado más profundo de los textos bajo la guía de los profesores. El aprendizaje por investigación chino es diferente de la investigación científica, pero también debe ser científico en su funcionamiento. La investigación aleatoria sólo hará perder tiempo. Sin embargo, en la enseñanza real, los profesores a menudo sólo se centran en el pensamiento divergente e ignoran la integración, la optimización y la apertura.

La lectura es un comportamiento personalizado y el proceso de lectura está lleno de creatividad. La enseñanza de la lectura debe diseñar temas abiertos basados ​​​​en el contenido de los libros de texto para cultivar las habilidades de lectura creativa y multiangular de los estudiantes. Al realizar una enseñanza abierta, debemos comprender un cierto grado: la apertura debe propiciar que profesores y estudiantes tengan un diálogo profundo y valioso con el texto en su práctica de lectura, debe ser propicia para estimular el pensamiento positivo de los estudiantes y debe ser propicia para a la penetración de métodos científicos, intereses saludables y una actitud positiva ante la vida deben ayudar a los estudiantes a experimentar la belleza de su lengua materna y practicar su uso.

? Un pequeño paso hacia la verdad puede convertirse en una falacia. ? Es necesario eliminar las deficiencias de la enseñanza tradicional china, pero no debemos ir demasiado lejos y pasar de un extremo a otro.

En la práctica de la reforma de la enseñanza del chino en el nuevo plan de estudios, sólo mediante un estudio profundo, un pensamiento tranquilo y una reflexión constante nuestras aulas de chino podrán entrar verdaderamente en el nuevo plan de estudios.

