Especialmente en 1934, la vida de Zhang cambió drásticamente y tuvo que vender seis acres de tierra y convertirse en arrendatario. Este fue también el año en el que los desastres naturales de Zhejiang pasaron a la historia: una sequía sin precedentes se abatió sobre ella. Zhejiang, Haining, Ningbo y otros lugares vivieron cientos de días sin lluvia y más de 20 millones de acres de tierra se vieron afectados. Muchos lugares sufrieron primero sequías y luego inundaciones.
En la memoria de Lu Xun, el "joven que le enseñó a Lu Xun a cazar pájaros y a contar historias junto al mar" se convirtió en una "persona envejecida, sombría, entumecida y humilde".
Lo que es más aterrador que los desastres naturales son los desastres provocados por el hombre. En lo que respecta al gobierno nacionalista a cargo de Zhejiang en ese momento, ante el desastre sin precedentes de 1934, los funcionarios de todos los niveles mostraron un aturdimiento espantoso. En condados como Changxing, donde casi no hay cosechas, los funcionarios del gobierno hacen todo lo posible por ocultarlo o encuentran excusas para ocultarlo. Cuando el desastre se extendió, los funcionarios que no proporcionaron ayuda hicieron todo lo posible para malversar los suministros. "Los malos elementos y los pequeños funcionarios que aprovechan las oportunidades para obtener ganancias" se han convertido en un fenómeno común. En cuanto a confabularse con terratenientes y hogares ricos para acaparar y aprovechar la oportunidad de expropiar y anexar tierras. Zhang perdió seis acres de arena de esta manera.
Este tipo de amargura no es un caso de "Run Tu", y mucho menos un caso de la provincia de Zhejiang, sino las dificultades y sufrimientos comunes de los agricultores que antes representaban la gran mayoría de la población en China. 1949. Comprender este tipo de sufrimiento equivale a comprender el "Run Earth" que se reunió con el hermano Xun, y comprender el "envejecimiento, la tristeza y el entumecimiento" que sorprendió al hermano Xun. Comprender este "Run Earth" también significa comprender el atraso. de palizas y penurias para la gente.
Al final, todos vivimos como Runtu y estamos dispuestos a ser Runtu.