tres partes: zona conmemorativa, zona turística y zona de ocio. 7. Templo Changsha Kaifu El templo Kaifu está ubicado en Kaifu Temple Road, Xinhe, distrito de Kaifu, ciudad de Changsha. Es uno de los templos budistas clave de China, y aquí se encuentran las asociaciones budistas de la provincia de Hunan y de Changsha. 8. El manantial Changsha Baihe se encuentra detrás del templo Lushan, rodeado de árboles centenarios, y el agua del manantial se desborda de las grietas de las rocas. No seco en invierno y verano, claro y dulce, claro y transparente. Baihequan es conocida como "la mejor fragancia de la montaña Lushan". 9. Cueva Changsha Mangshe La cueva Mangshe está ubicada en un valle al norte del Monumento Wang Yu. La cueva Mangshe se llamaba "Cueva Huguang" antes de la dinastía Jin Occidental. Changsha Xiaotiya Xiaotiya 10 está ubicado en la montaña derecha de Baihequan. El terreno aquí es único y hay vides viejas por todas partes. 11. Tumba de Jiao Dafeng La tumba de Jiao Dafeng está ubicada en el lado este del templo de Lushan. 12. La antigua residencia de Jia Yi en Changsha La antigua residencia de Jia Yi fue la residencia de Jia Yi, el ensayista de la dinastía Han Occidental. Ubicado en Sanjiao Lane, calle Fusheng, distrito oeste, ciudad de Changsha, originalmente se llamaba Templo Jia Taifu. Construido en 1465 d.C., solo queda un templo. 13. Ventana del Mundo de Changsha La Ventana del Mundo de Changsha está ubicada en los suburbios del noreste de Changsha y cubre un área de 400.000 metros cuadrados. 14. El manantial Dingdong Luhuchi está situado en el tramo medio del río Shizi en Pu'an Chong, montaña Daowu, sobre una piedra cerrada. 15. Huaminglou, Changsha El paisaje natural de Huaminglou es muy normal. Se ha convertido en una famosa atracción turística porque es la ciudad natal de Liu Shaoqi. 16. Tumba de Cai E en Changsha La tumba de Cai E se encuentra en las montañas detrás del manantial Baihe. Aquí está el ataúd del general Cai E, que fue transportado desde Japón el 1912 de abril de 2007. 17. Changsha Hexi Huating Hexi Huating está ubicado frente a la Academia Yuelu. 18. El Pabellón Banshan en Changsha está ubicado en la sección media de la montaña Yuelu. Es un pabellón hexagonal y es un lugar donde los turistas suelen parar y descansar cuando suben a la montaña. 19. La montaña Guxiang en Changsha está detrás del Palacio Yunlu. Hay un pabellón en la cresta llamado Pabellón Guxiang para que los turistas descansen. Cuando subieron a la montaña Guxiang, la golpearon con los pies y el sonido era particularmente parecido al de un tambor. Hay un poema de los antiguos: "Al caminar por el camino y observar su sinceridad, Du Xuan escuchó por primera vez el sonido de pasos. Cuando los tambores suenan fuera de las nubes, debes saber que tu nombre no se desperdicia". Parque Changsha Xiaoyuan El parque Xiaoyuan está ubicado cerca de la estación de tren de Wuyi East Road. Es un pequeño parque estilo jardín invertido y construido por el gobierno municipal en 1984 de acuerdo con el plan de construcción general de la ciudad, con una superficie de 3,77 hectáreas. En el parque hay una estatua de bronce de "Amistad y Paz" entre China y Japón. 21. Isla de la Luna de Changsha La Isla de la Luna está situada en la orilla occidental del río Xiangjiang, a 14 kilómetros al noroeste de la ciudad. Es un nuevo lugar turístico que ofrece hermosos paisajes naturales. 22. Templo Changsha Zhang Zhongjing El templo Zhang Zhongjing está ubicado en Cai'e Middle Road y ahora está ubicado en el Segundo Hospital Afiliado de la Facultad de Medicina Tradicional China de Hunan. 23. El Pabellón Changsha Aiwan, anteriormente conocido como Pabellón Hongye, está ubicado en el desfiladero de Qingfeng, al pie de la montaña Yuelu. El pabellón mira hacia el este y el oeste, rodeado por montañas en tres lados. 24. Poema del Presidente Mao "Qinyuanchun·Changsha", escrito por el Presidente Mao en Juzizhou, Changsha: "En el frío otoño, cuando el río Xiangjiang va hacia el norte, las montañas son todas rojas y los bosques se tiñen". La Isla Naranja mencionada aquí está ubicada en el centro del río Xiangjiang en la ciudad de Changsha. Es una isla larga de aproximadamente diez Li Long y también es una atracción importante en la ciudad de Changsha. 25. Pabellón Changsha Tianxin El Pabellón Tianxin es la única reliquia que queda de la antigua ciudad de Changsha. Está ubicado dentro de la antigua muralla de la ciudad en la intersección de Chengnan Road y Tianxin Road en el centro de Changsha. 26. Tumba de Huangxing en Changsha La Tumba de Huangxing está ubicada en Xiaoyueping, al norte del pico Yunlu en la montaña Yuelu. Hay escalones de piedra directamente detrás del templo de Lushan. 27. Zoológico de Changsha El zoológico de Changsha está ubicado en el noreste de la ciudad, junto al Parque de los Mártires de Hunan. 28. Tumba Dorada No. 9 en Jinpenling, Changsha La Tumba Dorada No. 9 en Jinpenling está ubicada en los suburbios del sur de la ciudad de Changsha. 29. El pozo Baisha de Changsha está ubicado en Tianxin, al este de la calle Baisha. Baishajing es conocida como "la primera primavera en Changsha". Aunque es pequeño, es conocido por todos en la antigüedad y en la actualidad. 30. Tumba de Changsha Han Xuan La tumba de Changsha Han Xuan está ubicada en la escuela secundaria Changsha Changjun (mi alma mater... jaja) 31. Cinturón panorámico de la ribera de Changsha El cinturón panorámico de la ribera de Changsha está situado en la orilla este del río Xiangjiang, cerca de Jiangyan Road. 32. Pabellón Changsha Du Fu Jiang El pabellón Changsha Du Fu Jiang está ubicado en la intersección de Jiangyan Road y Renmin Road.
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